桑娜坐在火炉旁,看着床上在香甜美梦中畅游的两个可爱的孩子,和丈夫商量:“唉,这两个孩子,那么可怜,失去了妈妈,你说,要不要告诉···”“别告诉他们。”渔夫严肃地打断了桑娜的话,“现在,他们也是我们的孩子啊!”
第二天,桑娜的五个孩子醒来,见到西蒙的两个孩子——乔恩和约翰,都十分惊奇。桑娜的眼睛涩涩的,她微笑着告诉孩子们:“嗯,西蒙阿姨她···她去了很远的地方,乔恩和约翰以后就要生活在我们家里。你们是他们的大哥哥大姐姐,一定要照顾他们,明白吗?”“知道了,妈妈!”五个孩子齐声说。
从此以后,渔家的生活更加拮据了,却也更加温馨。为了使家中的生活不那么拮据,渔夫每天清早便出去打鱼,而心灵手巧的桑娜经常在家里做些针线活,拿到集市上去买。也许是他们的善良感动了上苍,这些日子里,渔夫出海打鱼,总能有个“好收成”。有一次,甚至捕到了近二十条小鱼;而桑娜拿到集市上去卖的衣物,也终于有人光顾了。每天晚上,全家人聚在一起,火炉里的火微弱地亮着,孩子们为爸爸妈妈捶捶背、讲笑话。每次能看到孩子们天真的笑脸,桑娜和渔夫就觉得浑身都被幸福倾盖了。“我们总是受到幸运女神的眷顾。”桑娜总是充满感激地这样说。在桑娜和渔夫的教育、影响下,七个孩子健康快乐地成长着。
这天,风和日丽,天那么蓝,没有一丝浮絮,灿烂的阳光更是给美丽的云朵镶了一层瑰丽的金边。渔夫早早地出去捕鱼,桑娜也喜出望外地说:“真是个好天气呢!让我去临海集市卖贝壳吧!”
然而天有不测风云。只是一会的功夫,乔恩却看到另一番景象——一朵朵乌黑的云低沉沉地压着地面,狂风怒吼,海浪呼啸。这让从小在海边长大的他大吃一惊:暴风雨要来了!妈妈还·······
“妈妈!妈妈!”乔恩大声呼喊着,向集市的方向奔去。然而走了一段,他却并没有看见桑娜的身影。我要去救妈妈!乔恩向家的方向跑去。这时候,渔夫也回了家,他擦擦头顶的汗,心有余悸地说:“天哪,这鬼天气!真是···太可怕啦!”乔恩的心里忽然涌上无数记忆——慈祥的妈妈,善良的妈妈,和蔼的妈妈,勤劳的妈妈······乔恩几乎失去理智地拖出那艘破烂的小船,奋力地向及时的方向划去。
“哥,哥哥!”约翰看到了,不觉大吃一惊。
“妈妈,妈妈!”乔恩呼喊着,就在这时,一个熟悉的身影了映入了她的.视线——桑娜!海面上波涛汹涌,桑娜正挥动着手脚,拼命挣扎着。“妈妈,快过来啊!”他伸出了手,终于把桑娜拉上了船。
“轰——”暴风雨来临了!他们拼命地向岸边划去,快到了!忽然,一个大浪打了过来,小船被掀翻了!
天哪!
这时,忽然一个熟悉的人影跑了过来,是约翰!他用绳索套住了小船,把它拉到乔恩身边。“快抓住小船啊!”他叫道。桑娜和乔恩紧紧地抓住了小船,上了船。一场风波终于平息。
回家后,三个人依旧惊魂未定,不过,回忆起刚刚那惊险的一幕幕,却又有说不出的温暖涌上心头。从此以后,他们母子之情更深了。
事后,桑娜和丈夫聊天:“今天可真是惊险啊!”“是啊是啊,幸好今天没事,多亏了约翰和乔恩呢。西蒙,这位伟大的母亲,在天保佑着我们啊!”···
十几年过去了,孩子们渐渐长大成人,在父母的影响下,他们个个都小有作为——尤其是西蒙的两个孩子,约翰和乔恩,都成了小有名气的作家,他们让桑娜和渔夫过上了幸福的晚年
这天,老年的桑娜和渔夫坐在家里闲聊。忽然,门被打开了,一股淡淡的油墨味冲进屋子——约翰和乔恩回来了。“哟,回来啦。”桑娜开心地说。“妈妈,我们现在也有了自己的家庭和孩子,孩子非常可爱···我们也想知道,自己不记事时的样子呢?”“这···”桑娜和丈夫对望一眼,叹了口气,说道,“其实,你们···”“我知道,我知道!”乔恩说道,“我们的妈妈,是西蒙,对吗?”“你怎么知道?”渔夫惊讶地问。“还记得十几年前吗?那次大风暴。回来后,我们听到了你们的谈话。”约翰说。桑娜和渔夫有点沉默了。“不过,”约翰忽然换了一种语气,欢快而深情地说,“你们永远是我们的——”“爸爸!妈妈!”他们异口同声。那声“爸爸、妈妈”叫得格外亲昵、格外香甜。
——“黄庭禅”就是黄庭处的修行,也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”——是说诸多修行中,第一步要修心。(“惟”是指首先、第一步;区别于唯一的“唯”)。
就像董卿阿姨在节目开始的时候说的那样,有时候,就算遇见也没有什么印象,有的"遇见"却会从此改变我们的生命。这改变生命的"遇见",濮存昕就经历过。他小时候是一个残疾孩子,被同学们嫌弃,体育课上跑步的时候,也没人愿意和他一组。同学们甚至还给他起了个绰号——"濮瘸子".我想,那时候的他心中肯定受到了极大的伤害。幸运的是,他遇见了荣国威荣大夫,荣大夫为他做了整形手术,那是他生命中的转折点,他从此可以和正常的孩子一样了!可以跑、可以跳了!这对荣大夫来说,只是一个微不足道的手术,是他做的`许许多多手术中的一个,也许他对此毫无印象。但对濮存昕来说,这是他生活中最美的"遇见".他朗诵了老舍散文《宗月大师》节选,内容讲的是老舍对曾经将自己领进学堂的刘大叔的感恩之情。我想:我也会对帮助过我的人心存感激。
还有蒋励,他和他的三个同事都曾担任过"无国界医生",在战乱和灾难中救死扶伤,平均每天接受四十个新生婴儿,在工作中,他们随时"遇见"生死。《答案在风中飘扬》让我们明白平静的生活多么值得珍惜。柳传志"遇见"失败,许渊冲"遇见"古今中外文化的碰撞……
遇见,是多么美好,愿我们一生中,都拥有无数次美好的"遇见".
——明心(气和)见性成佛
所谓“明心”就是修心,就是心平
所谓“气和”就是恢复气的正常运转,恢复剥阴取阳的功能
所谓“见性”就是“明德”,使自己的“德”(人性)显现。
所谓“成佛”就是与大“道”同一,也就是“大学”之道。
补充思考:
1、《大学》“大学之道,在明明德,在亲民“,是讲:大学之道,首先在使自己的“德“显现,即内圣。然后再度化众生的”德“,即外王。
2、“修身、齐家、治国、平天下“中”修身“就是”明明德“,先使自己的气轮正常运转,恢复金刚法身。
故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了,但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演,人设属于正能量满满,虽不谙世道,也不够机智聪明,但是却有扭成一股死磕到底的干劲儿,可爱女孩充当“女强人”。而男主三观扭曲,但扭曲却又不乏道理,人性的阴暗面被其发掘的很透彻,甚至当所谓的正邪相撞(也就是和正能量满满的黛争辩的时候),往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差,构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦,因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸,而男主角的扮演者堺雅人一脸的死皮赖脸,加之臭屁的性格,扭曲的三观,却为何很讨人们喜欢呢?
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子,《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了,虽然从第三部开始质量愈发下降(从安德伍德连选任总统开始,故事便乏力了起来)。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的“政客”却深深的讨人喜欢,虽然他不是正派,可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由,并非是人物要向好才会得到人们的喜欢,而是人物有感情,复杂,真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头,安德伍德捏死了一只邻居家被车撞到却还未死的狗,这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志,其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门,其宗旨是无论官司背后是否公平正义,符合道德伦理,他只求一个赢字!这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的,可事实却常常像海上漂浮的冰山那般,能看得到的在水面上,看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热血,满怀理想和希望进入这个行业,直到深入其中之后,又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业,一心想让事情美满,可却常常事与愿违,跟古美门斗根本不是其对手,并不断被古美门讥讽为“晨间剧看多了”。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物(我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数),社会中大多数都是处在古美门和熏之间,在无奈和道义之间挣扎,或者干脆便摒弃道义,一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说,古美门的行为并非正确,因为他摒弃了一个律师该有的“价值观”。但是从社会现实的角度讲,道义却常常只会让他成为一个“连虚名都难有”的牺牲品,更何况是现在的古美门大律师呢?与其如此,反倒不如更现实一些,只问胜败,不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣,往往出场的时候彰显出了一面,很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象,古美门律师往往一言中的(说一句题外话,我也相信古美门律师的判断是大概率的,因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来,在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足,事实则是事件由双方共同构成,只不过是一个责任多,一个责任少罢了)这样的设定不妨理解为我们对事实的反思,每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻,当现实经历多的我们,将情感带入到古美门身上的时候,是非便不再变得那么明晰了(最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋,虽然这家伙贪财好色,但却从没有做出有悖于人伦的勾当,其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停:凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子,无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的'道路)。
因为如此,两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来,与其说是男女主角的对抗,不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的“普世价值观”,而古美门则是典型的现实主义,功利主义的代表。
古美门角色的出现,暗含的实际上是对“普世价值观”无情的批判(所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子),虽然看似“丑恶”,却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事,古美门选择站在了强势群体“开发商”这边,而宣称弱势群体的居民,联合起来所求赔偿,实际上被损害利益者不过是数人而已,大多数人不过是想分一笔羹(看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈,到底是商家过甚,还是百姓也想获取更多的资金呢?)。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱,而所谓的阳光,不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对,也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置,没有完美痛痛快快的赢家,也没有极度悲惨的输家,人们在这个博弈的过程中,有得到的,有失去的,但不管如何,双方博弈的过程中都付出了不小的代价,而这种较为中庸的结果,才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句,除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外(要仔细去看,每个按键背后都是精髓,例如古美门判断事情的依据就在于“众口独调中必有鬼”),我们还要警醒千万不能对号入座,毕竟我们生活,不是一场官司就能解决的。
——修“黄庭禅”(修心)的目的是为了——恢复“气”的正常循环——也就是道家讲的“修法身”——也就是俗话所说的“气和”(心平气和)
1、人身体内有两套循环系统:血的循环系统和气的循环系统。
(1)血的'循环系统:血液通过动脉和静脉进行输送,心脏作为泵浦
(2)气的循环系统:气通过任脉(在前胸)和督脉(在后背)进行循环,丹田作为泵浦。其中任脉和督脉合称“气轮”。丹田产生元气,并推动元气从任脉下降,督脉上升,如此循环往复,正常运转。
a.“气轮”正常运转的功能是什么?
如同血液循环是为了新陈代谢一样,气轮正常运转的功能也是为了新陈代谢,去除浊气,达到“剥阴去阳”的效果。
b.人的“气轮”运转的现状是什么?
人在4、5岁之后,丹田就不再产生元气,气轮不再正常运转。
c.为什么在4、5岁之后,“气轮”会逆转?
4、5岁之后,人有了人别取舍之心,丹田的热能被胸腔(黄庭)借去。所以人一生气,胸腔就发热。借的久了,丹田就没有能量产生元气,“气轮”也就不再正常运转。“气轮”剥阴取阳的功能就丧失了。
d.为什么要恢复“气轮”的正常运转(也就是恢复“气轮”剥阴取阳的功能)?
目的是为了“明德”(来自《大学》。所谓“道”是天赋的自然。所谓“德”是“道”具足于万物,也就是万物的特性。比如物的“德”就是物的特性。比如人的“德“就是人性)。所以”明德“就是使人性显现。
我们举个例子,金子的特性只有在精纯不二(不含杂质)的时候,才能显示出其应有的特性(亮的、软的等等)。人也一样,只有在气精纯不二的时候,才能显现人性。
《大学》所谓“大“,就是人得”一“。所谓”一“就是得”道“,也就”明德“。
2、为什么“修心“,而后就能恢复气的正常循环?
因为黄庭一窍内气机一起伏,人就难以自已,就会不自觉地攀附情感。这样,丹田的热能就被转移到黄庭处,“气“就开始逆转。
《大学》讲“知止而后有定,定而后能安,安而后能静,静而后能虑“其中”知止“就是要去除妄念,要明心,要心平。因为只有心平了,气才能够和,叫做”而后有定“(气轮才能恢复正常运转,不退转)。
3、佛家讲“明心见性,见性成佛“是什么意思?
意思是说:明心方能气和(气轮正常运转,恢复剥阴取阳的功能),气和方能见性(显现人性,也就是明德),见性方能成佛(与“大道“共通)。
所以作者讲的“心即是气“也就是这个意思。
既然谁都有长处,那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜,乃至狂妄,日子淡然过; 人生,坦然面对。
巴壁虎,紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过,寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受,在负重中前行,在逼迫中奋进。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。
世事百味,清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单,关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心,活得快乐,活得洒脱。悠悠岁月里,总是平凡的日子居多;芸芸众生中,也总是平凡常见,平凡是人的本真。放一首音乐,不必太感伤。像一株花一样,寂静美好。像一只猫一样,享受阳光。在纷扰红尘中,让心灵自净。亦或,醉一会,梦一会,醒一会。心态好,一切都好。
品行,会零星留撒于平常文字,也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂,或洒脱或计较,皆云淡才风清,琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度,虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型,不是说变就可以变的;无论怎样,灵魂不欺。
冬,深深,潇潇雨歇,飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命,也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎,然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎,往往是修不成佛,也不会成魔。于是,那些激进的青涩和慵懒的有意无意的'糊涂都必将归于一指流沙,划出平静,留影淡然。
人生起起落落,得意时容易滋润,窘迫时,也应该可以云淡风轻。曾文正公说:“凡成大事者,以识为主,才为辅;人谋一半,天意一半。” 世事无常,许多艰辛换得的有些是辉煌,对于平常百姓有些是一天比一天好的日子,仅此而已也就够了。房叔过世,我等晚辈回老家帮着料理后事,祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀,老屋连断壁残垣都难以寻得,眼前的景象,丛丛枯蒿,束束荆棘。改革开放都向路边发展,围团紧簇的老屋基自不被待见,缺少人气,土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此,站在老屋基上,放眼望去,眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生,就像这老屋的变迁,因时而定,因势而动。这荒芜,有时候是繁华的铺垫,有时候又是繁华的终结。
大道至简,平常心即是道!
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