把偶像写在作文里白鹿【一】
星期六晚上，我和同学们去白鹿洲公园玩。
进入大门，我们来到了广场。广场中央人声鼎沸，热闹非凡。老人们随着欢快的音乐有节奏地跳着健身操。小孩们也有模有样地学着，手舞足蹈，样子可爱极了！广场四周的柱子闪着白光，四射光芒，十分耀眼。
绕过广场，来到了鹅卵石铺成的小路上。小路四周，粗壮的大树，枝繁叶茂。一阵风吹来，树叶沙沙作响，使人神清气爽。走在小路上的人，心情舒畅，有的在闲新闻，有的在说笑话，有的在赞叹这公园的'美丽。整条小路上都有着人们的欢声笑语。
走到小路的尽头，再往左拐，一座高大的拱形桥映入眼帘。桥边嵌着无数盏金光闪闪的小灯，勾勒出桥的轮廓。桥的栏板上刻着的龙，有的飞舞，有的回首遥望，有的吐着水花。站在桥上，对面的灯光，五颜六色，有的向上射，有的向下射，天空似乎有了五颜六色的色彩。
下了桥，一座座，一排排的房子金碧辉煌，那就是南塘古街。霓虹灯环绕在房子上，树上。从远处看，树绿得发亮，像一块块翡翠；整条街像戴上了一顶皇冠，美丽极了！湖中，房子的倒影似乎是一串串倒插的糖葫芦。一艘轮船驶过，湖面上泛起波纹，一束束五彩斑斓的光，在湖中晃动，像一条条长龙，在湖里蜿蜒游动。
夜晚的白鹿洲真是风景优美的地方！
把偶像写在作文里白鹿【二】
星期六晚上，我和同学们去白鹿洲公园玩。
进入大门，我们来到了广场。广场中央人声鼎沸，热闹非凡。老人们随着欢快的音乐有节奏地跳着健身操。小孩们也有模有样地学着，手舞足蹈，样子可爱极了!广场四周的柱子闪着白光，四射光芒，十分耀眼。
绕过广场，来到了鹅卵石铺成的小路上。小路四周，粗壮的`大树，枝繁叶茂。一阵风吹来，树叶沙沙作响，使人神清气爽。走在小路上的人，心情舒畅，有的在闲新闻，有的在说笑话，有的在赞叹这公园的美丽......整条小路上都有着人们的欢声笑语。
走到小路的尽头，再往左拐，一座高大的拱形桥映入眼帘。桥边嵌着无数盏金光闪闪的小灯，勾勒出桥的轮廓。桥的栏板上刻着的龙，有的飞舞，有的回首遥望，有的吐着水花。站在桥上，对面的灯光，五颜六色，有的向上射，有的向下射，天空似乎有了五颜六色的色彩。
下了桥，一座座，一排排的房子金碧辉煌，那就是南塘古街。霓虹灯环绕在房子上，树上。从远处看，树绿得发亮，像一块块翡翠;整条街像戴上了一顶皇冠，美丽极了!湖中，房子的倒影似乎是一串串倒插的糖葫芦。一艘轮船驶过，湖面上泛起波纹，一束束五彩斑斓的光，在湖中晃动，像一条条长龙，在湖里蜿蜒游动。
夜晚的白鹿洲真是风景优美的地方!
把偶像写在作文里白鹿【三】
??于白鹿原的读书笔记小说是一个民族的秘史，陈忠实在书的开头引用了巴尔扎克的这样一句话，用来总结他写作的目的。带着这样的理想他写下了这样一本带有历史厚重感的书，让人称赞的是，他也真正的达到了自己的目的。《白鹿原》向我们再现了十九世纪末到二十世纪中叶的中国历史。
它弥补了历史书上空白或残缺的内容，将历史的场景再现在世人眼前。最为可贵的是，作者再现了当时陕北农村的面貌。农村在中国历史在残缺的内容太多，特别是在那段动荡的时期，有太多的东西被扼***了。
小说中最成功的是塑造了几个主人公形象。让我们从他们身上看到了当时中国的原貌，看到了当时农村的原貌。
白嘉轩，身为族长，就是中国农村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城头大旗变换，我只守着乡约族规，我只背负着仁义白鹿村的御笔亲题，我只守护着祠堂的钥匙。这是一种封闭的、慎独的、自省的、仁义的文化，文化的形态恰恰就是文化的内涵。是中国保守势力的完美代表。
鹿子霖，精明强干，争强好胜，无原则为了目的不择手段，好色成性。最后，有灵性的生命被抽走，生不如死，毫无尊严的死去。
田小娥，书中最重要的女性之一，一生渴望真爱，为了实现这个愿望不惜牺牲自己的身体。用肉体的诱惑帮助自己爱的'人，在书中是个典型的d妇。然而，她却是最可怜的，她的可怜在于她的单纯、在于她的无知、在于她对爱的渴望。在那样一个封建社会，作为一个女人，除了身体上的付出她不懂得其他的方式。然而，对这个人的看法大家都有不一样的想法，如果真要来讨论她，或许又可以写出一本书了。
朱先生，正本书中最具智慧的人，饱读诗书却少言多干事，虽然能预言未来，却总是沉默着干自己该***事。他是中国人最为推崇的人的代表，他悟出了做人的道理，完美的再现了中庸的思想。
每一个人都有一个故事，每一个故事就展现了一段历史。本书讲的是一个民族传统的故事，虽然其中多少有点虚构，有点夸张，可是所谓的传说，自然是有虚构和夸张的。勤恳老实的耕读，学为好人，这个良好的传统就应该保持下来。那些有关白鹿的描写，自然都是虚构的，但那就是一种民族精神的升华，是民族历史的记录。
把偶像写在作文里白鹿【四】
走进白鹿洲公园，你首先会看见三只栩栩如生的三只鹿，它们口中衔花，它们的下面就是三个大字“白鹿洲”。
从前有一个叫郭璞的学者，他正在建造温州城，忽然有一只五颜六色的鹿，从温州城经过。后来，在温州城的居民，每次造房子，建到一半就塌了。有一个居民说：“我们去请求神来帮助我们吧！”后来居民发现了一只五颜六色的鹿经过，后来房子果然建成了，所以温州又叫白鹿城。白鹿洲公园也因这传说而得名。
走过广场就来到了景观湖，景观湖的水真清啊，清得像一面镜子，成千上万只金鱼在景观湖里玩耍。
走过景观湖就来到了揽胜亭，揽胜亭里有许多稀奇古怪的东西，这就是古代的东西。
这么美丽的白鹿洲公园，我一辈也忘不了。
把偶像写在作文里白鹿【五】
??鹿原游记作文无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的白鹿原游记作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
今天，我们一家去白鹿原游玩。白鹿原在灞桥区，听爸爸说，成语“指鹿为马”中的“鹿”就是从白鹿原里抓的。
我们首先来到薄太后的陵墓，她是汉高祖刘邦的妃子，孝文皇帝的母亲。她的这个陵和我前年去的.武则天的乾陵相比真是很小。那里还有许多古人的石像，每一个石像下面都刻着一篇关于孝顺父母的故事，比如“黄香温席”，“替母尝药”等等，我挨个地读了一遍，很感人！
后来我们又去了荆峪沟，也叫鲸鱼沟。我们沿着崎岖的小山路行走着，路的两旁是郁郁葱葱的竹海。我从地上捡起一根竹竿，竹竿又细又长，但却很结实，爬山时给妈妈当拐棍可派上了大用场。一路上我还看见了从没有见过的陕西“八大怪”之一的“房子半边盖”，还有冬暖夏凉的窑洞。我边走边玩，淡淡的花香从远处飘来，一会儿臭臭的马粪味又钻进了我的鼻孔。远处，鸟儿们在竹林里嬉戏歌唱，近处，咦！什么声音？哦，原来一匹拴在树上的马正在撒尿呢，就像大水管子一样哗哗地往外喷，不一会地上就被喷出了一个小水坑，它的威力真够大的，好恶心呀！
白鹿原玩的地方还有很多，但今天我的收获也不少，下次有机会我还要再来了解它悠久历史，欣赏自然风光。
把偶像写在作文里白鹿【六】
1991年腊月二十五的下午，在白鹿原上一间祖宅写完了小说的最后一行文字后，陈忠实记录道：自己两眼发黑，脑子里一片空白，陷入了一种无知觉的.状态。他坐在小竹凳上一动不动，究竟采取什么姿态默坐的，已经不复记忆了。这部小说成稿之后，《当代》杂志的两名编辑前来拿稿，当时陈忠实都没有实力请他们在外面吃饭，吃的是自己妻子包的饺子。他还清楚地记得馅里有刚采下的韭菜。
既在意料之外又在意料之中，两名编辑在火车上就抢着读这部小说，之后略加删改后刊登在《当代》上，杂志出版的当天，陈忠实从乡下赶往西安的时候就已经没法买到了，杂志被抢购一空，1993年6月，《白鹿原》作为小说正式出版单行本，在这几年的时间里，陈忠实没有为小说做过任何宣传，可是，《白鹿原》已经不知不觉进入了经典的行列，最流行的称赞语是，这是一部“史诗”式的巨作。不管这个称呼是不是合适，但无疑，《白鹿原》是那个时代出现地一部巨作，对从清末到解放初期的关中地区的社会生活的全面的描绘，尤其精彩的是塑造了中国文学史上很少出现的几类人物：以推行“乡约”为人生主旨，整个人格负荷着传统礼教色彩的族长白嘉轩；他的对手，新时代的投机者，奉行“勾践精神”的鹿子霖；还有我行我素，在原上犹如白狼一样行走的黑娃，包括他的妻子，一名依靠本能行事，美艳的田小娥。最后田小娥化为厉鬼报复欺压她的村庄的一笔，恍惚有唐人传奇的感觉。
当年吴天明就找到陈忠实，商量想拍摄电影《白鹿原》，因为各种原因，多年之后，这部电影借导演王全安之手问世，同样是历经磨折，他们选择完成电影的方式，与小说作者陈忠实有一点相通，就是借助几个典型人物塑造了几种人格类型，把这几位典型人格类型放置在中国现代史的格局中去考量。那是最轰轰烈烈的巨变年代：乡村文明面临崩溃，每一场政治变革都使得这古老的文明做出牺牲。国家权力去掌控乡村，军阀之战乱，国共合作，革命，抗战，走马灯一样不停。外加历来困扰乡村的匪患、饥荒和旱灾，这些农民经历了怎样的变迁，他们如何面对，成为小说和电影作者尽力去描绘的主题。
不同地是，电影拍摄的时间远晚于小说诞生的年代，当年小说中引起争议的一些主题，包括国共冲突，包括白鹿原上下一代子女们跟谁走的尖锐冲突，随着时间的流失，已经不再重要了。电影创作者可以根据自己的选择，重新塑造自己的作品。他们发现，《白鹿原》中最值得欷嘘喟叹地，不再是那些显赫的历史背景，而是小说作者浓墨重彩描绘出来的几种人格类型。守成的白嘉轩，投机的鹿子霖和用本能行事的游荡在荒原的魂魄，黑娃和田小娥，这些人格类型看上去如此真实，虽然经历了时代的巨变，可是还不断反复出现，仿佛就是我们身边似曾相识的熟人，朋友，这几种人格类型完全可以成为“寓言”，他们超越了时代，在巨变的百年中国里呈现出不变的样子。
正是这种不变，使小说和电影都有了不同的光彩，具备了成为巨作的可能性。我们重新考察白鹿原的小说、电影，包括真实的白鹿原，是为了让人们有走进“白鹿原”的可能性。
