无声之处亦有深味作文能写事吗【一】
每天都干这样的活儿，可是却得不到什么特别的奖励，黄牛渐渐玩起了心眼，它想反正活儿是大家的，又不是我自己的，该偷懒时就偷懒。于是，它一点都不使劲。可是，主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的'聪明才智，因为自己没费什么力气，依然能享受同马和毛驴相同的待遇。
一段时间之后，马也发现了黄牛这个秘密，可是主人并没有对它怎样，于是马也开始效仿。主人依然没有发现，干完活儿后，依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而，那么大的犁杖有两个偷懒的，毛驴身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力，这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗，可是它并没有任何怨言。
一天，主人的犁杖坏了，不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后，就不用三个同时拉了，只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大，于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了，无论主人怎么抽打，它都不动弹，因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马，可是马的表现还不如黄牛，主人气愤极了，他想这毛驴肯定更白扯，根本就不用再试了。谁知，毛驴却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它，还是同意了。让主人吃惊的是，毛驴不仅能拉动那个小犁杖，而且还拉到了终点，就这样，毛驴出色地完成了任务，那一天，主人奖励给它很大一堆草料，而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天，主人就将黄牛和马卖到了屠宰场，而毛驴在劳动中过起了幸福的生活。
毛驴之所以能够给主人惊喜，是因为它平时的付出与磨砺，它知道工作不是给别人***，而是给自己***。于是由于它认识到了这一点，所以才让自己拥有了大的本领。其实，很多时候，我们人类也是如此，工作不是给任何人***，而是给自己***。任何想要投机取巧的做法，都无异于自取灭亡。
无声之处亦有深味作文能写事吗【二】
自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得世人为之倾倒。
在竹林七贤生活的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们生活都无法自保，又何谈追求?然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的自在洒脱的路上。
自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时，我相信他认识到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒潇洒的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得!
自由还是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简单的随心所欲，有时，它更成为伟人解脱的凭借。
当历史风烟向我迎面涌来，在乱世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢?是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫，还是悲愤出走而客死途中的亚父?是那无辜坑***的20万秦兵，还是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬...最后，他选择了自刎，这大概也算得上是一种自由吧，与其被迫死在别人账下，不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻，他终得解脱，终得自由，终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念，在他一生戎马征程中，他能做的只是多***几个敌军而已，当然他也确实做到了，但这自由，离他却越来越远了，而如今他倒下了，再也不会被任何事牵绊了。 也许有人会说，以死换得的自由是不是代价大了些，但如若可以获得自由，死又何妨?
如今生存在这个物欲纵横的.时代中的我们，金钱，权位都可能会绊住我们的双脚，遮住我们最初纯净的心，对于自由的追求不再表现的那样的强烈，但，自由仍被很多人“奉若神灵”，虔诚的供奉，他们的心上有一块净土是留给纯真的。朋友，请共同为自由举杯吧，未来的漫漫长路，有自由相伴，定能潇洒走完。 愿，随着心的轨迹走出属于自己的山河岁月，为青春作结。
无声之处亦有深味作文能写事吗【三】
有时，孩子们会为爬山而爬山，累得气喘吁吁。固然达到了锻炼的目的，但若能感受自然情趣岂不是收获更大？我们到达贤山脚下的时候，映入我们眼帘的是一群牛在草地上吃草。我让孩子们看那青青的草地、悠闲的牛群，还有时翔时歇、优雅的白鸟……孩子们感受到那样一种和谐、安宁与美好时，内心是多么澄澈和宁静。
无声之处亦有深味作文能写事吗【四】
鼓励孩子观察，并大胆地提出自己的问题。即使一时不能给孩子答案，但能提出问题就说明孩子在动脑筋，他的思维就得到了锻炼。若是能和孩子一起寻求到问题的答案，那是游玩之外的又一重收获了。
今天孩子们问了不少问题：山上的这些石头为什么有洞？蛇为什么要蜕皮？菟丝子的天敌是什么？石头也有年轮吗？……（亲爱的博友，你知道吗？）
