这本书的作者JonWitt认为:社会学旨在对这两个问题提供答案。尽管其他学科也试图做出回答,但社会学提供的分析视角,既有更大的包容性,又有更大的密切性。
这本《社会学的邀请》面向普罗大众,提供了全景看社会和聚焦于社会上的人的视角,进而对人与社会的关系,差异化的后果进行细致的分析,让我们了解:我们的行为如何塑造了我们周围的世界,而我们又是如何被我们生活其中的世界所塑造的。
他期望我们接触过社会学之后,不再以以前的方式去看这个世界,并期望它能改变我们关于我是谁及应如何去做的认识。进一步说,这本书能为我们提供一种工具,让我们走出原来的生活世界,发挥自己的能动性,建立一个更美好的家园。
而我从这本书里学到了三点:
社会学是一门研究人和社会的关系以及差异性结果的系统性研究。针对我们个人能够解释我为什么按照我做的这样做,我为什么按照我想的这样想的问题。
作者第一章抛出了对于社会地位的讨论,每个人的'社会地位对于个人的发展,和能够取得的成就具有重要的作用。社会地位能够决定我们的社会关系、我们持有的信念、我们所获得的资源。处于相似社会地位的人,倾向于做出相似的选择。
社会地位决定了我们所能获得的社会资源,而社会资源包括物质和经济资源、社会关系资源、文化资源。
通过对于社会地位的讨论,作者对社会学做出了定义,并分别讨论了个人、群体和系统性定义的作用。第一章,描述了社会学研究采用的基本方法:演绎法和归纳法。演绎法先通过预测,做出假设,再通过采集数据对假设进行验证。归纳法通过实地采集大量数据,在分析获得的数据,得出结论。
从第四章开始,作者分别介绍了社会学三巨头:涂尔干、马克思、韦伯的理论并对比三者理论的异同点。这些大理论倾向于从宏大的社会场景中去分析群体和社会,采用自上而下的方法。
最后作者转向分析个人的观念和行为,通过个人的行为,去分析整个社会,采用自下而上的方法。最后作者提出了很多针对个人行动的建议,通过这些建议去践行社会学,发展自己,贡献社会。
社会影响与自由,宗教必将伴随我们成长!
人们对自己的定义,经历了一个从“主我”,到“客我”,再到“镜中我”的发展历程。社会对我们的影响在这个过程中不断加深。最后,社会就像舞台,人就像演员,终其一生都在舞台上努力地和其他演员配合,演出最完美的自己。但是,社会对我们的影响不是绝对的,我们能够接触到的不同类型的文化和制度越多,我们受到社会的影响就越小。当今时代,全球化、互联网络把所有人连接到了一起,所有人都可以共享、交换、借鉴别人的文化和制度。社会影响变弱是一个必然趋势,我们会更加自由。这个时代最好的生存方式,就是珍惜这种自由,和所有人一起,重新塑造一个新社会。
我们再来看看宗教。随着科学的不断发展和理性的普及,越来越多的人认为,宗教在不断萎缩,信教的人会越来越少,甚至从社会上消失。但是社会学提醒我们,宗教不仅不会萎缩,反而会不断壮大,最终,宗教会伴随着人类的历史永远存在。怎么理解呢?
在开始理解之前,我们先得明确一下,什么是宗教?作者认为,宗教的定义是由三个条件构成的:团体、必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西。比如说,基督教组织了一个团体,这个团体里的人被称为教徒。教徒们每天都学习《圣经》中的教条并遵守里面的教义。教徒们人手一个十字架,周末的时候会带着它去教堂礼拜。所以,只要有一个团体,这个团体中有必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西,我们就可以把这个团体看成是一种宗教。
比如,我们可以来看看足球运动符不符合宗教的定义。首先,它有一个团体,可以是俱乐部,也可以是粉丝群。在这个团体里面的人,大家称他们为球迷。另外,它有很多资料让球迷们去学习和遵守,甚至达到了狂热程度。有一些球迷在比赛开始前会制定一些规则,比如说“开赛那天不准穿红色衣服”“必须准时看完全场球赛”等等。如果自己心爱的球队输了,有些球迷会觉得是因为自己不守规则造成的,比如说自己开赛那天穿的衣服是蓝色而不是红色。最后,米兰的圣西罗球场就是大多数足球迷的圣地,每年都有大批球迷到圣西罗球场进行朝圣之旅。这样看来,足球运动具备了团体、必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西三个条件,完全符合宗教的定义,那么在社会学的研究中,我们可以把足球运动也称为宗教。
这样看来,很多事物,比如游戏、健身、旅游等等都可以称为宗教,或者正在慢慢变成宗教。事实也确实如此,宗教的形式可能发生了变化,但是宗教本身并没有消亡。在当今社会,人们更容易找到和自己理念相同的伙伴,结成团体,拿着让自己有归属感和自豪感的东西,共享自己的观念,遵守团体的规则。未来,各种大大小小的团体都会具有宗教的特征,而不同形式的宗教会越来越多,并伴随着我们不断的成长。
作者认为,社会学要求我们放眼全世界的同时,要思考这样的问题:我们如何行动可以让世界变得更美好?他主张用实践智慧的视角,从社会方面去阐释价值和实践之间的矛盾。一旦我们对差异性的后果,不平等的模式和原则与实践有所了解,我们有责任有所作为。
我们可以用社会学的工具来帮助我们和我们身处的世界展开对话,求同存异,看到我们的盲点。虽然在这里包含了很多我们不想面对的现实,例如由物资资源、社会资源、文化资源分配而形成的社会阶级将影响我们的行动、机会和选择。但是,拒不承认生活的.污点,就是一种掩耳盗铃,将我们的社会现实隐藏在虚伪的共性之下。
今天,秋阳暖暖地照射在大地,路两侧金黄的落叶,象一桢桢写满丰收喜悦的诗笺,飘洒飞舞。我们在老师的带领下,来到梅花生物科技有限公司参观。
在公司,讲解员阿姨告诉我们,红色的漂亮办公楼是行政研发楼。右边是水池和一个冷却水源的冷却塔。挨着它们的是车间。占地面积6500亩。水池在日光的照耀下,波光粼粼,整个厂区显得清爽洁净。
在污水处理车间,我们看到公司的污水处理设备正处理过滤污水。管道在上空纵横交错,伸向远方。那些污水经过处理后清澈见底,没有任何浮尘脏物,可以达到饮用水的标准。我们真的很感谢梅花生物有限公司的叔叔阿姨,让我们能呼吸到清新的空气,使我们的水源更加纯净。
在包装车间,戴着白帽子,穿着白色工作服的工人在宽敞明亮的房间穿梭忙碌着。经过员工的努力,产品通过市场洗礼和检验,销往好多国家。怪不得是世界500强企业呢。
接着我们又来到东区,东区更大!我们参观了进化水箱、供电站和很多新建筑。正说着,我们已经绕厂转一周了。在我们依依不舍地告别工厂时,仰望蔚蓝悠远的天空,享受着深秋甜润清爽的空气,眼前不时浮现出明亮干净的车间,宽敞阔气的厂房和那经过污水处理汩汩而出的清澈流水。
蓝天是我们共同的蓝天,我们呼吸着蓝天下的空气;绿水是我们共同的绿水,我们生活在绿水环绕的大地。我们要像工厂的叔叔阿姨一样,保护我们的环境,让蓝天更蓝,绿水更绿。把地球建成美丽的大花园。
星期五晚上七点半,我们全班同学在文化宫东门二楼展厅表演了金波诗歌朗诵会活动。
经过一个多星期的排练,我们走向了这个舞台。我被选上了当主持人,“当主持人不仅要声音洪亮、吐字清楚,还要富有感情地读。”我把这句话牢牢地记在了心里。从选上那天以后,我天天回家练习声音,用双手叉着腰,一字一字地说。过了一段时间,我的声音洪亮、吐字清楚,这到了老师要求的目标。
那天晚上,我早早地就来到了老师指定的座位上座了下来。主持台词的时候,我有些紧张,心就像小兔子一样砰砰地跳个不停。
就该我上场了,在场下我脑子里回忆着诗词,生怕在台上忘词。我读的诗,美中不足的就是太快,没有微笑。到我表演的第二个节目时,就不太紧张了,还加上了动作。
整个表演分为两个阶段,一个是情感篇,一个是自然篇。同学们每个人都上台进行了诗歌表演,每个人都很认真,表现的非常好。
通过这次诗歌朗诵会,不但锻炼了我们的胆量,还提升了我们的阅读能力,感谢老师为这次的活动的付出,找场地、放音响、选诗歌……
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.