拟写一个人物传记作文【一】
拟写一个人物传记作文【二】
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类。
这里借用资深高考专家何永康教授的一句话：
高考作文必须有光辉:没有太阳，应该有个月亮；没有月亮，总得有个星星；没有星星，总得有个萤火虫吧！如果连个萤火虫都没有，那就只能在基础等级徘徊了。
怎样才能写出一篇有那么一点微光的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。
拟写一个人物传记作文【三】
我是万二(1班这个大家庭中的一员，在这个大家庭中有许多成员。
令我印象最深的是我的好朋友-蒋励，她是我们的班长。每天早晨她都会带着微笑来到学校。她的学习很不错，上课听讲也特别认真，书写也非常好。在动手能力方面也是一位佼佼者，就说编织好了，只要老师一教她，立刻就能学会。现在她已经会织蝴蝶结、钱包等物品了。在我的眼中是一个完美的榜样。
令我奇怪的是我们的同学-邵原。他爱扭人脸、挑食。他的个子小小的，平时不怎么爱说话，但讲起科学来头头是道。除此之外，他还喜欢种植物，阳台上种了许多例如萝卜、向日葵、康乃馨等植物，简直就是个小园丁。
我们班还有个令人佩服的劳动委员。每天早晨他来到学校都会把窗户打开，然后擦一遍。当值日生打扫卫生时，他就在一旁仔细地盯着他们，把不认真打扫卫生的和保洁不好的人的名字记在黑板上，简直就是个黑脸包公。 你猜我们的“小百灵”是谁?对了，就是刘畅。她善于唱歌、跳舞，是个多才多艺的小姑娘。她的歌声宛如黄莺般动听，她的舞姿特别优美。谁听到她的歌声、看到她的舞姿，烦恼就会抛到九霄云外。她还是校合唱队的队员呢!老师和同学们都期盼着她取得好成绩。
我们班还有一对“活宝”。她俩整天形影不离，下课时经常会跑到老师不允许的地方去玩。她俩的成绩总是拖全班的后腿。老师说他们不是不聪明，而是不认真对待学习。
在我们这个大家庭还有许许多多的成员，我就不一一介绍了。有空的话就自己来瞧一瞧把!
拟写一个人物传记作文【四】
有一条小鱼，正在和自己的妹妹玩耍，忽然，头上扔下一个垃圾罐，不偏不倚，正好砸到这条小鱼头上，小鱼当场就被垃圾罐砸死了。鱼妹妹十分惊慌，回到家对妈妈说：“妈妈不好了，姐姐死了。”鱼妈妈十分害怕，紧接着又有好几条鱼儿归天了。鱼国王听到消息后立即召集所有大臣来商议。
鱼国王说：“现在我们的'国家面临着大灾难，子民们不是被砸死，就是被毒死，请各位爱卿出谋划策，拯救我们的国家。”话音刚落，各位大臣议论纷纷----
过了许久，鲫鱼大臣说：“要不我们都在家里，只开窗户，经常喷洒空气清新剂。”
鱼王国里的大臣提出的处理方法都是被动的，表达了鱼相对于人的弱势。
“不行，不行，这样我们吃什么呀？”鲤鱼大臣大声嚷道。
“我认为应该让子民们出门时带上口罩和伞。”一直沉默不语的龟臣相终于开口了，“这样起码可以引起人类的注意。”
皇天不负有心鱼。有一天，一个小男孩在水边玩耍。忽然，发现水里的奇怪现象，就叫来许多人们驻足观看。人们站在水边东张西望。一位老人开口道：“大概是我们乱扔垃圾，破坏水里的环境，破坏了它们的家园，它们这是不得已而为之。”听了这话，往水里扔过垃圾的人脸羞得通红；正想往水里扔垃圾的人，赶紧把垃圾倒进了垃圾桶；有的甚至还拿来网捞水里的垃圾……
从此，鱼王国又恢复了平静，鱼儿又有一个整洁的家园了。
拟写一个人物传记作文【五】
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）、角度一：阐述内涵。几个分论点是对中心论点的属性和思想意义的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。主要是回答类别和性质方面的问题。即：是什么？ 例1中心论点：舍弃一些东西，人生会更加美好。
分论点：①舍弃，是寄情山水、不与世俗同流合污的飘逸之风；
（诗仙李白生性自由、寄情山水、不同凡俗、遗风长留的事实）
②舍弃，是悠然心会、自得其乐的和谐之风；
（陶渊明放弃官场、回归田园、寄情山水、自得其乐的经历）
③舍弃，是重振旗鼓的豪迈之风。
（越王勾践卧薪尝胆，挫而弥坚，重整旗鼓，复国雪耻的历程）
（诠释“舍弃”的内涵）
可以使用的句式：
中心论点中的关键词语＋是（就是）??
例2 中心论点：要敢于到班门去弄斧
班门弄斧：在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。分论点：① 班门弄斧，是一种积极进取的态度；
② 班门弄斧，是一种开拓创新的精神；
③ 班门弄斧，是一种永不言败的激情。
例3 中心论点：人要坚守良知
分论点：①坚守良知，就是坚守自己的一份理想。
（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。② 坚守良知，就是坚守心中的正义，不向恶势力低头。
（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏 ）
③坚守良知，就是敢于承担过错，减轻良心上的重负 。 ）
（1970年12月7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。 ）
练一练 题目《这山望着那山高新解》
原意：爬上这一座山，觉得那一座山更高。比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神；
②这山望着那山高，是一种精益求精的精神；
③这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；
④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。
（阐释内涵）
（二）、角度二：即问一个“为什么” 分析原因，揭示作用、价值、地位。主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。即：为什么？
例1：中心论点：人要有意气
分论点：①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。
③人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
可用格式：关键词+能（才能、就能）??
练一练中心论点：微笑是最美的符号。
分论点：①笑是最美的符号，它能化解人们之间的矛盾。
②微笑是最美的符号，它能安抚人受伤的心灵
③微笑是最美的符号，它能给人以自信，激起人们前进的火花。
（分析理由）
主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的`条件和原因。
（三）、角度三：提出策略。主要是回答解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。 即：怎么样？
可用格式：关键词+需要??
1、 追问办法法
中心论点：学会欣赏别人
提炼：围绕“怎样学会欣赏别人”提出解决问题的三个具体做法（即三个分论点） 分论点： ①学会欣赏别人，需要自己有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风；
②学会欣赏别人，需要努力发掘别人身上的闪光点，学习并借鉴，不嫉妒贤能； ③学会欣赏别人需要互帮互助，取长补短，共同提高。
2、 追问结果法-----即问一个“会怎样”
中心论点：这山望着那山高
分论点：①这山望着那山高，人就会永不满足；
②这山望着那山高，人就会进取开拓；
③这山望着那山高，人就会力争上游。
小结：从“能带来怎样的结果”入手
可运用：??，才能??；会使??，能够??，可以??等等表示能带来好处或危害的连词。
练一练中心论点：把微笑作为名片
分论点：①把微笑作为名片，你的心情会格外舒畅；
②把微笑作为名片，别人的心情会充满阳光；
③把微笑作为每个人的名片，世界也会因之和谐。
（四）角色分解法（范围、职业、性别、地域）
论证中分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，似文章结构中的总分关系。
例如：中心论点：“关注你身边的人”，写三个分论点。
① 学会关注生活中平凡的人，看他们淡泊宁静的处世态度，让他陶冶我们年轻的心。 ② 学会关注生活中贫穷的人，看他们为维护尊严而坚挺的傲骨，我们会变得更坚强。 ③ 学会关注生活中成功的人，看他们为理想而拼搏洒下的汗水，会让我们更有斗志。
将不同人物（生熟、敌友、文武、仕隐、贫富、穷达、贵贱、智愚、成败、好坏、失意得意、悲观乐观）引入思考范围，讨论其与中心论点的关系。
练一练 中心论点：“要懂得赏识”
① 赏识超出你的人，因为他提高你的目标。
②赏识反对你的人，因为他增进你的智慧。
四、课堂小结
1、分论点拟写的五种方法
类——是什么内涵阐释法
因——为什么 分析理由法
果——会怎样揭示结果法
法——怎么做探寻方法
谁——对象 角色分解法
2、分解中心论点时应注意：
①、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。
②、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。
③、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。
④、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致，不必强求。
⑤、分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
⑥、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。
⑦、几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题。
3、分论点的表述注意的问题。
要求：扣得住、分得开、排得顺。
①、扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从“类”的角度，一个从“因”的角度，造成逻辑混乱。
②、分得开——分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。
③、排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人——集体——国家，物——人。
