第二十四届华人作文大赛得主【一】
作为首次在我国西部地区举办的全国运动会，本届全运会是展示我国竞技体育水平、群众体育实力和体育产业发展的重要平台和窗口，以“简约、安全、精彩”的办会理念，书写建设健康中国、体育强国的新篇章。
体育强则中国强，国运兴则体育兴。全面推进群众体育、竞技体育、体育产业、体育文化等协调发展，深入实施全民健身国家战略，提升体育公共服务水平，大力发展冰雪运动。截至2020年末，全国共有体育场地371.3万个，人均体育场地面积2.2平方米，社会体育指导员260万人，经常参与体育锻炼的人数比例达37.2%;2019年全国体育产业增加值11248亿元，GDP占比超过1%。体育事业的长足发展，彰显新时代中国向着体育强国目标迈出更加坚实的步伐。
体育既是国家强盛应有之义，也是人民健康幸福生活的重要组成部分，是满足人民群众对美好生活向往、促进人的全面发展的重要手段。建设体育强国，基础在群众体育。从1959年新中国首届全运会“发展体育运动，增强人民体质”的主题口号，到本届全运会聚焦“全民全运、同心同行”，我国体育事业发展始终坚持以人民为中心，把满足人民健身需求、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。本届全运会在上届全运会增设群众组比赛项目的基础上，增加59个小项，并把乒乓球、羽毛球、地掷球和中国式摔跤四个项目决赛放在开幕后举办，更多群众项目决赛在开幕后举办，有利于进一步扩大群众体育赛事在全运会体系中的影响力，更好提升广大人民群众健身的热情。
发展体育事业不仅是实现中国梦的重要内容，还能为中华民族的复兴提供凝心聚气的强大精神力量。在不久前结束的东京奥运会上，中国体育代表团夺得38块金牌，追平境外参赛成绩。载誉归来的奥运健儿们立刻投入到全运赛场中来，在已经进行的比赛中，全红婵、杨倩等奥运冠军继续保持出色状态，在全运赛场上显示榜样力量，向祖国交出优异答卷，也向世界展示了中国体育健儿良好的精神风貌。弘扬奥林匹克精神和中华体育精神，交出运动成绩和精神文明双丰收的出色答卷，运动员们使命在肩、奋斗有我。期待他们在本届全运会上继续发扬顽强拼搏、奋勇争先的优良传统，赛出好成绩、比出精气神，进一步激发全社会自强不息的奋斗精神，激励广大人民群众在各自岗位上追求卓越、争创佳绩，向着新的更高目标砥砺前行。
“笑看前路多险阻，赳赳老秦永向前”，一声秦腔吼破天。陕西人用这个非物质文化遗产，结合现代唱腔和歌词，吼出了新时代的文化自信，激起奋进新时代的豪情壮志。
第二十四届华人作文大赛得主【二】
鲁迅的文章中，我印象最深刻的莫过于《二十四孝图》。这样一篇文章，虽然叫《二十四孝图》但其实并没有写出如何孝顺父母，没有起到教孝的目的。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的老莱娱亲和郭巨埋儿尝粪忧心令人发指。
其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但***儿之举，欲有违人道。所以后来有人把这种孝举，称为愚孝。
第二十四届华人作文大赛得主【三】
今天我读了《二十四孝》中的一些故事。其中最令我感动的、记忆最深刻的是《亲尝汤药》这个故事。
《亲尝汤药》讲述的是：汉文帝刘恒（汉高祖的第三个孩子），当了皇帝之后，天下百姓都很敬重他，因为他治理国家很有方法，也很孝敬他的父母。他的母亲生病了，躺在床上三年，他每夜不脱掉衣服，伺候母亲，端汤熬药，整夜不眠。更让人感动的是，每次给母亲熬药，都要亲口尝一尝，直到没有问题时，才让母亲喝。汉文帝当了二十四年皇帝，重德治，兴礼仪，注重发展农业，使西汉社会稳定，经济发展，得到后人赞扬。
读完这个故事，我要向刘恒学习。孝敬父母是我们中华民族的传统美德，过去很多孝敬父母的典范，都是我们今天学习的榜样。
父母生养我们，付出了巨大的`辛劳。特别是我们这一代，父母亲、爷爷奶奶、姥姥姥爷一圈人围着一个孩子转，养成了孩子一些不好的习惯：饭来张口，衣来伸手，只知索取，不知奉献。
二十四孝故事，每一个故事中的人物都是我们学习的榜样。学习他们热爱父母，孝敬长辈；学习他们有一颗感恩的心；学习他们知恩图报的高尚品质。在日常生活中，多为父母着想，为父母洗脚，做好自己的事情，让父母开心。
努力吧！让我们做一个有孝心的孩子。
第二十四届华人作文大赛得主【四】
北京时间9月6日，备受关注的全运会跳水比赛拉开帷幕，率先进行的是女子团体比赛，在双人3米跳板的比赛中，北京组合出现了直接落水的大失误，获得0分。在10米跳台的比赛中，全红婵依然展现无与伦比的技术，跳出10分。
率先进行的是女子团体双人3米跳板的比赛，最终，广东队陈艺文/欧阳钰214.71分位列第一，河北队王涵/张君214.20分第二，陕西队贾东瑾/王壹205.20分第三。虽然说国内跳水比赛就是神仙打架，但是北京选手金研姬/许一瑾还是出现了严重的失误，2人直接没有完成动作，1人直接落水，1人受到影响也是勉强入水。最终，2人获得了0分。
可见，我们看惯了中国跳水梦之队在大赛横扫一切对手，但跳水这个项目还是很容易失误的，中国选手将失误控制到了极致，才有了如此多精彩的表现，此番看到中国选手跳0分，也是“活久见”了。最终，北京组合获得倒数第一，只有2跳的成绩114.30分。
随后进行的10米跳台的比赛中，焦点毫无疑问就是全红婵。全红婵在第二跳就开始进入状态，跳出了4个10分的完美表现。可以说，现在的全红婵，是跳水界独一档的存在，甚至是有史以来大的女子运动员，她的竞技水准着实太强大了。
本次跳水比赛，包括团体、个人全能、单人双人跳台与跳板多个项目。我们可以慢慢欣赏中国跳水梦之队的精彩表现。
第二十四届华人作文大赛得主【五】
北京时间的9月4日，全红婵跟着自己的队伍和教练一起来到了陕西，参加即将开幕的全运会，由于隔离时期一直没有好好训练，全红婵的体重增长了不少，有网友担心小姑娘的成绩会下滑得比较厉害。不过全红婵在训练过程中的表现依旧让人眼前一亮。水花消失术又来了！全红婵全运会跳水馆训练，完美一跳实力依旧！
这次全运会的比赛，不少项目的竞争都非常激烈，比如乒乓球的单打比赛，许昕、马龙、樊振东、陈梦、刘诗雯等多名选手都将为了全运会的冠军而拼搏，并且除了他们这些参加了奥运会的运动员，国内还有多名球手在严阵以待，比赛将会非常激烈。而在跳水的舞台上，女子十米跳台的比赛也吸引了很多观众。
这次全运会女子十米跳台的比赛，可能是近20年来竞争最激烈的比赛了，不光集结了全红婵、陈芋汐、张家齐、任茜这几位奥运冠军，还有卢为、掌敏杰这样的年轻小将，她们将会为这场比赛带来更多的看点。
不过也正是因为如此，全红婵夺冠的难度飙升，想要再次战胜这么多的强者，的确是个不小的考验。不过全红婵在训练过程中展现出来的实力和状态还是令观众们会心一笑，即使是20天左右没有正经训练，但是走上跳台之后，全红婵依旧是最闪亮的那颗星星。
不过是简单的一次训练，全红婵就再次上演了水花消失术，落水时没有激起水花，动作也非常的协调和完美，看来全红婵已经逐渐恢复了比赛的状态，向着全运会的金牌发起冲击。希望这位只有14岁的小姑娘可以再次一鸣惊人，展现她超强的天赋和实力。不过也希望其他的年轻小将们也可以发挥出自己的实力，让这场巅峰对决变得更加精彩。
第二十四届华人作文大赛得主【六】
古人造字很奇巧，“孝”字是由老人的“老”的上半部，还有一个“子”字构成的。就是做晚辈的要把老一辈的顶在头上，以示尊敬。古代的“二十四孝”把二十四个孝的故事编在一起，用来教育后辈。那古代的孝到了现在对我们有多少有效了？
鲁迅曾经在《朝花夕拾＜二十四孝＞》中提到，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是‘老莱娱亲’和‘郭巨埋儿’两件事。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。”和“都是从记忆中抄出来的。”可以看出鲁迅竟然和竟敢同传承了中华五千多年的孝道叫板。你想想这两个故事就先拿“郭巨埋儿”来说吧，
这大约讲了这么个故事：一个叫郭巨的人，因家中贫困，导致口粮供应不足，在母亲和儿子中只能保证一个人有饭吃。郭巨为了做孝子，尽孝道，便准备将儿子埋入地下，可当他掘地掘到二尺深时掘出了黄金一釜。这个故事的结尾可算是皆大欢喜，因为郭巨掘出了黄金，所以郭家便有钱了，郭巨也不必埋儿。不过，这个故事却使儿时的鲁迅产生了极大的恐惧与担忧，总担心哪一日家中也没钱了，他的父亲也当一回孝子将他也埋了，然而掘出黄金的概率是几乎为零的。这种恐惧感直到鲁迅的祖母去世才消失。
我想，人们看了此文后定是会笑的，《二十四孝图》的作者本是想要传播孝道的，可他们万万不曾料到这却在童年的鲁迅身上产生了这种作用。记得我初读此文时，觉得这位鲁迅先生也太霸气了。后来，鲁迅的文章看得多了，才悟出鲁迅是在讽刺古代的封建礼教，表达对封建礼教的不满。在古人看来，孝是人最基本也是最重要的道德，人若没了孝，便没了道德。但是我们再回过头来看看现在的人们，不要说对父母不敬了，那些打骂父母者、动辄训斥父母者，不胜枚举。更有甚者，我在报纸上看到，一位母亲为了让不务正业的儿子用功读书，感化儿子，竟在大街上众目睽睽之下向儿子下跪，可那不知羞耻的混账儿子不但没有向母亲认错，反而当街骂起了母亲！
从鲁迅的身上我就可以读到古“孝”对现在没有多少实用价值。“二十四孝”的故事不能盲目去学习，那我们要怎么样发扬从古到今的孝道了？
读“二十四孝”不能盲目的去模仿，我们不能仿效老莱子摔倒娱亲，也不能学郭巨为母而埋儿，我们读“二十四孝”是学习做晚辈孝顺长辈的孝顺精神，学习“百行以孝为先”的最源远流长的中华美德，学习孝顺长辈尊重晚辈的思想。
说实话其实，孝的本意即为尊敬长辈。现在生活，节奏快、压力大，我们固然做不到古人的“黄香扇枕”、“陆绩怀橘”。但是我想，我们若能抽出点时间来关心一下父母，替他们倒杯水或是剥个橘子，也可以算是尽一点孝心了。
第二十四届华人作文大赛得主【七】
看完《二十四孝》这本书，我深有感触。
“孝”是我们中华民族的传统美德。虽然，现在我们的生活水平提高了，但爸爸妈妈无比辛苦，既要上班赚钱又要关心我们的学习，照顾我们的生活。我们回到家里，帮他们做一点力所能及的事情，这就是“孝”。
古人的“孝”是孝顺敬奉父母，而我们的“孝”应该是学会理解父母、和父母去沟通……更多的是要有实际行动。
第二十四届华人作文大赛得主【八】
捧着先生那本《朝花夕拾》，翻了好一会儿，半天没憋出一句话来。虽说作者是中国现代文坛当之无愧的巨匠，但我总觉得他的文笔太过深沉晦涩。也许是我的觉悟低了些吧，连思想也有些不同的，就像那篇《二十四孝图》。
“百善孝为先”是古人的基本道德思想，《二十四孝图》本是一本宣扬儒家“孝”的观念的儿童传统读物。而先生这篇文章就写在于“反对白话文”的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔，贯穿了辛辣的讽刺，痛斥了封建孝道的虚伪，表达了他的爱憎之情。
并不是否定的观点。的确，新中国是需要像他这样敢说敢做的人才，也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而，对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是，二十四孝的确有着一些像“哭竹生笋”“卧冰求鲤”等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。你可以称之为荒诞，但它只是仅仅起到警示后人的作用，目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上，求着鲤鱼的到来？有真的有白发老爷在故作小儿状吗？
古代不受孝道的极为少见，也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大，成人后却对父母不屑一顾，冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑，子不嫌家贫，我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧！
孝并不像所言的那番“难到了几十几百倍”。父母累了送上一杯热腾腾的暖茶，看见你把家里打扫的干干净净，看见成绩单上那喜人的成绩。我想知一切都足以让父母舒展眉头的了。可惜，有人连这一点小事也做不到，让双亲头上的白发添了一根又一根。
二十四孝没有错，它的最终母的只是希望后人更加孝顺，更为懂事。儒家思想的确在某一方面迫害了人，但我们不可以完全否定，只有取其精华去其糟粕，才能发现它优秀的一面。因此原谅二十四孝吧！
