劳动节作文洗碗500字【一】
“茅檐常扫净无苔，
花木成蹊手自裁。
一水护田将绿绕，
两山排闼从青来。”
这首古诗是宋代大诗人王安石所作。它告诉我们，古代的宰相、高官同百姓一样，常常为家里的洁净出一份力。作为家中的一位“小朋友”，我没有想把自己应做的家务劳动推卸到别人身上，可实际上，我平时并没有太多机会做家务，这星期又要写一篇有关劳动的作文，于是，我决定帮妈妈做一项家务劳动，并且以此来改掉我好吃懒做的坏毛病。
要做什么呢?都这么长时间没有做过家务活了，洗碗呀、擦桌子呀，事情都太小了，虽然我也知道“一屋不扫，何以扫天下”的道理，可我还是觉得得做件“大事情”。
“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”呀!正当我找不到机会是姥姥、姥爷来看我了。为了欢迎姥姥姥爷，我把自己屋的两张小床让给了他们。自己睡在哪里呢?挤在大床上吧，怕害羞;跟姥姥睡吧，又挤得不得了。那睡……妈妈好像看出了我的心思，微微一笑，对我说：“看来，你得自己搭小床了!”“自己搭小床?妈妈，你没搞错吧，这一向是你的‘专利’，我怎么搞得定?”“我把‘专利’转让给你，保证耐心周到还不收费……”得，我自己装吧。和妈妈的较量我总是胜少负多。再说不装小床，晚上睡哪儿?要知道妈妈决定不做的事，她可是真的不会管。
思想斗争结束后，我最终决定自己把小床装好，毕竟我要做一件大事!可是，从哪儿下手呢?
在北屋站了一会儿，我又开始叫妈妈了：“到底怎么干嘛?”于是，妈妈又开始了她那一贯以小见大的叨唠：“其实，干任何事的道理都一样的，先计划和准备，再实施，最后检验。”“那装床怎么计划、准备和实施呀?”“得计划床在哪儿?要不要装护栏?先装什么后装什么?准备是准备什么工具?要不要先把地和床架擦干净……”
于是，在妈妈的唠叨声中，我找出了工具桶，经过挨个检查，我又找出了与装床相配的十字螺丝刀与螺丝钉，把小床的支架擦干净扣，在北屋依次摆好。接着确定了小床的.位置。最后拿起墩布，随便划了几下，就撩起袖子，准备正式开工了。可是，回来一看，天呀，怎么比原来还脏?看来是墩布没有洗干净。第二次，可怜的墩布被我洗了又洗，搓了又搓，“毛”都快“掉光”了，这次肯定没问题啦!于是，我兴高采烈地拿着墩布，认认真真地打扫起来。“呜，累死我了，这次就是刻薄的老妈来检查也没问题!”我边说边把墩布当拐棍靠了起来，“啊?还那么脏?真让人摸不着头脑。”妈妈似乎看出了我的疑问，从我手中拿过墩布，认真地告诉我：“处处留心皆学问。你仔细观察什么地方脏?看看妈妈是怎么拖的。”原来我墩地的时候就来回横着拖，被拖到的脏东西就只是被“平移”了一下，当然会很脏。可妈妈在变墩布要改变墩地的方向时，转了一下墩布的杆，把脏东西牢牢地“摁”在墩布的下面。
接着，我又要把事先准备好的小床护栏安到床上。这样一来，被子就不会掉下去，我也不会睡着睡着，一下子与地进行“亲密接触”。可是当我正想把护栏插入到下面栏杆的小孔时，却发现下面的栏杆装反了。哎，没办法，只能把螺丝卸下来，翻一个个儿，再拧上去。说起来简单做起来难，这次拧螺丝的时候，我是正着拧完了反着拧，可是不管怎样，我就是拧不上去。怎么什么东西到了妈妈的手里，都那么听话，可一到了我手里，什么也干不了呀!在一旁看我的妈妈知道我出了洋相，用手轻轻推了一下螺丝，再让我拧，一拧就进去了。看着我疑惑的表情，妈妈笑了笑：“刚才，你拧的时候，螺丝歪了，所以拧不进去。做事不能只动手，不动眼和脑呀!”
劳动节作文洗碗500字【二】
五月一日，我和爸爸妈妈一起去游函谷关。
函谷关位于灵宝市北边，距离灵宝市县城13公里。
来到函谷关，周围被柏树和龙爪槐包围。正好赶上看老子讲经表演，表演的位置在八卦图前面，八卦图左边写的是上善若水，右边写的是厚德载物。首先是道士舞剑，再是烧香，然后是讲经，然后由书童给游客们发经书。
来到函谷关楼，有一个老子骑水牛石像。函谷关楼特点是高大宏伟，关楼共有三层，关楼的柱子很粗，两人都抱不全，我们上到关楼的最顶，能看见很远很远，看下边的人很小很小。我们又看了李闯王攻打函谷关表演，先是打仗，再是发炮，又是装死。然后我们又到后边的函谷故道转了一圈，故道两边是绿油油的柏树，风景非常美丽。
最后我们去函谷关的太初宫，顺着台阶上，来到了灵石前，灵石一共有九层，每一层都有灵气，灵石以前是老子讲经的桌子。有人说；摸了灵石可以步步高生。我还摸了灵石哪，旁边有***“善政无为，两岸不争”的题词，我还上了鸡鸣台和函谷关大道院呢，鸡鸣台上还有鸡鸣狗盗的传说。上到几个台就能听见鸡叫声。
函谷关历史悠久，风景优美，我们玩得很开心，有时间也欢迎你们来游玩。
劳动节作文洗碗500字【三】
今年劳动节的主题是“实现体面劳动”，但目前的现实是劳动者不体面，体面者不劳动。
谁是中国的体面者?主要是两种人，一种是有权的，一种是有钱的。有权者一部分是靠政绩工程提上来的，一部分是靠货币、珠宝、字画、肉体等换来的，还有一部分是靠荫庇潜规则上来的官二代。有钱者，特别是其中富豪，据说靠勤劳致富的不过30%，其它多有灰色收入和黑色收入，其中很大一部分有深厚的权力背景。这些权贵用非劳动手段获得很高的经济社会地位，不仅可以在国内炫耀性消费，还把配偶、子女和巨额财富转移到海外。北京车展成为富二代和暴发户竞豪奢的场地，欧美富人区成为他们养尊处优的后花园。按照世俗的标准，他们确实是最体面的人，但他们的体面背后更多是不劳而获。
中国的劳动者主要有三类人：农民、农民工、小白领。农民多数是中老年人，只要不病倒，七老八十都在田间干活，收入一年不如公务员一个月工资;小病不治，大病小治，重病回家等死;养老靠儿女，多数儿女打工在外，既不能就近赡养，也几乎提供不了什么赡养费;可以说，纯农民吃的、穿的、住的，都是农村最差的，也是全国最差的。劳动者中的农民工，工薪接近全球最低，居无定所，病无所医，老无所养，妻儿不是远在故乡无法亲近，就是飘零城市，孩子无处接受平等义务教育。蚁族境况类同农民工。劳动者中的小白领，最有机会成为体面的中产阶级，结果政府和房地产商用疯狂的房价摧毁了他们的经济基础。
如今，真正的劳动者唯一可靠的财富就是自己的劳动力，境遇近乎马克思所说的无产阶级。马克思时代的工人阶级确实生活悲惨，包括最发达的英国。但资产阶级政府并没有认为工人阶级的悲惨境遇是天经地义的。马克思去世的第一年，英国自由党政府首相劳埃德.乔治成立了一个负责调查贫民窟问题的委员会。在给议会的报告中，该委员会证明：在城市及乡村普遍存在酗酒、疾病、犯罪及死亡率高的问题，其主要原因在于贫民都拥挤在极不卫生的、阴暗潮湿的小屋里。根据这个报告，议会在1890年通过一项关于解决工人住房问题的法律。1909年又通过一项更为重要的法律———《住房和城市规划法》。这两项法律责成地方政府(州议会关闭潮湿的地下室，拆毁不透气的房屋，并从地主手中购买土地，为穷人建造光线充足、干净和通风良好的住房。结果，到1914年为止，有56318所房子被宣布不适于人居住;州和城市议会购买了20万英亩的土地;在伦敦有10万个租户住在由政府建造的清洁卫生的住房里。100年后的中国，包括其首都北京，中国的新工人阶级——农民工，有谁获得哪怕一间城市政府提供的“清洁卫生的住房”?
