高中作文字数不够是多少分【一】
我只能算的是一个较为懂事的孩子。在漫漫人生路这十几年里，我制定好了计划。可，这还不够。没有行动的计划，不过也只是空中楼阁。
我是个普通的学生，成绩算不上好，却也未差到哪里去。朱熹曾曰：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”人的生命是有限的，但人生长河却是无限的。人生没有追求又怎能称得上是快乐美好的呢？
我从小就羡慕能站在讲台上，滔滔不绝的授人知识的老师。手指在黑板上游走的动作对于我来说无疑是胜过什么舞姿了！我的理想，也是成为那样的一个人吧！喜欢，这还不够。青春，就是要奋斗拼搏的啊！我勉强算得上是一个懂事的孩子，见到陌生人却抑郁不住的恐惧害怕，或是性格使然，又或是生就如此。在学习上只会空谈，却永远付诸不到实际上去。学习上算不上努力用功，老师交代的事情也能应允做好。别人努力读书的时候我却在发呆空想；他人奋笔疾书时我或许已躺在床上。别人的床上也许干干净净，我的却乱七八糟。老师说我安静稳重，实则闹腾活泼。一一列出自己的坏习惯，我发现——真的还不够。
我闲着无聊时，喜欢拾起笔找个小本子随手记录下些什么。习惯是好的，对于文笔并不好的我，这也的确不够。我喜欢看书，却不爱《三国演义》，更不爱《水浒传》，也从未细细品过文字间的韵味。我喜欢中国历史长河中遗留下的文学作品——古诗。却也未下工夫去背诵。我是希望我能做一名优秀的教师，学习多用功努力，文学上有些造诣，实则做个好人。
人生却是不过寥寥数十年，人要做的事不可寥寥数十件。做人，不求多优秀，只求能一直上进，一直思进取，做个实实在在的好人！
高中作文字数不够是多少分【二】
我跑到家门口把门打开，看见妈妈的坐在饭桌前等我。妈妈看见我回来说：”你回来了，把书包放下来，赶快过来吃饭。”我把书包放下来，走到饭桌前坐下来。妈妈把饭放在我的面前，我发现妈妈的头发短短的，昨天妈妈的头发还是长发飘飘，风一吹，好像柳枝的秀发在风中跳着优美的舞蹈。我问妈妈，为什么把头剪短了。妈妈说：“不喜欢长发，就剪成短发”。我对妈妈说：“你骗人，你最喜欢长发的`，你以前对我说长发让自己变的美丽自信，为什么，为什么“。妈妈湿润的眼睛对我说：“你爸爸要等一个星期寄钱回来，你的老师打电话给我说要买学习资料，我怕你没学习资料成绩不好，我就把头发买了，你是知道的父母没读多少书，希望你读的书比我们多”。我听见从书包里把今天老师发下来的期末分数给妈妈看说：“妈妈我考了60分还不够，对不起，我以后会好好学习，天天向上，再也不贪玩了，再也不想妈妈剪短发，妈妈你答应我以后不管遇到什么困难都不要剪短发”。妈妈说：“好，我答应你”。
我吃完饭把期末试卷和书包拿回房间，把试卷放在桌子上，看着大大红笔的60分，心里好难过，好像有一块石头压得我喘不过气来，我对自己说加油兰兰，一定要好好学习，不能再让妈妈剪短发，我把书包放下来，坐在书桌前仔仔细细的看试卷上的每一道题，分析为什么会错，把错题的原因写下来，下次一定考的比60分多。
高中作文字数不够是多少分【三】
而我看不清未来的选择，总想为现在的失落找一些借口，发誓不再回头看的我儒弱的看向未来的路，在那并不怎么泾渭分明的童年与青年间划开一道，任由回忆杂卷我的现在。
从小父亲就教导我“玩物丧志”，“玩火自焚”。他说明朝的皇帝朱由检做木匠，唐后主李煜愁情难断，妇人之仁……我不懂，实则也不想动。我拿着手中的书，低头看着方正的字体，告诉爸爸，我不是皇帝。
我看着春天新冒的嫩芽，踩上软绵的混杂着泥土气息的青草；我多想踮脚看着远处大的将倾的滚滚乌云，依旧转过身扔下手中的最后一只纸飞机；我多想折下秋天的桂枝，在朗月舒星之中听着夏虫的尾声；我多想在雪地里任由阳光将我们一起晒化。
我也好羡慕诗人笔下化作棉田、大树和白光的.人，他们看着春秋代序，肆意抵过大地和山峦，还有那风雨琳琅的原野。
我的确不是皇帝，可是我也不能玩。
我抱膝坐在窗前，连梦里都是温润的阳光将我乌黑的头发染成金色。
也许我没有收到太过严格的束缚，可是我害怕那“玩物丧志”的后果，我自己先胆怯了。
我从未将一种东西视为至爱的-被称为玩物的东西。想起不太合适的一句话来，原来变得太深必成伤害。
青春是一段不断妥协的过程，童年又何尝不是。可见我知道自己没有责怪任何人的理由。“是我自己先胆怯了”，是啊，玩过了人生虚化了光阴，这样的结局我无力承受，既然害怕深陷泥潭就干脆不要尝试。我总觉玩不够却不敢玩，但人生那么多遗憾，轻重何知只能留给明天去解答。
海子说：人生中能去掉的叫过去，忘不掉的叫回忆。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回味。而我拥有了玩的回忆与想象，时之回忆倒也乐在其中。
徐志摩说：将之我幸，不得我命。
我说：玩与不玩；无愧于心便好了。
高中作文字数不够是多少分【四】
还没来得及准备，就要分别了。多么残酷的现实;3年的相处时间，顿时化为1年半;
其实，我不奢求我们的友谊能开花结果，毕竟1年半与一辈子相比较，是那么渺小;
但一定不要忘记彼此，这就够了。
还记得，初一刚步入这个班级，那一张张陌生的面孔，那一个个陌生的名字，给我带来的似乎只有惊讶和稀奇。走进初二，我们彼此了解，我也结实了很多好的朋友，知己。
多么美好的初中生涯，可是，随着领导的一句：学校要搬到!我们的命运就要改变了。
我们有史以来第一次发生了巨大的分歧。这个同学说要找到某某学校，那个同学说要转到某某某学校。她说要转到某班，他说要转到某班。亲爱的同学们，你们这么快就要放弃我们辛辛苦苦建立起来的伟大班业吗?你们这么快就要投奔其他的学校或者班级吗?
但我不怪你们，毕竟，学校的迁移，还会带来更重要的一件事情--分班。新的学校班容量小，是容不下太多人的。有可能，留下来还是会被残忍的分开。
一个个的都离开了，我们的班级，那么辉煌的成绩，都没了。昔日，那个最能疯，成绩最好的班级，顿时化为一团散沙。你们离开的时候，心里是怎么样的`?你们难过吗?
平日里，我的知己们，你们也要走了吗?想走，就走吧，我不会怨恨，但我会难过。
在这么沉重的心情中，我还是选择了不转，呆在这个伤痕累累的班级。我毅然放弃了去追随曾经的朋友的机会。毕竟，我舍不得放弃这个班级，我不愿先放弃你们。如果你们走了，则是你们放弃了我，于是，我的心里自然会安稳一些，我活的自然也舒畅一些。
朋友，你们知道此时此刻，我想起了什么吗?我想起了一句话：小鸟注定飞不过沧海。我一直以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有那个能力，现在，面对，这次离别，我真实的感觉到我们的友谊所面临的局面，同时深刻的明白了，小鸟之所以飞不过去，是因为沧海的那头，早已没有了等待。我们的友谊也会如此吧。还记得我们的诺言吗?&&友谊天长地久，海枯石烂。我真的不在意这个诺言是否会成为现实，因为诺言是个很假的东西，这是不得不承认的。而且，我们能有能力去等待吗?但是，假若我们还能见到彼此，请一定要记得，不论到时的地位，我们一定要叫住对方的名字。这就够了，毕竟，1年半与一辈子相比而言，真的很短很短。
这么快，就要面临分别的痛苦了。多快，你们都有准备吗?
这个世界瞬息万变，一闭眼，再睁开眼睛，就有可能发生了翻天覆地的变化。变化那么快，你们会不会在变化中忘记了我呢?
也许，我会忘记了你们，不要觉得这话不真实，要知道，一个人的记性不见的会很好。而且，这个世界的事情真的很凑巧。
如果，有一天，我们擦肩而过，我们已经都忘记了彼此，请记得，一定要原谅彼此。要知道，未来那么远，谁知道自己的下一步会是什么呢?
分别了，就分别了，尝尝难过的感觉，也许对我们的长大还是有好处的，好好的滋润一下自己的伤口。明天，阳光明媚，我想，我会痊愈的。
高中作文字数不够是多少分【五】
李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断：“万般如是，皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今，历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代，拥抱的越紧，却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点，形成阵营本无可厚非，却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差：一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中，冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈，终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽，又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚，服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡，都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下，掌握真理的少数人却早已变质，成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌，异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演，只是角色悄然间已发生了转换，少数人站在“我就是真理”的道德制高点上，对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判，早已失去了理智和清醒，遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系，复杂的舆论生态环境，沉重的历史背景，很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界，却也无需改变，“纵使你勃然大怒，他们依然无动于衷。”脱离群体，成为“畸零人”固然不可取，吠声吠形，沦为群体的附庸亦非良策，唯有携剜肉补疮的决绝，刮骨疗毒的清醒，秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气，怀洞悉一切的'理性主义，方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线，力图证实自己存在的合理性，去做点燃火把的人，照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变，可它千般变化，终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了，但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与，“天命反侧，何罚何佑”，历史的长河终会涤去浮于表面的流言，沉淀真理。要相信，人的灵魂是“直指向上的球体”，只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏，那个迷茫的世界就会土崩瓦解，不复存在。而每个人的
