在我家也有很多勤俭节约的事,幼儿园的时候妈妈就经常说:“水是非常宝贵的,我们要珍惜每一滴水”。
一天,我洗完脸的时候,我突然想把这里的温水倒掉,妈妈说:“这水还能利用,比如泡脚、冲马桶”。我大吃一惊说:“这也能做?”妈妈笑笑说:“对呀。”我知道了水的重要,没有水鱼儿就会死亡,小树没有水就会枯萎。
上次我在爷爷家看到水龙头没有关紧,我跑去把它关紧了,水不会一滴滴的浪费了。
在我们生活中,电也是非常宝贵的。没有电夜晚一片漆黑。我们晚上就不能亮着台灯写作业了,没有电晚上就看不见路,电视也不能打开。我们只能点蜡烛生活。在我家,人离开后就要把灯关了。夏天妈妈把窗户打开就很凉爽了,节约了很多电费。
以后我会续继节约水和电,能源是非常宝贵的。
由于需要上课,我随便把吊篮装进一个塑料袋,随手塞进书桌里。
中午放学回家,我把吊兰从书包里拿出来。眼前的吊兰一脸憔悴。鲜嫩的绿色因为缺水而无精打采,就连引以为荣的金边也似乎营养缺乏变得黄巴巴的;没有了风的伴舞,叶子也不再洒脱,更为甚者,因为蜷在逼狭的空间里,有的叶子已折断而耷拉下来。
“金边吊兰如此娇贵。”我不禁感叹道。想想学习时间的紧迫,内心生出了不再精心护养的念头。考虑到是朋友相送,我还是随意找了一个矿泉水瓶,剪掉一半,装些水,算是给它一个栖息之地。我把吊兰插在“花瓶”里,往阳台一放,便不再管它。
时间在我读书、写字的程序中悄悄溜走,这个程序里既没有编排为吊兰换水,也无对它裁剪。直到有一天,我去阳台换鞋,才又和它偶然相遇。它是那么单薄瘦小、那么楚楚可怜。但精神明显好了不少。我不免端起“花瓶”,稍稍认真地看它起来,蓦然,我发现“花瓶”里多了些东西,那是吊兰的根,刚刚长出的根,长短不齐,却白中透亮,像刚刚生出的笋芽。我又细细地观察起来:叶子虽然单薄,但绿色明显加深,黄巴巴的金色确实比先前亮了许多,身骨也壮了不少。
我仅仅给了它一个简陋的生长环境。我心中似有所悟,赶紧找来剪刀,轻轻地剪去折断的.枯叶,生怕弄疼了它。我迫不及待地跑到附近的花鸟市场,挑选了一个刻印着吊兰的精致花瓶,又迫不及待地跑回家把它安放在花瓶里。做完这些,我心里顿觉轻松许多,又不免细细品味起来。花瓶内外的兰花相映成趣,而瓶内的吊兰更见妩媚。
从此,我的生活里添了一项新的内容,了解吊兰:吊兰,草本花卉,喜湿环境,勿施浓肥,适宜温度13℃~25℃,光照温和,注意通风、定期换水及土壤……照养吊兰:换水、施肥、晒阳、通风、裁剪、换水……
我享受这单调而又富有味道的生活。
吊兰似懂知遇。我越发照养得精细,它越发妩媚多姿。微风里,它揽风轻舞,俊俏飘逸;斜阳中,它映照晚霞,艳丽多彩;晨起时,它轻吐馨香,清素淡雅。每每此时,学习的劳苦、郁积的烦恼便烟消云散。吊兰,成为我不可缺少的伴侣。
难忘那个狂风肆虐的下午。屋外的树枝摇摆不定,呼呼的风声张扬着它的威力。我立刻紧张起我的吊兰了。它能承受起这样的摧残吗?它要是摔倒了怎么办?叶子折断了,会疼吗?我似乎感受到了它的疼痛,不安纠缠着我的心,听课也没了心情。放学后,我便冲出教室,疾跑回家,打开房门,直奔阳台,抱起抖动不止的吊兰返回琴房,轻轻地将它放在书桌上。吊兰安静了许多,微微向我摆动的金边绿叶似在表达它此时的快意。
我细细端详着它,不觉笑出声来,心中一个灵动:感念,能创造出美好的境界。
意大利诗人但丁曾经说过一句话:“一个知识不全的人可以用道德弥补﹐而一个道德不全的人却难用知识弥补。”
怎样做一个有道德的人呢?你会在被人有困难的时候伸出你的援助之吗?道德就像花儿的花瓣﹐没有了花瓣﹐花儿不再美丽;道德就像一支笔的笔芯﹐没有了笔芯﹐笔便没有了价值;道德就像明星的天赋﹐他们没有了天赋﹐也便一无所有。
雷锋曾经做过无数件好事﹐其中他的战友王大利的妈妈向王大利拿钱﹐他知道王大立身无分文﹐所以把自己所有的钱用“儿子”的名字寄了出去。
当然﹐做一个有道德的人要从自己开始﹐自觉地做道德的宣传者、实践者和扞卫者。
我们小学生要看见老师就问好﹔帮助需要帮助的人﹔不随地吐痰、乱扔垃圾﹔不大声喧哗﹔不以大欺小。
长大了要尽自己的义务﹐为社会做一个有用的人。
道德是石﹐敲出希望之火﹔道德是火﹐燃烧希望之灯﹔道德是灯﹐照亮人生之路﹔道德是路﹐引导人们走向灿烂辉煌。
然而合上书本,《“夜莺”的歌声该停歇了》这篇文章让我久久不能平静。文中,作者建议删掉教科书中《夜莺的歌声》《小英雄雨来》两篇课文。作者认为这两篇课文是在歌颂和宣扬儿童直接参加战争的事迹,并在文中一再强调这两篇文章违反了《联合国禁止儿童参加战争公约》。我执教过这两课,但我在备课和上课时,脑海里呈现的仅仅是“夜莺”和雨来聪明、机智、勇敢、坚毅的可爱而伟大的形象。而且课堂上我们希望孩子通过这两课的学习所明白的也正是这一点。
再者,抗日战争对于我们来说,是一段不容忘记的历史。抗日战争中有很多像雨来一样伟大的孩子。这些伟大的孩子难道就因为一个公约而应该被忘记么?那么照作者的思路,我们更不应该学习《王二小》,因为文中敌人残忍的***害了我们的小英雄。呜呼哀哉! “以史为镜,可以知兴替”,如果我们的孩子渐渐淡忘了这些英雄,渐渐淡忘了这段历史,那么我们革命前辈以鲜血传承的革命品质也将渐渐淡出人们的记忆。
我坚信,学者在编教科书时,也在根据时代的发展不断补充新的内容。但是《夜莺的.歌声》《小英雄雨来》《王二小》诸如此类的课文,对于我们的孩子来说,是最合适的知晓那段历史的敲门石。在不久的将来,在他们正式开始学习这段历史的时候,他们会有更深的理解。我也相信,这些小英雄的形象会在他们心中萌芽,并灌入新时代的给养,从而衍生出责任感、使命感,使自己成为时代英雄,例如为国争光的奥运健儿等。
因此,我也要说,“夜莺”的歌声不该停!
莱辛曾经说过:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”我们不能保证自己一生都是家财万贯,也许某一天我们一夜暴富,也有可能从富贵变得一贫如洗,只有我们心中的道德之花,会永远存在我们的脑中。
道德是真、善、美;道德是仁、义、礼;道德是孝、信、廉。做一个道德人,这件看似很难完成的事,但却时时发生在我们的生活中。也许从小,我们就被大人培养做一个知礼懂礼的人,但在生活中,你是否主动弯腰捡起地上的垃圾?是否做到爱护花草树木,不随意践踏草地?是否做到文明懂礼,讲文明话,做文明事?是否严格约束自己,约束他人?一件件对照下来,你真的做到这些了吗?在面对诱惑时,你是存着“利己心”,还是遵从内心的选择,帮助他人?物欲横流的社会,每个人都会面临无数的选择,你内心的'那片净土是否早已抛到脑后?“坚守道德底线”也仿佛成了一句空话。
我们学校经常举行一些捐书、捐废报纸之类的活动,大部分是对贫困山区的捐赠。每当老师在班上宣布这件事时,有谁是抱着“完成任务”的想法,又有谁是真正关心到贫困山区的孩子有没有读,有没有东西玩?我很惭愧,或许是我对山区孩子的感触不深,又或许我们的心是漠然的,很难将自己的爱心完全向他们敞开。
但是,我们的社会上,仍旧有一群坚持自己善良本性的人。可能只是沧海一栗,也可能分外渺小,但请不要忽略,还有这么多的人与你一起默默前进,践行着善良的准则。我想,“做一个道德的人”不应只是一句简单的口号,更要真正贯彻到我们的生活中。对陌生人,多一份爱心;对父母,多一份孝顺;对自己的兄弟姐妹,多一份关怀。把这些都坚持下去,也许,某一天,你突然会发现:原来助人为乐、献爱心的感觉是如此之好!它就像你人生中的一道彩虹,既照亮你,又温暖他人的心。
让爱一起伴随我们成长,相信终有一日,“做一个有道德的人”不再是梦想!我们与你携手前行!
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