高考前考试不写作文【一】
这一类型的读书笔记是欣赏作品的同时用自己的语言进行评析。它有利于提高学生的审美能力、思辨能力和逻辑能力。主要有评析法。所谓评析法是指把读书时对摘记要点的认识、疑问、意见、评论与自己产生的启发、创见、顿悟、灵感结合起来写，既可以寻章摘句，也可以质疑问难，抒发一己之见。一般采用夹叙夹议的写法，叙是议的依据。总的来说，不受内容和字数的限制，不讲篇章结构，既可以大发议论，成段成文，也可以点到为止，三言两语。
从意义方面评析，如：
“人生，治学，亦如游山，要有出众的成就，须立志穷极险远，即使不达顶峰，尽吾志者也可无怨无艾了。生命给每个人只有一次，有志者才可以让生命之花常开不败。衣带渐宽终不悔，有志者才能经受风雨人生。不懈进取。”评析：所摘两段是关于“有志”的感慨，它让“我”明白怎样为自己伟大的目标而努力，而奋斗，成功了是一种壮美，而失败了，也要会心一笑，不气馁，回过头来，前进前进再前进。
从语言形式方面评析，如：
“欣赏高山自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望”。（《欣赏》）评析：这组排比句，语势强烈，对欣赏的底蕴阐述得十分深刻，读来既有音韵的感觉，又让人在思想上深受启迪。
对作品的欣赏评价可以从内容和形式两方面入手。前者侧重对思想的启发和情感上的熏陶，后者侧重对写作技巧的借鉴。无论从哪处着手，关键是写出自己对作品的认识，有感而发，有理而评。
高考前考试不写作文【二】
她，没有沉鱼落雁的容貌，没有任何独特的才艺，更加没有无人能及的智慧，然而，她却是世界最富有的人。因为，她给予了爱，收获了爱。
她18岁那一年离开家乡马其顿，来到了那个素有“恶梦之城”之称的加尔各答。在那儿，她看见有病的人无人照看，孤独的男人们和女人们躺在街上等死，成千上万的失去父母的儿童四处游逛……她感觉到了，感觉到了心灵的震憾;她听到了，听到了那一声声的呼唤，寻求她的帮助的呐喊。她脱下修女服，开始了她的救助穷人的工作。
她拥护自己的爱心和行动，用自己至真至善的心灵，帮助那些困难的人们。在街头，她亲手握住快要死的穷人的手，给他们临终前最后一丝温暖;在医院，她这个受着病痛折磨的瘦小的修女亲吻艾滋病患者的脸庞，为他们筹集医疗费用;在战争中，她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅，也送去了生活的希望;在危房下，她细心的从难民溃烂的伤口中捡出蛆虫，帮助他们减轻痛苦……。
她无私奉献着自己的青春，在她心灵中有一盏明亮的灯，它时时刻刻发出光和热，温暖着穷苦人民的心灵，点燃他们生活的希望和信心。因此，她赢得了那些受到她的帮助的人们的尊敬与爱戴。
1979年，她获得了诺贝尔和平奖。面对着巨大的荣誉，她平静的答道：“今天，我来接受这个奖项是代表世界上的穷上、病人和孤独的人。这个奖是对贫穷的世界的承认”。
她就是特蕾沙修女，一位满脸皱纹，瘦弱文静的修女，她用自己朴实的语言提醒大家关注贫困的世界。1997年，她去世了，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天，无数人民冒着倾贫大雨走上街头，为她送行。
美不仅是外在的容貌，漂亮的衣服，更应该是爱的代名词，美只有与爱相结合才能散发出永恒的魅力。
爱心如水，心地清澈如水，本性柔和如水，虚怀沉默如水，只要每一个人，心中充满爱心，乐于助人，世界才会美好，善良与微笑结缘，才会焕发出最美的光彩。
高考前考试不写作文【三】
常言道：“天下无不散之筵席。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别习以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的`困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……
明天就要高考了，是真正决定的时刻到了!
十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦
高考前考试不写作文【四】
春光穿过玻璃窗，折射到我的桌子上，一缕阳光照在笔的夹子处，反射出让人心烦的光芒。
“唉，这作业，还要写到什么时间啊？”我烦躁的哀怨道。
我两手夹起笔，晃了几圈后，狠狠地丢下了笔。走出房间，缓缓向阳台移步。一抹鲜亮的绿色映入我的眼帘，春风佛过我的脸颊，吹动着我的头发。
定睛细看，哦，这是一株绿萝！
只见一条条丝丝缕缕的垂挂着，仿佛南山仙翁飘逸的长须，在春风中轻轻摇曳。走近细细端详起来，她的根茎上缀满了嫩绿的新芽，有些才刚探出脑袋，甚是惹人喜欢；有些小芽苞已渐渐舒展成叶片，在翠绿的根茎上你推我挤，像是要伸开胳膊去拥抱灿烂的生活。
再凑近一瞧，老根上道道褐色的浅痕，原来她受过伤，呀—她不正是去年母亲筹备扔掉的那盆绿萝吗？
犹记得去年冬季，她的叶子都耷拉着，有些蜷缩，有些枯黄，瘦弱的根茎毫无生机。眼瞅着她会就此一蹶不振，不曾想伴随春季的到来，竟又焕发出这样勃勃生机……
我没办法想象她是靠着什么样的毅力，不抛弃不放弃自己，亦没办法想象她是怎么样艰难地从次次甘霖中去汲取水分和养料。她不考虑所有，付出所有，换来了目前的一身翠绿。而我呢，不想忍耐夏的炎热，秋的萧瑟，冬的凛冽，又怎会有春的风光？不勤学，勤思，勤问，苦钻，又怎会获得好的成绩，考上好的学校，从而去拥抱灿烂生活呢？
想到这里，低下眸子，第三把目光投向那盆绿萝，不禁轻轻吟上一句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”
我重新走回房间，阳光仍照射着书桌，作业本闪闪发亮。空气中弥漫着春的气息，抬起脸，阳光照在我的脸上，闭上眼，所有都是春的模样。小小绿萝让我感悟到：必须要维持奋斗的豪迈，让我们的学业的道路、生活的道路闪烁着坚韧之美、拼搏之美，没什么理由可以使我懈怠，也没什么理由可以使我退却。
行走在春风里，我心澎湃，让失意褪色，让斗志重现。
高考前考试不写作文【五】
在当下快步伐的日常，成功一词一直在大家的日常闪现，“其他人家的小孩”成为大家的标配。但我觉得，成功不必须要有多少钱，要有多出色，做好自己，也是一种不平凡。
花花世界，静守己心，是一种不平凡。
在江苏苏州的一个小镇里，有一位老人，他在苏州待了一辈子，做了一辈子的小碗红糖，从未改过行，只为将这传统技术继续传承下去。守己难，守心更难。这位老人倾其一生，守护的不只是技术，更是一颗热爱传统文化的初心。活在当下，坚守我们的梦想，并且为了我们的梦想坚定而认真地走下去，这就足以叫你散发光热。
活在当下，坚持不懈，同样不平凡。
从小到大，无数的长辈告诉大家，做人做事要坚持。坚持，早已成为了老生常谈的话题。但是真的能做到的人却少之又少。古有范进坚持赴考，终在年老时得偿所愿；今有南仁东为“天眼”呕心沥血，造就国家之重器。格力集团的董事长董明珠曾说过“把每一件容易的事做好，就是不容易，把每一件平凡的事做好，就是不平凡”。
万事可为，贵在坚持。能做成一件事非常简单，但坚持做一件事却非常不容易。坚持不懈，持之以恒，大家依然可以不平凡。
无私奉献，传递温暖，同样不平凡。
在天津，有位叫白方礼的老先生，他从小因家庭贫困而被迫辍学，之后他四处打工，用自己勤劳的双手将我们的四个小孩送进了大学。除了这些，他还依赖蹬三轮所获得的收入，资助了三百多位贫困家庭的小孩。他无私的爱温暖了这三百多个家庭，也温暖了整个社会。
大家不肯定拥有万贯家财，但大家应该对这个社会充满感激之心。在此之余，将社会中的温暖传递下去，大家依然可以不平凡。
可能大家生来平凡，可能大家没陆游报国之志，没马云经商之才，但大家可以拥有一颗初心，一颗恒心与一颗感恩的心。
活在当下，做最好的自己。
高考前考试不写作文【六】
古谚有云：“朝霞不出门，晚霞行千里。”这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中推测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界范围内的天气预报映入眼帘。两种感知自然的途径不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“近”与“远”。
对于自然，人理应借助科学发明和经验去了解、通达宏观层面，同时用细腻的心仔细体会和感受身边的微观自然之美，方可达成“宏通科学之道，微感自然之美”的境界，实现人、科学与自然最终的“和谐”。
科学与自然从不曾分离。从古代各种水利工具的发明应用到如今发达的天气监测预报系统发展，人类生产力的提高和科学进步一直相辅相成。人之于自然，甚为渺小，人类没有能力一一亲自探寻自然的所有奥秘，因此自然似乎离人很远。而科学应用，正是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的有力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获取天气信息、地理资讯，增长了自然知识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，科学知识对人形成科学思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣正是从前人的科学著作中萌生的，其中的科学理论，如生物的纲目属种，都对他形成严谨的科学思维产生巨大作用。可见，利用科学感知自然，既便捷全面又有利于培养自然科学思维，正是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一。人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和一生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。中国古代有“生”的哲学，生生不息、物我一体是古代哲人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”这样反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因而多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
中国儒家学说中重要的“和谐”思想，要求各方面达成统一与协调。在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方式，也无法抵抗科技发展的潮流。因此，务必达成人、科学和自然的和谐统一。就像时兴的观星活动，利用高科技望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”!
宏通科学之道，微感自然之美。人既与自然亲近、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
