民国老物件作文素材【一】
说起柜子，可是无人不知，无人不晓!到了现代，柜子更是种类繁多，这款式也变得多种多样，几乎家家都有几个柜子用来摆放物品。在我家也是如此，不过，对比另外几个漂亮而新潮的大柜子，我却更喜欢那个在我大床旁边的小柜子，它是我太奶奶生前结婚时用来装衣物的柜子。如今，这么多年过去了，家里那些陈旧的柜子都送的送，扔的扔了，只留下了它……
和其它的家具相比，我那古老的柜子看起来甚至有些寒酸。可是它在我的心里，却是最为珍贵的物品，因为它一直在我身边，陪我度过了无数个日日夜夜！从过去母亲搂着在她怀里幸福吃奶的我，给我讲故事，给我说道理到现在，我一个人躺在床上，悠闲地听音乐，看小说
如今，我的小床都换了几次了，可床边的小柜子却从未换过。只要脑子一动，心里便浮现出了柜子的模样：四四方方的，上面刷着红漆。现在，漆已掉了二、三块，露出了里面的紫檀木，散发出阵阵它特有的香气，你别看柜子掉了漆，可它却依然那么干净。在柜子的正前方，被木匠开除了一扇小门，门上有一个精致的暗金色把手，上面还有这几缕淡淡的雕花，打开小门，里面分成了上下两层。第一层一打开就进入了我的视线，而第二层却是个小巧的抽屉，需要一把钥匙才可以打开。于是，这小柜子的作用变现而易见了：第一层放些衣服杂物，打开后很快就可以拿到，自己需要的物品，而第二层则用来放贵重物品。（加上一把锁，更加安全）对比上面巧妙的设计，柜子的
撑脚确是显得有些平凡了，每个边角下方就有一个撑脚，这就是四足鼎立，这四足与其把手一样，也有着雕花，不过却更为精美，也显得更加大气。之间只有传说中的天庭才有的祥云散布在陈旧的柜脚及柜边上，渗透出一股浓浓的古老气息。虽然现在柜子上的红漆在岁月的洗涤下边的片片斑驳，可它依然那么整洁，一尘不染，几乎可以印出人影来。
每当看到这个柜子，就想起以前搬：好多东西都扔了、卖了，唯独这柜子，奶奶怎么都不肯卖掉，我常问她为什么？奶奶只是淡淡的说了句：留下个念想吧！那时我还不明白，留什么念想啊？
到了现在，我明白了。每每路过老家，看着原本的四合院变成了一堆废墟，心里就感觉无限伤感：过去的伙伴们都不在了，大家都找到了新的`住处，往昔的友情与欢笑还有谁能证明？柜子他是现在能见证我童年的唯一对象了！它陪我度过了无数个日日夜夜，虽然外表显得陈旧，心理就无限伤感过去的伙伴们都不在了，大家都找到了心得住处，往昔的友情与欢笑还能证明？柜子踏实现在能见证我童年的唯一物件了？它默默地陪我度过了无数个日日夜夜，虽然外表陈旧，可它的本质并没有改变，还是那么完美，紫檀木一如既往，散发着阵阵清香。父亲常说，做人要和这紫檀木一样，结实，耐用！他也问过我知道为什么这紫檀木明明不用上漆我还上吗？现在我终于理解了!有些东西，脱去了光鲜的外衣，它就一文不值；有些东西，虽然脱去了那层外衣。可它依旧价值连城。所有的东西都和人一样，靠外表建立起来的价值，永远都是虚的，只有实实在在，从内在上做到完美，才是真真正正地拥有了价值！
树人如树木，各具特色！有的如紫檀般可靠，有的如红木般耐用，有的如沙枣树般坚硬，有的却和梧桐一样，虽然粗大，可树心却空空如也我愿像我的柜子一样，用檀木精心打造，成为人们可靠的伙伴，为人们贡献付出！
民国老物件作文素材【二】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“风流总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的.政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的`作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
民国老物件作文素材【三】
这是最好的时代，群雄汇聚，英豪四起，无论是工程科技还是文学艺术，都在此有了里程碑式的突破。充斥苦难的四十年左右光阴里，民国大家们留下了太多值得称道的经典。然而当我们真正走近他们，看到辉煌，看到疮痍，也少不了喟叹一声：“风流总被雨打风吹去。”
《细说民国大文人》记述评说了包括鲁迅、林语堂在内的七位文学大师的生平经历。我们能从中感受到林语堂的真挚淳厚，梁实秋的温润风趣，张恨水的才华横溢，鲁迅的执拗不羁，沈从文的浑朴淡然。在他们身上所呈现的是中华文化的博大精深，是一群追求真知孜孜不倦的学问人，更是战争时期每一个爱国者的肖像。他们无不历经坎坷，满腹的报国壮志和经纶才气，无论出自高门或是生在蓬户，唯有对于文学的热爱是始终相同的。
在我们憧憬先辈们传奇的生命之余，还应从他们身上领悟一些额外的精神。书中大师们有的蔼然仁者，有的恣肆狷狂，有的温润似水，有的刚烈如火。其中我更为欣赏张恨水，小康出身，也没有什么留洋经历，从报纸杂志被领进文学殿堂。他会的似乎只是编故事而已，但其才华之出众却有目共睹。作为一位文品俱佳的高产作家，他曾经同时创作六部小说，共创作中长篇小说多达110余部。他能够“楼上口占打油诗”。他以一支笔养活了其数十人的大家庭。他的作品虽常常被讥为“鸳鸯蝴蝶派”，风靡程度却远令人咋舌，上至党派高位者，下至闾巷莽夫，无不有恨水先生的忠实书迷。
更可贵的是他不参与政治。回溯中国古代，出仕以考究文学为主，有文采的人多半能摘取一官半职，由此养成了中国文人爱指点江山的秉性。然而文学与政治又有多大关联呢？反而在其受贬之际，远离政治才更易出佳作。张恨水单纯把自己放在一个写书人的位置上，从不像其他一些作家，但凡有了个人影响力，就试图大谈时局，妄言政策，却又无切实可行之举，甚至过度追求西化，全不考虑是否符合国情。
他也没有时下文人好打笔仗的毛病。左联成立后，在泾渭分明的政治立场之下，几派文人于互嚼舌头的纸役中失了斯文，展露出可爱的凡人嘴脸，倒是颇具讽刺感。恨水先生几乎没什么文人通弊，却只在爱国上有些许特别的执拗。他的文学天赋实在叫人赞赏，老舍曾称他为“国内唯一妇孺皆知的.作家”。
然而时隔数十年的今时今日，张恨水在年轻人中的知名度却不及老舍。原因大约有二：一来今天的年轻人们有了自己的文学偏好，已难接受先贤的种种佳作；二来又确实受了鸳鸯蝴蝶的掣肘。在为年轻人选取的名著书单上，现今的教育者们似乎是羞于将恨老的情情爱爱摆上台面，反而更好引取老舍的风趣正经了。就连《京华烟云》等享誉中外的通俗经典都堙没在当代言情小说的流行中，这种白话的普及甚至趋于退化的现状，恐怕是胡适当年不曾料及的。
我想说的是，中华文学之美瑰丽无匹，民国文学当称其中明珠一颗。在文学的传承中，我们不应再三将其简化，而更应深入其内涵。面对无涯学海，我们该想着如何畅游其中，而不是舀一碗喝过后，就敢说它是咸的。文学的甜当是隐匿在高处，在江海源头的某一座雪峰吧。
民国老物件作文素材【四】
我家有一个老物件，每次经过书房，我都能看到它的身影。它是一个老饭盒，是我外公传下来的。
饱经风霜的它，表面上十分粗糙，像一位老者微笑着望着我。因为年代久远，已经不容易打开，每次只能小心地扒开一条缝朝里面看，一片黑乎乎的，隐约能看见一些黑色的斑点。看着看着，我又回忆起外公讲述的`他的故事……
外公说，那时他上大学，每天中午自带饭盒去食堂，食堂里的师傅就会把米放进他的饭盒里。外公家里有七个兄弟姐妹，都在上学，家里生活清苦，每次食堂的师傅放好米还没有蒸时，外公就会从里面抓出一把米出来，这样每天抓一把，一星期就能攒一整盒的米了。外公每周把自己省下的一饭盒米带回家，给平时不舍得吃米的太婆婆吃。那一天，外公把省下的米捧在手上兴冲冲的跑回家，他还要告诉太婆婆，他又考了第一。可走进家门，看见病床上脸色蜡黄、毫无血色的母亲，他愣住了。“哐当”饭盒和米掉在地上。外公总跟我一遍遍讲述着这个故事，我每次听的都热泪盈眶。
那个饭盒在外公工作后还用了很长时间。外公说，看到这个饭盒就想到太婆婆。家人都十分珍惜它，一代又一代的人细心保护着这个饭盒，一遍又一遍的轻轻擦着上面刚落的灰尘。一天晚上，妈妈捧着那个饭盒严肃地对我说，这个饭盒是外公传给我的，现在我要把它传给你，你要保管好它呀！接过妈妈手里的那个饭盒，我手上多了一份责任。这个饭盒，一个普通得不能再普通的饭盒，它装满了艰辛，它是时光隧道的见证。它是外公成长同舟共济的朋友，它的故事像一杯咖啡，令人回味。
这就是我们家的老物件，一个饭盒。它的里面传递着一代又一代人的爱。新一任“保护人”的我，要把这份爱的家风传递下去。
民国老物件作文素材【五】
有一天我在整理柜子，发现了一个小小的布满灰尘的`小包包，我好奇的打开来一看，里面有许多张小票。我问奶奶：“这是什么呀？”奶奶说：“这是粮票和煤饼票“。在奶奶的小时候因为连一顿饭都吃不饱，于是国家开始进行“计划经济”来保证全国人民基本生活的需要，那段时期买商品不仅需要钱，还必须要用各种商品票。老一辈人走了一段时间很长的“票证时代”。
据奶奶讲述，票证包括粮票、肉票、食用油票、布票、煤饼票，甚至还有粪票、尿票等，小小一张票证，含概了生活的方方面面。另外票证还分当地能使用的票证和全国范围内能使用的全国票证。
粮食证：市镇居民粮食证由当地粮食局颁发，居民用粮需要向国家指定粮店使用粮票购买，并在粮食证上登记购买粮食的数量。
粮票：国家施行粮食定量供应政策，规定干重体力活的劳动人民能多分配几斤粮票，干轻体力活的劳动人民就少分配几斤粮票，这样导致小孩子多的家庭粮食就不够吃了。乘坐火车、轮船等交通工具的旅客，在各种车船内用餐，也要有专门粮票才可以用餐。
煤票：煤票需要根据人口定量发放。每年天气凉了，人们就要带旧证、户口本、粮本办理下年度买煤证，居民买煤时要煤饼票到指定的商店排队买煤。
国家改革放开后全国陆续取消各种票证，粮票和煤饼票的作用也逐渐消失了，并成为了“老物件”。这些票证是中华民族的“创业史”、是中华人民共和国解放后，从物资匮乏的贫困时期过度到改革开发向小康社会迈进的重要“发展史”，它贯穿了奶奶那一代人的生活，也将永远存在于这代人的记忆之中。我们也要努力学习，长大后报效祖国，在祖国前进的时代发展道路上作出最大的贡献。
