酒杯中的文化作文初二六百字【一】
以前，我做事经常找理由。比如学英语，我学得并不好，理由是我是中国人，我很热爱祖国。不应该也没必要学好英语。
我因为学不好英语，父母没少操心。不是得我买磁带，就是给我订英语报纸，买参考书，有时还让我在网上看英语视频。但我不操心，所以英语成绩一直没有多大的提高，但我心安理得。
有一次，我被父母按下来看英语视频，是李阳的疯狂英语讲座。当李阳讲到他的理想时。他告诉我们，他的理想是让三亿中国人学会英语。让三亿外国人学会汉语。为什么他会定下这个目标呢?他告诉我们，中国想要走出去，英语是一把钥匙，中国人只有学会英语，才能向外国人用英语推广中国文化。中国人因为不会英语，把名贵的中药以原料价卖给日本，日本以药品价卖给其他国家。再如，美国轰炸南联盟。炸了中国的大使馆。中国大学生抗议。但中国大学生没有用英语，你不用英语，美国人知道你抗议的是什么吗?所以，我们应该学会英语。
从那一刻起，我才知道我自己错了，而且是大错特错。我觉得，我有义务学好英语。再说，现在实现了全球化，学好英语，对我只有好处，没有坏处。于公于私，我都要学会英语。
从那以后，我便对英语没了抵触情绪。希望英语能早日让广大中学生接受。
现在，我做事经常找理由。比如学英语，我想要学好英语。理由是我是中国人，我很热爱祖国。应该也有必要学好英语。想要改变这件事的结果，可以选择同样的理由，但不要选择同样的态度。
酒杯中的文化作文初二六百字【二】
为自己，点燃一盏心灯，好在漆黑的夜里，依然能够拥着信念，微笑着，坚定地走下去。
我拽着时光，打马走来，沿途间，不经意便荒废了许多花样华年，亦于不觉中就抖落了很多年岁馈赠。来时的路，现早已瘦成了半弯浅月，而下一场风云，我又会以怎样的姿态迎接？撒豆成兵，坐震一方？还是随波逐流，以旁观之姿？想这江湖酒杯，原是既由不得你深品，亦落不得你推卸，最终是不论怎样，都带殇。
风起的地方，本就有刀剑错落的痕迹。不信看这人生，来龙去脉中总交替着善与恶，掌心里亦兜兜转转著山和水。此番开合，也许多年以后，当人回看来程，依然会感到不堪和哑然。为那曾经执着成苍白的疼痛，也为这一路漂泊而来的离合与悲欢。怅望著那千秋烟波，俯饮着这血雨腥风，开始懂得，此般冷冽沙尘，多少血染苍穹，多少纵马撕***，都将一一归隐成半滴泪的重量，尔后啊化作半声嘘叹。终是败也挫骨，成亦见殇。
红尘若坟，既葬情，又伤人。萧看这恩仇伏跌的江湖，浅揽着瘦骨如柴的心事，一天比一天更相信这人生就是一场场单刀赴会的历劫，命数里，终是有人哭，亦始是有人笑。但，时光交错，寂寞纵横，此番路过，我已早决意腹化两肩雪花作刀剑，为风雨相架与无情流里添一份无惧。那怕午夜惊雷也要藏却无言，用我坚定的眼神和满心的感激来御寒。待至归田卸甲，再携上一壶酒，来谢过延绵苦难，飞沙狼烟。
想这世上，能看透的是风景，不能参破的，原是生活吧。所以，我不哭，因为大幕还没落下；我亦不认输，因为戏剧还在上演。这个世界兵荒马乱烽烟四起，或许只有誓死击掌才不至听天由命。拥着体内奔流的热血，携著我一路的得失，我放马江湖俯饮沧浪。沿途间，沸腾撕***汹涌砍伐亦曾颓废心灰血肉迷糊。但我已明白，世间所有疼痛和颠沛，都仅是为了让人一朝艳帜高挂不落遗憾不剩荒芜，亦是为了让人懂得只有努力过，才能站在独领风***的舞台上，对着台下的掌声与鲜花，痛快淋漓地淌下一路的隐忍和流离。纵使最后，未能如愿以偿，也还可在回望那刹，笑着泪流。
过去的，已然过去，而未来，还遥不可知。但愿人人都能握好当下，活出自我价值，从容地来去。不要因黑暗而缺氧，也不要为苍白而捆绑。
杯中话江湖，醉里说浮生。关于现实，关于荒芜，我想谁也不敢慷慨激昂的说它不残酷，它们总是出其不意地割断人所有的想象和曼妙呢。看吧，杯盏错落，灯影阑珊，醉意迷离，欢声绕梁，而其实内心与缄默处，又有几个不是载满心事的呵？只不过，人在江湖，有时着实是身不由己罢了。
人世百味，磨难千种。魔鬼已先期到驾，而前来拯救的佛，还在路上。不管人退或进，也不论你如何拂拭，都将有一种不能言说的殇和着无比清醒的疼，时刻告诉你：不前，死必更难看。
是的'，尘世着实有着太多的灰暗，而立于风中流泪，谁又曾不试？只是，人生转角里，尽管我们没有十八般武艺，但也要学会秉承信念点燃生命之光把寒气逼至死胡，同时明媚地穿过年轮，笑对严峻荒凉的考验和这场虚张声势的华丽来一个亲密接触。
其实，江湖这杯酒，谁喝都会醉，亦谁饮都有殇的不是吗？倘开指尖，掀翻记忆，我在回忆里望着那些枯桠斜垂斑驳成烟的故事，抚着心底那些挣狞狼藉与足够鲜明的寂寞，在泪光未落之际弯起嘴角，悉数尽饮一一拜谢。在这个浅暖微凉的夜晚，我知道我已无需纵琴弹兴，亦不必柳边垂泪，只消温半盏酒焚一炉香，在一个人的山河里，怀着若醉的心情，醺笑那偷入我小园柴扉的月光。因这连哭有时都会成为罪过的尘世，我已然免疫。
若是春风十里，绿枝千条，如只能是在我勾勒的卷画里，而生活又不断层出考题赐人黏黏的液体汩汩地流，那么，我且抚着胸口匍匐而行，但此并不为屈服从命，也非苟延残喘，只是为了蓄势待发那一扬眉的凛气来划破苍茫的咽喉。尔后，再含笑昂首，提着沧桑的头颅与踩着西风的豉点，来参见饱尝磨砺的自己。
始终相信，那烙在眸底的伤痕，纵有万般不称心，但它毕竟，亦是一种岁月的恩赐与生命的真谛。
时光仍旧，人却沧老；风月彼岸，诗酒难平。我们还在徘徊什么？赶路吧，前方的花儿正含苞待放呢。
酒杯中的文化作文初二六百字【三】
《清明上河图》是一幅水墨画，也是一幅名扬中外的国画，是北宋时期画家张择端画的。这幅画很长，有528厘米呢！它宽24.8厘米。画的是北宋都城汴梁热闹的场面。《清明上河图》已经有八百多年的历史了，现在还安然无恙地在北京故宫博物院里呢！
张择端画这幅画下了很大的功夫，光画上的'人物就有五百多个，有从乡下来的农民，有走江湖的医生，有撑着船的船工，有做各种买卖的生意人，有摆小摊的摊贩，有留着长胡子的道士，有官吏和读书人……三百六十行，每一行的人都画上了。
那里的街市可热闹了，街上有挂着各种各样招牌的店铺、作坊、酒楼、茶馆……里面热闹极了。走在街上的，是来来往往、形态各异的人：有的骑着马，有的赶着小毛驴，有的小孩在欢快地放风筝，有的挑着担子，有的推着那时的独轮车，有的悠闲地街头溜达……画面上的人有的还不到一寸，但我们能看清楚人们都在干什么。
我国的民族艺术真是有趣！咱们中国真不愧是四大文明古国之一！哦，我忘记了，我们可不要只观看不发扬呀，我们要把祖国流传下来的东西发扬光大哦！
酒杯中的文化作文初二六百字【四】
??秀作文：游记中的文化之旅出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。
酒杯中的文化作文初二六百字【五】
等到何时，我们才能与雾巧遇?等到何时，我们才能与雨相伴?等到何时，我们才能在呼吸中缓慢着?
生命中有许多出乎意料的惊奇，就好比月亮同时和太阳共处在同一片天空，它们是记着的，因为彼此都有着太多相似的地方，只是我们总是惯性地去寻找他人的不同。步伐走得愈快，这样的景色就愈不易看见，身边的事物就像在按快一样，既不能重播也无法倒带。
在浓雾的笼罩中，我们肩靠着肩，缓慢走着。那是个不怎么讨人喜欢的`天气，对于主妇们更是如此，在平常的工作日里，母亲总是忙得不可开销，即便到了周六时，她依旧工作着，为了我们而辛苦着，于是，我主动的询问了她：“妈妈，你下午要不要出去散散步?”我带着满脸的笑容向着她，“好啊!出去走走对身体比较好。”妈妈微微一笑回应我，而后，在妈妈将家事都做到一个段落时，我们一起走了出去。地上是潮湿的，天空是灰暗的，而我们俩的心情是一样的，在路上，我们的右脚同时踏出而左脚紧跟在后，诸多相似之处就好像在证明我们是母女，要众人都知道似的，默契十足。只是依稀记得，我们聊了好多人、好多事和好多回忆，呼吸着相同的空气，频率是缓着的，就如同我们刻意缓慢着走。
总是认为不够努力的我们，把时间利用到另一种极致;总是知道不够快乐的我们，将笑声到最大的音量;总是明了急促的我们，将心调整到缓慢的模式。没有太多的疑惑，就只是想这么生活着，将紧张取而代之为惬意。
是不是有了梦想就不能再去拥抱它?是不是有了快乐就无法去擦拭泪水?是不是有了时间的走动，我们就无法再停下而望望这世界有多么的美好?
这才发现，原来我们都是一样的，面对生活的态度，缓慢且从容不迫。
