腾远满分作文书高中正版【一】
假如你随便找一个中学生，问他什么是对数，什么是洛仑兹定律，什么是原子核式结构，他一定能够把这些东西给你讲得头头是道，让你惊叹当今青少年个个都是科学家的料。可是，你找个辅导生，问他在野外被蛇咬了如何办，他也许会搔搔脑袋瓜，苦想各类化学反应式，然后淡茫地对你说声“不了解”。那么，“青菜多少钱一斤？”“不了解！”“被子如何叠”“不了解！”“为什么啥都不了解？”“也不了解！”
这便是中国教育的一个现状：对科学知识抓得狠，也把各类奥赛搞得红红火火，但却似乎对常识的教育力度不够。学校的课程包罗万象，能够独缺“常识”。学生们便所以被搁在高高在上的“象牙之塔”，只搞着高端学问。当今中国要强国，靠的是飞机、大炮、火箭这些高科技，似乎就应该给学生“喂饱”科技知识。“常识那些小事儿，何足挂齿，成大事者不拘小节嘛。”每当看到这些言论，我真想拍案而起，高呼一句：“此言谬矣，别拿常识不当干粮！”
常识是一门指导我们生活得更好的艺术。衣、食、住、行等日常行为，无一不需要常识的引导。我们现在洗衣煮饭等家务活能够由父母包办，各种各样事宜能够由父母操劳，俨然一个个不问政事的小皇帝。但父母不能照料我们一辈子，长大后还是要靠自理。倘若不懂常识，将来岂不是要处处碰壁？难道还事事都找个电话问父母？而连自身都照料不太好，生活一塌糊涂，又怎有心思搞学问？
常识也是科技的基础。科学却没有“空中楼阁”，而是广生于人们对身边事物的实践与探索。牛顿从苹果落地的常识中归纳出万有引力定律；鲁班从叶子会割伤手的常识中发明出锯子。离开常识而空谈高科技，就像盖楼房不起地基，是靠不住的。
由此观之，在素质教育制度中，增加常识的普及，是很有意义的。应做到常识与科技知识两手抓。但另外，我们还要培养学生的创新意识以及独立思考能力，使他们能在平凡的常识中归纳出科学规律，又或者让他们大胆质疑常识，不要囿于常识。当年伟大的物理学家伽利略，正是在对常识的质疑中提出了新的思想。历史也证明了他的这一大胆质疑是正确的。
常识是人们生存的基础，是科技发展的基础，其对于人的意义堪比干粮。别拿常识不当干粮，用它来“填饱”学生的脑袋，用它来支起科学大厦的腰腹吧！
腾远满分作文书高中正版【二】
一个人永远在另一个人的身后，他们却看不到彼此的面孔。谁在你身后追逐你的身影，你又在谁的步履后走进夜的深处?
在昏沉压抑的夜晚，朋友，你又怎样用一种寂静的方式沿着末班车所需经过的道路，去走过那些红灯绿酒。眩如白昼的世界，仅仅在一个熟悉的陌生人身后缓然前行，一点一点漫步在你生命的，末班车的道路上。
黑夜中，四处散乱的水滴循着你的脚步聚集而来，汇集成高空中静静飘下的一丝若有若无的氤氲，在淡如水滴的深夜，昏黄的路灯把你的影子一直拉到你身后所未知的另一个身影。
在永无止境的遥远的道路上，无所谓目的，无所谓梦想。
在沉寂的夜晚里以你砰然跃动的心跳指引你的身体沿着末班车的轨迹一点点前进，是你在以一种迷失者的姿态徒步在黑夜下行走。
宛如风雨中这眩如白昼的世界里一个角落飘摇的昏黄的灯。
朋友，道路的.远方可是黎明?
你在黑夜的点点星辰里静静地孤独着聆听这个世界寂然的哭泣，直接而惨白地深入你的内心。
有人说，明天是你的生日。
在生命的空旷的道路上行走，当我们彼此成为风景，只是在你回首顾盼末班车的一刹那，在那顾盼的一刹那，会有一班末班车载你驶向未来的黎明。
是你的生日，悬若千楼的星辰般闪耀
可是，在你我的青春，恍若迷失的黑夜，可知道，哪里是末班车出发的地方。
朋友，我提前祝你生日快乐。今晚是你以这些年岁而过的最后的时日，你会乘零时的末班车到往又一个寂寥而孤独的又一些时日。
你会在黑暗里看到升起的曙光。
而我，在等待某一个同此夜的黑暗。以及一辆同如你的末班车。
我们会在某一个岔口分离。
随后在天涯海角相遇。
你会乘青春的一段时日的末班车，在沉湎的月色中追逐又一段旅程。
于是，你又是我生命的另一种风景，在未可知的黎明。
末班车快乐。
腾远满分作文书高中正版【三】
父亲将他的青春奉献给大山。
清明时节，我冒着霏霏细雨，回到了阔别的家乡。
父亲的腰弯得深深的，像是融进了茶园无涯的绿意里。漫山遍野的深绿、碧绿、浅绿直逼我的眼球，又像是给大山围上了一层曼妙的绿纱。
我随着父亲走向茶园更深处，四周涌动着如凝脂般厚重的绿意。任南风带着沁人的土香袭乱我们的头发，那不该被打扰的世界似乎在浅斟低唱，山里的孩子喜爱漫游于山林，趁散放的鹧鸪还未归巢，偷偷寻觅它们下的蛋。夕阳西下，肥嘟嘟的小子用衣裳兜着满满的鹧鸪蛋回家。
还记得，曾经的大山却是一片荒芜，粮食广种薄收。山里的人不希望把青春耗费在大山，纷纷外出打工，父亲却坚定地留了下来，因为，山里的老人和孩子都过得很苦，他不忍心弃他们不顾。
于是，无论四季更替，他在无怨无悔的奉献中，诠释了青春。
春天，他整地，开渠，播种。他惊讶地发现大山的土壤呈碱性，怪不得粮食不肯生长。但碱性的土壤却是茶树的温床。于是，他用自己的青春来改变大山。夏天，他浇水，施肥，沃土;秋天，他剪枝，修枝，发枝。
几载光阴转瞬即逝。清明时分，父亲与我带着山村特有的小筐，上山采茶了，清明茶只能站着采摘，米粒一样大的嫩草一棵树上只能摘十几个，必须“打一枪换一靶”。半天下来，父亲却采摘了一、二斤新鲜茶叶。我望着父亲佝偻的背，掂量着绿意盎然的大山，忽然间明白了：父亲的青春，铭刻在大山的一草一木中，绿得苍茫……
临别前，父亲叮嘱我常回山看看。我几步一回头。父亲，正静静地倚在门槛旁。西沉的落日，在他的身上打出昏黄。此刻，炊烟正从农舍的屋顶袅袅升起，在晚霞中四射，分散，消隐。女人们吆喝孩子的声音此起彼伏。一个男人挑着茶叶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀，一路响了过去……
腾远满分作文书高中正版【四】
许久的闷热后，干渴的大地终于迎来了一场倾盆大雨，洗刷了整个世界的灰尘，使整个人都觉得神清气爽。
在轰隆隆的雷声铺垫后，大雨如期而至，还伴随着一道道击破长空的闪电。狂风呼啸，乌云滚滚，大滴大滴的雨水落到地面上，使地面上到处都是跳跃着的水花，像一个个白色的精灵在喧闹地举办舞会。雨丝密密麻麻，模糊了人们的视线，一切都变得朦胧起来。远处的山岗在雨的遮掩下，只露出那一点点绿色的轮廓，仿若一个未出阁的姑娘用纱巾遮住自己绿色的衣襟，深怕被别人看见。世间万物好似被一层白色的薄纱给笼罩了，透露出一种只属于白色的圣洁。
一阵电闪雷鸣之后，原本灰白分明的世界，渐渐展现了一丝丝生机。树叶在雨水的冲刷下，露出原本青翠的绿色;花朵们娇嫩的花瓣儿在雨水的洗礼后，显得更加美艳;干旱的土地在雨水的滋润后，个个都挺直了自己的背脊……世界又充满了勃勃生机，充满了生命的颜色。
我爱夏季的雨，因为他的气势磅礴，因为他的净化万物，因为他的万丈豪情。他不像春雨的唤醒万物，也不像秋雨一般凄凄怨怨，更不似冬雨一般只会带给人彻骨的寒冷。他在闷热时带给你凉爽，在干渴时带给你滋润，在心烦时冲刷你心中的烦恼。他不会连绵不绝，他会痛快地下一场;他不会细碎无声，他拥有着撼动天地的力量;他不会带来寒冷和肮脏，他带来的是清新的空气和干净的世界。他好像一首震撼世人的佳曲，忽而高山流水，忽而一泻千里，忽而崇山纳壤，忽而大海吞流，让人畅快淋漓。
雨后的天空，悬挂着一道绚丽的彩虹，看到这样的美景，使我想起了一句话：“不经历风雨怎能见彩虹”，是啊，人生就是这样，古今中外，哪个人的成功没经历过重重磨难?让我们正确地认识困难，勇敢地挑战困难。我相信，在风雨过后，你就是那道最绚丽的彩虹。
腾远满分作文书高中正版【五】
也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨？选择逃避？选择接受现实努力改变自己的每一天呢？
当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢？当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢？其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功；没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因***而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错***无辜？你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实？
风雨有时，过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎；而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论？如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。
腾远满分作文书高中正版【六】
寓言材料中，富人所以认为儿子聪明而怀疑邻人，完全是感情先人为主的缘故。然而，寓言毕竟是寓言，它虽然蕴含一定的生活道理，给人以思想的启迪，但并不等于生活的全部，诚然，人们对事物的认知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"认知"的"理"，相反，"理"大于"情"，"情"趋从于"理"，怎——个"，博"字了得呢？
怎一个"情"字了得？据《吕览·去私》篇载：晋平公让大夫祁黄羊推荐南阳县县令，祁黄羊毫不迟疑地说："叫解狐去当，他一定能够胜任。"晋平公惊讶地反问道："你说的是解狐吗？他不是你的仇敌吗扩祁黄羊笑了笑说："您让我惟荐的是县令，并没问谁是我的仇敌呀！当县令，我认为解狐最合适，他能干得很好。因此才推荐他。"果然，解狐很有才干，成为百姓拥戴的好县令，又一次，晋平公让祁黄羊推荐一位法官。祁黄羊想了想，说："让祁午做吧，他是再合适不过了，"晋平公听后又很震惊，说："祁午不是你的儿子吗？你推荐他不怕别人说闲话吗？"祁黄羊认真地回答说："您问谁能当法官，我就把最能胜任的人推荐给您，您并没问我祁午是不是我的儿子呀！"事实上，祁午正如父亲所料，他办案精细果断，政绩裴然。孔子闻此曾赞叹道："善哉，祁贺羊之论也！外举不避仇，内举不避子，"是啊，祁黄羊两次推荐人，虽然都直涉感情，但他的认知、判断却完全不受感情的左右，盯见认知之"理"是"情"外之物，它因人而异，并非总受"，请"的束缚。
怎一个"情"字了得？战国时齐国的邹忌，"修八尺有余，而形貌欧丽。，其貌美，就是用今天的"酷毙了"、"帅呆了"来形容也不为过—尽管妻、姜、客人都一致认为他"美于徐公"，他也自我感觉良好，然而，当他见到徐公·"孰视之"，"又窥镜而自视"后，就不得不自以为不如"甚至"远甚"了，无疑，邹忌是希望自己比徐公关的，他也一——定有着那种感情上的自爱，但难能可"的是，他竟能突破感情的樊篱，冷静清醒地分析自己的"美"，并做出实事求是的认知判断德国大哲学家康德曾说："每个人必须承认，一个关于美的判断，只要夹杂着极少的利害在里面，就会有偏爱而不是纯粹的欣赏判断了。人必须完全不对这事物的存在存有偏爱，他在这方面纯然淡漠，以便在欣赏中，能够做个判断者。"这一点邹忌做到了，他在"纯然淡漠"的心态下所表现的自知之明，不仅赢得后"的赞誉也是"认知"高于"感，请"的有力佐证。
怎一个"情"字了得？臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲历史，他"按事情的本来面目"，写诸葛亮"东联北拒、高瞻远瞩，励精图治、赏罚分明鞠躬尽瘁、死而后已"，从而突出了人物的雄才伟略、高风亮节。陈寿也是人，以其历史学家的心灵，当然有着丰富的感情，"***父之仇"他能忘吗？当然不会！可他竟能抛开个人的爱恶，如此"歌颂仇人"，大讲实事求是，也绝非"认知"出现了毛病。这，只能说明“感情”左右不了“认知”，其影响是有其局限性的。
哦，怎一个"情"字了得！
腾远满分作文书高中正版【七】
一个美丽似幻境的地方，那里彩云在飘荡，风中阵阵清香，似与游者相乐，提起这美丽似幻境的银梦湖。谁能不为之心驰神往！到银梦湖去吧，在那里醉入暖风中。涉足澜沧碧水，和大自然这一次亲密接触！
阵阵菜香扑鼻来
到了银梦湖，乘船西行到了“农家乐”，那里人人好客，坐在宽敞明丽的楼阁里，阵阵菜香扑鼻来。开始上菜了，一道道让人垂涎三尺的菜肴无不让你大开眼界。“青龙卧沙滩”“鲤鱼跳龙门”“镜花水月”听到这名字就知道他一定好吃。仔细闻一闻，香气从鼻腔直达肺腑。这种菜香不可捉摸，清香，芳香中夹杂着丝丝新鲜感。真可谓“阵阵菜香扑鼻来”呀！
徒步登山不费劲
去过了农家乐，转眼间坐船开到了小山脚下，接着就是徒步登山观风景了。山间树木郁郁葱葱，岩石小道全被青苔染绿了，茸茸的，毛毛的，蒙蒙的。这是浓阴遮蔽的青苔路，虽是盛春时分，暖阳飘洒，却透不过日光来。给人制造了一种幽深，静谧的氛围。透过树林，离开那浓浓团阴，浮现在眼前的是“遍地野花开”。侧身嗅嗅，微风中夹杂着清香，使人心情舒畅。花朵在暖阳的映衬下，也显得那样生机勃勃。有美景的陪伴，不由叹道“登山真舒服，一点不费劲”。
清澈透亮碧水潭
峰回路转，眼前骤然一亮，出现一泓水潭。它叫碧水潭，这潭犹如一间明镜，清澈透亮，俯身，低头，品尝，水中还带着丝丝甜意，喝上一口，沁人心脾，舒服至极。
惊险一线天
转眼间，来到了人人向往的一线天，它是由两山之间的缝隙形成。
传说，这里因为两座山争地盘，互相碰撞，中间岩石脱落了，结果是一王子用神箭封住了它们，所以这条缝隙留传至今，它高达二三十米，周围岩石陡峭，没阶梯，只有一根粗大的铁索供人攀爬，这无不是勇敢的体现，洞口曲直，一直连到山口，须侧身才能抵达。它一直是银梦湖的标志。
回去的路上，我哼着小曲儿。一路上林阴、惊险、芳香。我只认为银梦湖的风光美如画。
腾远满分作文书高中正版【八】
当溪流奔腾而下一往无前之时，是对东汇入海梦想的坚持，让它度过千难万险，成就壮美之姿。坚守，不仅仅能够看到常人看不到的风景，更能够收获别人意想不到的荣光。
坚守到底，气节之系。
在一望无涯的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻，他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝，他的家园故国所在，他就是苏武，大汉使臣。他被困匈奴十多载，身处苦寒之地，渴饮雪，饥吞毡，匈奴威逼利诱，他不为所动，始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念，就是这份对故国的眷念之情，让他熬过苦难岁月，走过腥风血雨，最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守，成就了历的这段佳话，也成就了他的万世英名，为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守，苏武还会被后世铭记，尊崇吗?不会，历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
坚守到底，格之所存。
作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦，内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘，在病榻上辗转的他拒绝接受美国的救济粮，他告诫自己的家人，宁可饿死，也不能够领美国的救济粮。后来***称其：“表现了我们民族的英雄气概”。朱自清坚守的不仅是个人的尊严，更是坚守了华夏民族的骨气和尊严。他用行动充分证实了他人如其名，确实做到了“自清”。
坚守到底，志之所在。
古往今来，多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑，信而被谤”，汨罗河畔，他怀石自沉，九死无悔，这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指，老当益壮，雄心不已，这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔，横扫一切反动势力，这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功，同志仍需努力，志趣功业在哪里，坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”只有坚守下去，才能够欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念，种子就能够冲破泥土，开出美丽的花来;有了坚守的信念，航船就能够劈波斩浪，直挂云帆济沧海;有了坚守的信念，人就可以山登绝顶，自成高峰。
