琴弦小作文【一】
总觉还是昨天，再回首，已是多年!记忆中路过红尘匆途的人，每每回忆，初识的颜容依然在眼眸前隐隐约约，靠近又远去;初闻时陌生中动人心弦地寥寥话语，仍旧在耳旁边蒙蒙胧胧，明明暗暗……
有没人，曾在你的一页情诗里，信誓旦旦地说过一句“我永远，都不会忘记你”，时隔多年，到了无意偶然相见之时，竟只剩下苍白无力的无言以对，甚至哪怕多说一句，都觉得那么多余;看着彼此曾经熟悉至此的温暖面孔，被时光雕琢得倍感陌生，甚至面目全非的时候，内心深处泛起一股绵延不断地悲凉，曾经未经世事轻易出口的一句诺言，难道真的，只是青涩年华里，一句单纯无意以为是誓言的誓言，到了最后却变成一句算不上谎言却已成谎言的谎言，一个许诺的叫永远的永远，竟也不知在何时，淹没风尘，难觅难寻!
一场疼痛的离别之后，离人往往会做一场再聚之梦，以心中想象着，那双最摄人心魂的眸子，像当初那样温柔动人般涌上心头，谁都深深地清明朗豁，只是仍旧心甘情愿地，执拗着那一个缠裹住遗憾的梦，宁愿在梦里，以想象地姿态，时而轻悲，时而微喜，有些时候，梦里地笑，总是好过现实的直白，是太过不甘于曾经地失去也好，是不想勇敢地直面如今的现实也罢，总之，就是愿意停留在那里，不愿清醒，也不肯轻易地清醒!
静静回首，一段宿命相遇，一份露水情缘，一句无意诺言，十年心事渡时光，匆匆那年匆匆来，匆匆这年匆匆去，回首只觉，人生情缘，如流水般来去，总有那么几段，要留下解不开的心结，也总有那么几段，注定要留下，一生的.遗憾。回首往事，依然起念，像个痴人般所为，或许，也只是，感念时光太过于匆匆。倘若还有思念，便算作是放不下，那么，世间有多少人，真的能做到，丝毫不念及过往;倘若放下了便不会再回首，那么，世间又有多少人，真的能做到，径自向前!
但凡有心之人，即使决绝于往日夕情，都定会为回忆低眉，亦会为遗憾枕梦，沾染了红尘里的蒙尘，你想彻底的与之清脱，未免真的太难。倒不如，在那个离人归梦里，枕一段与时光背离的往事，在那段往事里，爱的人，依然还在，他笑，你便喜;他忧，你便愁，青春正好，淡淡悲，淡淡喜，如此，便也算作是好。
若是无缘偶遇，分别难聚，只能以想象地方式，去演绎那一场久离后的重逢，那么，就让更深情的那个人，以宛若当初的样子，练习着再聚之时，再在彼此面前，单纯地问候一声“多年未见，你，可曾还好”?直到缘分终将散尽，直到此生再无相见可能之时，可以带着毫无遗憾地自己，带着没有悲伤地祝福，去深迎那一场，久别后的重逢!
假如人生可以选择，你是否愿意，与某个人再在相遇，哪怕是纠纠缠缠，分分合合;哪怕是思成灾，念如洪;哪怕终将以同样的方式，聚散匆匆;哪怕别后连偶遇都无缘;哪怕今生只一面，相见却无言!一定有那么一个人，是你以为此生出世入世，不为能与他相依于今世，只为能和他重逢在今生。这一生的山水之喜，只在他那一眼的深情里，相逢虽不语，却已深深懂得!深爱过一个人，大抵是如此!
转山转水的相遇，离水隔山的重逢，我们要在这条叫做情深缘浅的风雨路上，遗留多少叹息;又要在这场叫情浅缘深的绵延微风里，散落多少无根的心事，才能将这一生的遗憾了尽?不知，不知……
记忆中的念人啊，倘若在相遇，你可否用你最温情的目光，化尽这埋藏了多年的结，让这一段烟花般的相遇，能有一个烟花般的散场，纵使此后，天阔地远，各行其路，若能如此，应已是生命里莫大的恩赐!是啊，只是烟花般的情缘，
却住了长久的心房，若真的能再相遇，是不是，该轻轻巧巧地对他或者她，温柔地说声再见，把曾经该说的话，认认真真地说一遍，让这一段来去匆匆的故事，再无遗憾残留心头!
一页情诗入心，山水之逢入梦，一生的情缘无数，唯有那么几段记忆，是你不忍忘，不愿望，也不想忘的，也唯有那么几个人，是你长思，久念之人，不要因为时光的远逝，褶皱了那年彼此的心喜，也不要再用你那残忍的冷漠，将那些美好一一怠尽，你该让那些记忆有个温暖的结局，也该让那些想念你的人，了无遗憾地将你收藏、珍惜!
琴弦小作文【二】
《命若琴弦》是我在我在很多年前读过的，这几天翻出来重读，感受颇深。里面给我印象最深的两句话是“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”，“那时有个东西把心弦扯紧，虽然那东西原是虚设”。
人确实是都在为着自己的梦想而活着，记得很小上幼儿园的时候，老师就会问我们，有什么梦想，那时候我们都说，长大了要当科学家，火车司机，宇航员，我觉得那时候的根本不算什么梦想，因为不过是自己的幻想，又有多少人记得自己曾经说过的的梦想呢？
有时候一个人在异乡冷清的午夜醒来，脑海中不禁冒出一个念头，我的`理想是什么？应该如何实现？每当这时候，我想起了《命若琴弦》里面的两句话，一个人对于梦想的渴望，确实是很遥远的，并且是需要付出艰辛努力而使之实现，一位法国著名作家说过：“一个没有梦想的人，就像是一只没有翅膀的鸟。虽然每个人的梦想都不一样，但是梦想起到的作用是相同的。它让我们在困境中不气馁，胜利中不骄傲，一直支持我们走下去，让整个人生有了一个完整的奋斗过程，这就是为什么说有人生长期的规划和短期的计划，如果没有计划，人生是一团乱麻，我们在胜利时就骄傲，失败时就气馁，也许这一辈子将是庸碌无为，连自己不知道该从哪里开始起步。曾经我的听一位朋友说过，“书籍买了很多，却不知道要从何看起。看书的心是有，但是就是没有行动”，我想这是行动上懦夫吧？正如车尔尼雪夫斯基说，“人的活动，如果没有思想的鼓舞，就会变得空虚而渺小”。
人生真实如琴弦一样，就看我们如何把这根琴弦拉紧，我个人有种比较偏激的看法，这里不敢奢求诸位都能认同，姑妄言之，姑妄听之，我觉得人生最邪恶的地方在于，每个人的时间都只会往前走，而人的青春只有一次，我们不知道将来将会发生什么，所以说我们为了一种可能，或需要做一万种准备。取决于如何去看待这样一个漫长准备的过程，如果你觉得这是一个蓄力的过程，那么必然会鼓足干劲，做好量变的积累，为日后的质变做准备；如果你觉得这是个浪费时间的过程，不知道会不会成功，对于自己的付出，要么幻想立竿见影，要么患得患失，久而久之，必然懈怠，迷失自我，这就是设立个目标的重要性。或许最终你并没有成功，但是你走过，奋斗过，人生才精彩。所以史铁生说：人生就像是琴弦，有梦想才能拉得紧，拉得紧，才能弹得响。
每个人的目标都不一样，目标也不一定非得能实现得了的，因为有时候实现了目标以后，也会导致自我的一种迷失，这就是为什么总是跑第一的人，往往是没有目标的，因为他会失去竞争意识，陷入自我的一种圈子里，固步自封，刚愎自用，最终导致失败。如果都是用那些很美好却又实现不了的梦想，似乎就是阿Q的“精神胜利法”。中国人用精神胜利法似乎是天生的，因为我们总是不服输，有时却又不得不面对失败，所以传承了这样的一套自我解围的方法。选择的目标要适当，我觉得，可以在自己能力范围内，适当提高自己目标的难度，这样，一来可以激发自己的潜能，让目标本身更有意义，二来呢，不会觉得没有什么挑战性，这就好比，你伸手就能摘到的果子，往往你不怎么感兴趣，而那些要通过一段助跑，跳跃而得到的果子，虽然过程辛苦，但是吃起来，更加香甜。
写到这里，我忽然想到了自己，在写这篇文章的时候，我的自己的琴弦拉紧了吗？很多时候，人往往只看到自己的长处和别人的缺点，却没有看到自己的的缺点，这不是就本末倒置了吗？
坚持自己的理想，在自己不懈努力的驱动下，梦想的船终将驶向成功的彼岸。
琴弦小作文【三】
读了现代作家史铁生的作品集《命若琴弦》，它讲的是七十岁的老瞎子带着十七岁的小瞎子走乡穿寨，跋山涉水，不辞辛苦地说书卖唱，三弦琴上的琴弦断了一个又一根。
原来五十年前，老瞎子的师傅说过：只有弹过的琴弦到了一千根，用它们做药引子，那个让眼复明的药方才管用。老瞎子抱着“要看看世界到底是个什么样子”的信念，弹亲卖艺为生，不知不觉终于凑够一千根了，他兴冲冲地照方拿药，可是谁都说他拿的是一张白纸。他惊呆了！在药铺前的台阶上坐了几天几夜，想起了师傅临终时说的话：“记住，人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自己死期将至，可那孩子在等他回去。
原来当他们经过一个小山村时，小瞎子情窦初开，喜欢上一个姑娘，老瞎子劝他不要想得太好，因为他比谁“看”得都清楚。果然，老瞎子赶回时，正是小瞎子痛不欲生之时，因为来他心爱的姑娘已经嫁人了。等到小瞎子缓过劲来，问老瞎子：“我们为什么是瞎子呢？我也要看看世界的模样。”老瞎子说：“要想复明，必须弹断一千二百根琴弦，然后用药才有效。我记错了，所以眼睛没法治了，你还小，一定好好弹下去。”于是，他们又像往常一样走街串巷了。
作家对于读者，呈现于文字背后而见，清晰而又模糊。对于史铁生，我更多了一份猜想。
对于身残的史铁生，开始并没有志坚。曾经千方百计寻找_机会的史铁生，不会想到今天已获得如此多人的认可。之所以能活下去，是因为它为活着找到了充分的理由。他选择了写作，写作成了他的生存方式。可以说，他是被生活逼上文学道路的，可他却比比别人走得更远，因为人的残缺证明了神的完美。因为身残，他有了更多的思考机会；因为身残，他更多地关注人的精神；因为身残，他更懂得了人的生存境地；所有这些，为他铸就了长远的文学道路，而且越走越远。
读完《命若琴弦》让人更加知道为自己找到生活的理由是多么重要。老瞎子的师傅在临终前告诉他有一张复明药方，但非要弹断一千根琴弦，否则就不灵。这张药方支撑着老瞎子走过了七十多个春夏秋冬，老瞎子的人生目标就是将一千根琴弦弹断，以图看到世界一眼。
琴弦小作文【四】
史铁生先生笔下的《命若琴弦》的开头如是描述：“莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子，一老一小，一前一后，两顶发了黑的草帽起伏躜动，匆匆忙忙，像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来，也无所谓到哪儿去，每人带一把三弦琴，说书为生。”一个简洁的开头，却充满了思考性与哲理性。
在文章的开头，故事已经成形：两个瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人带一把三弦琴，说书为生。他们一前一后走在迂回的山路上，也一前一后走在人生的崎岖小道上。一前一后，小瞎子正沿着老瞎子的脚印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾经的伤痛：一个受到命运不公对待的有生理缺陷的人未必就能得到命运的同情，他们所谓的爱情也只是昙花一现，注定是一个悲剧——兰秀儿最后嫁给了别人。而老瞎子也经历了他师傅曾经经历过的被崩断心弦的痛苦时刻：苦苦坚持弹断一千根琴弦，取出治盲药方，为的就是看一眼这个他从没见过的世界，可是事实是残酷的，说了一辈子的书，最后才发现那治盲药方原来是一张白纸，但同时他深深地体会到了他师傅曾经的良苦用心——“咱这命就在这几根琴弦上”。于是，我们看到的是：老瞎子踩着老老瞎子的脚印，小瞎子又踩着老瞎子的脚印，小小瞎子又踩着小瞎子的脚印，就这样一步一步的走下去。于此，我们不得不称赞构思的巧妙，它让我们看到了一个瞎子的一生，许许多多瞎子的宿命，现实的残酷与命运的无奈。
“干嘛咱们是瞎子！”“就因为咱们是瞎子。”师徒的简短话语掺揉了多少心酸与无奈。对于他们是瞎子的事实，他们能做的就是接受它。至于怎么来接受已成为事实的事实就得看你怎么看，怎么想，怎么选了。“一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦一也需要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。”这时就看你愿不愿意为自己的心弦设定两个端点了。目的本来没有，这需要我们来虚设。“目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就弹不响”。如果目的不明确，心弦就拉不紧，那么心曲又如何奏响呢？
其实，人生就是如此。在人的一生之中，掺揉了许许多多的无奈与痛苦，在人力无法改变的时候，我们如何坚强的走下去呢？那就必须找到支撑我们走下去的动力，也就是如何将心弦绷紧，因为只有弹唱出热情、充满活力的心曲，才能使我们即使在无奈与痛苦的时期也能活出自己的精彩。也许有人说，虚设的目的又有什么意义呢？也许我们一辈子也不可能实现，到头来也是一场空，也许只能像老瞎子那样伤心与失望。是的，当老瞎子发现那治盲药方原来只是一张白纸的时候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描绘出来的世界山崩地裂，把他那五十年来绷得紧紧的心弦一下子震断了。可是，这就意味着他的这一生就没有意义了吗？不是的，虽然他最终也不能睁开眼看一眼这个彩色的世界，但是他也不是白活的。当他穿梭于大山为村民们说书的时候，不仅“给寂寞的山村带来了欢乐”，同时“这也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲劳与心里的孤寂全忘却”。确实，正是“他的一辈子都被那虚设的目的拉紧，于是生活中叮叮当当才有了生气”。“重要的是从那绷紧的过程中得到欢乐”。当我们站在生死边缘的时候，回想这一生，也许你们会认为“生不带来，死不带去”，劳碌一生不知为何。但是你们能知道你们曾经体会过什么，得到了什么，也许是痛苦，也许是欢乐，是感动，是温暖，能知道你们能为在世的人们留下了什么，也许是你的音容笑貌，也许是你的帮助、撒下的温暖，那就已经足够了。
