古诗文写进作文里【一】
根据诗句把当时的情景想象成一幅图画，画面上应该有什么？古诗文写进作文里【二】
在一个风和日丽、阳光明媚的早晨，有一个男孩急匆匆地从家门口一个劲地往河边跑，爹娘一边跑一边喊：“孩儿你早饭还没吃呢，衣服才穿这么一点小心着凉，还有你的头发没梳，出去会被人笑话的。”“爹娘，我没事的，早饭等我回来再吃，等我钓回几条大鱼您老就好好想清福吧。”男孩喘着粗气说。“这孩子真不听话，我们乡下人都种田种了十几年了，他也不体谅体谅我们，哎呀。”爹娘叹了一口气说。
小孩到了路边，拿着鱼竿坐了一会儿，不一会就有一条小鱼上钩了，男孩把鱼放进了桶子里，小男孩心里可高兴了，过了十五分钟左右，这次是一条大鱼上钩了，男孩心里更乐
了，又过了十五分钟左右，又一条大鱼上钩了，小男孩心里比吃了糖还甜。在这时，一位路人走过来，路人正着急着不知去王家庄的路怎么走，突然看见那个正在河边钓鱼的男孩就想问路怎么走，但男孩怕把鱼儿们吓跑，便向路人招手过来讲，讲完以后，路人非常感谢男孩，送了男孩一双新鞋子，男孩看见了新鞋子立刻把旧鞋装进盒子里，说了声谢谢又去钓鱼了。“这个小孩真听话。”路人笑咪咪地说。到了傍晚他左手拿着鱼竿，右手拿着桶子唱着小曲回家了。
夏天，小孩想吃鱼，但是没有鱼竿，小就跑到竹林里，他在地下捡了一个竹子，然后捡了一跳绳子，转身就往水池里跑，小孩就把竹子和绳子做成一个鱼竿，鱼干做好了，但是没有鱼饵这么才能把鱼钓上来，小孩就四处看，忙的满头大汗，终于找到5条鱼饵，
古诗文写进作文里【三】
（１）不要纯粹翻译诗句。
（２）改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
（３）在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
（４）行文过程中适当运用一定的修辞手法，比如比喻、拟人等，可令改写的文字更加生动。
（５）描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
（6）补充背景材料。在改写一些古诗时，还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况，适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来，就能进一步使改写的内容更加具体，生动形象。
总的来说，在深入理解古诗的基础上，只要能恰当地翻译出诗的意思，充分地想象和领略诗的意境，和谐地融入人物的感受，并自然地添加有关背景材料，就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁，却仍然充满诗意，能给人以美的艺术享受。
古诗文写进作文里【四】
古诗文写进作文里【五】
为了优化古诗文的外部环境，我把古诗文的诵读积累与学生的生活实际结合起来。比如“古诗文朗诵会”，学生或配乐朗诵，或浅吟低唱，教师则负责评选优秀。“古诗文游戏”，师生在拍手和跳牛皮筋的活动中把《望天门山》《如梦令》《三字经》等古诗文当口令吟唱。“演唱古诗文”，将已经有人谱曲的古诗文歌曲在校广播中反复播放，并在音乐课中由音乐老师教唱。对于其他的古诗请校音乐老师谱曲后再指导学生演唱。另外，还有“个人背诵”“合作表演”“现场作诗”等活动，把古诗文的诵读积累推向了高潮。
古诗文写进作文里【六】
蓬头稚子学垂纶，
侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，
怕得鱼惊不应人。
在一个春光明媚、万里无云的上午，一个小孩出来钓鱼。他蹦蹦跳跳来到一片树林，左瞧瞧，右望望，东瞅瞅，西看看。终于找到了一块“风水宝地”一潭小湖。
小湖旁边有许多芦苇，还有一块大石头，石头上长满了苔藓。这里十分隐蔽，连鱼儿都难以察觉。他装好鱼饵拿起鱼竿，高高举起，用力向前一抛，湖面顿时荡漾起圆晕。他侧着身子，坐在石头上，耐心地等待鱼儿上钩。这时，一位路人想回城里迷路了，看见他眼前一亮，上前礼貌地问道：“小朋友，去城里的路怎么走？”小孩听见声音吃了一惊，心想：“哪里来的声音，别把我的鱼儿惊跑了！”于是便摆摆手，示意不要惊扰他钓鱼。路人却以为他没听见，再次大声说道：“小朋友，去城里怎么走？”小孩急了，再次摆摆手，并指了指手里的鱼竿。路人恍然大悟，低声问道：“请帮我指一下路，好吗？”说完还特意双手抱拳，表示请教。小孩一只手轻轻地指向远方，路人明白了，告别了小孩，心里称赞道：“这小孩做事真专心！”看见问路的走向远方，小孩松了一口气，继续专心钓鱼，最后满载而归地回家了。
古诗文写进作文里【七】
课改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。尤其是高年级的学生，当有了一定数量积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。四古诗《江雪》的学习中，巧妙地整合了一个“垂钓系列”——《江雪》《秋江独钓图》《小儿垂钓》《渔歌子》，重点学习《江雪》，对比略读《秋江独钓图》，推荐阅读《小儿垂钓》《渔歌子》，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又对中国文人历来的“垂钓”文化进行了一次探索，同时，增加了学生的古诗词阅读量。还可以用复习的形式引导学生对已学的古诗进行题材分类——咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗……自然过渡到本课两首诗《冬夜读书示子聿》《观书有感》的题材特点——哲理诗。然后将两首诗整合对比学习，同中求异，在比较中引导学生发现两首诗说理的不同方式——直接说理、借喻说理。这样的整合对比学习，节省了教学中无效的环节，对“哲理诗”这一古诗题材有了一个较深入的探究，事半功倍。
古诗文写进作文里【八】
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。 听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，上山放牛去了，他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲。快乐地在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！改写《舟过安仁》春天来了，一个阳光明媚的日子，宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢上这个了地方，这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀！
在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上的一叶渔船上，坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪；另一个稍大一点的小孩，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了。杨万里觉得很奇怪，心想：他们在干吗呢？这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢？百思不得其解。杨万里禁不住问他们：“你们张伞在做什么呀？”小孩回答：“我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦，嘻嘻！”
杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀！
