有一个成语,大家可能都很熟悉,那就是“纸上谈兵”。这个成语背后的故事,或许很多人也都熟悉。可是大家似乎都明白这件事情,却很少有人真正的汲取教训。
就像现在,一谈到“学习”两个字,大家的第一反应就是读书。然后在倡导着“终身学习”的时候,大家都去读书了,对于学生来说更是如此,每位学生每年都被要求要有一定量的课外阅读量。正所谓“读书破万卷,下笔如有神”,似乎只要多读书,就一定能写出好的文章,能成为学识渊博的人。可是事实上,真的如此吗?
一个去外国的留学高材生,在外国学习的时候也很刻苦努力,上课认真听讲,下课也会读很多的书。他每门的笔试成绩都是名列前茅,十分出色的。可是到最后的时候,他并没能如他想象般获得教授们的'一致好评。
因为他有一项弱点。他的实践成绩糟糕透了,他甚至无法和其他那些成绩差的同学一般,将实践进行下去。他的交际、分配和整合管理能力都十分欠缺。他的理论是很棒的,该怎么做的道理他也是很清楚的,可就是无法出色的完成那样的实践活动。
这说明了什么?他的智力有问题吗?很明显,一个能考出那般出色成绩的人不会是个有智商缺陷的人。那么究竟是什么原因呢?
回头看看中国的学生们,在学校里做什么。他们在刻苦的读书、做笔记、背诵。然后,他们要将这些记忆的知识用来考试,取得好的成绩。可是对于那些知识,他们是真的全部弄明白了吗?他们在学习中就没有思考过书中的知识究竟是真的完全正确吗?
他们大部分都没有时间思考这些,他们只是在忙着读和背,忙着应付一场又一场的考试。
尽信书不如无书。这是一句十分正确的话,它能引导学生进行探索和思考。可是现在信奉这句话并且做到的学生太少了,他们甚至没有实际动手验证书中知识的习惯。所以我们不仅应该明白和铭记实践比死读书更重要的道理,更要真正有所行动,力有所用,学以致用。
【温馨提示】 这个故事冲击我们眼球、触动我们心灵的就是“我很重要”这四个字。是啊,任何时候都不要看轻了自己。在关键时刻,你敢说“我很重要”吗?试着说出来,你的人生也许会由此揭开新的一页。简单的四个字,却蕴含着丰富的内涵,有自信、有勇气、有意志,这些都可以成为你的话题或主题。
也许有人说,现在是独立社会,女人能顶半别天,离了男人照样过,错了,人类从远古到今,男女就是一个整体,谁离了谁都不行。看过一句话叫‘我不依靠男人,但我需要男人’这句话说出了女人对男人的肯定。
一个女人,如果没有男人的深爱,就找不到心的栖息地;如果没有男人的柔情,就找不到做女人的快乐;如果没有男人的呵护,就找不到做女人的满足;如果没有婚姻的成功,就不到幸福的感觉。
不论你是倾国倾城,还是相貌平平,不论你是才情飞扬,还是目不识丁,只有在男人赞许的眼神里,你才能找到永远的自信;只有在男人呵护的话语里,你才能找得自身的价值;只有在男人温柔的爱抚里,你才能找到欢乐的源泉;只有在美满的婚姻里,你才不枉真正能享用上天给你的桂冠‘女人’二字。
放观天下,有多少聪明漂亮,多才多艺的女子,在外相处融洽,在家尊老爱幼,是同龄眼里的佼佼者,是父母眼里的孝顺女儿,可就是经营不好自己的婚姻,这不能不说是一种悲哀。也可能男人配不上你你甩了他,也可能你不适合他他离开了你,但无论哪种情况,对于女人都是致命的打击。
没有一个女人不渴望婚姻的稳定,没有一个女人不渴望一家人的其乐融融,没有一个女人不渴望自己是男人心里永远的圣洁,没有一个女人不渴望自己是男人手心里永远的宝。或许下级的恭维和豪华的设宴给了你些许的愉悦;或许朋友的赞扬和夸奖给了你些许的宽慰,或许知己的理解和牵挂给了你些许的感动,或许亲人的温暖和包容让你忘了暂时的痛。可每当夜深人静的时候,每当节假日的时候,每当有心事的时候,每当自己不舒服的时候,你第一个想起的会是谁呢?看到孩子睡着的模样,你是否想起以前一家人在床上打闹的情景呢?
看到别人三口享用美食,你是否幻想过那个男人身边满面笑容的女人多么的像你。看到别人晚饭后谈笑风生边走边聊去散步,你的心音又能和谁去说。当遇上突发事件,你才感觉到心底的坚强是多么的不堪一击。也许你的男人很平庸,可至少在夜里让你不会害怕;也许你的男人没有情调,可在节假日里,至少不让你羡慕别人的`一家玩耍;也许你的男人不能和你达成默契,可至少在你抱怨的时候,他是你的第一个和最后一个倾听者;也许你的男人很粗心,可在你生病住院的时候,只有他跑前跑后,端水喂饭。
作为一个女人,即使你的发型一天多变,也只能换来别人的一句‘好看’等回到家里,换来的是孤月清影独自赏。如果有一个男人说‘我喜欢看你扎个马尾像村姑,挽起发簪像小妇人’那么这个女人才是真正的‘好看’啊!作为一个女人,即使你的服装一天三换,也只能换来别人的一句‘漂亮’等回到家里,那些所谓的漂亮也只是摆设了。如果有一个男人肯和你一起去逛服装城,并且睁大眼睛说‘我看你还是穿旗袍最有韵味’那么这个女人才是真正的‘漂亮’啊!
作为一个女人,即使你用几千元一套的化妆品,也只能换来别人的一句‘有钱’等回到家,换来的是泪水悄然把容装卸淡。如果有个男人跑到商店给你买来价值仅十几元的一支口红,那么这个女人才是真正的‘有钱’啊!作为一个女人,即使天天有人请吃海鲜大餐,也只能换来别人的一句‘有口福’可其中的‘酸甜苦辣’只有自己品尝的出来。如果有个男人说‘我买了一只鸡,等我下班回来的时候给你们炖吧 ’那么这个女人才是真正的‘有福’啊!
作为一个女人,即使月月有人陪你游山玩水,也只能换来别人的一句‘羡慕’可风光的过后的孤寂,只有自己体会的出。如果有一个男人能在午休的时间跑回家里,为的就是和你多呆一会,那么这个女人才是真正的让人‘羡慕’啊!作为一个女人,即使住着豪华别墅,粉帐香床 ,也只能换来别人的一句‘享受’可当夜幕降临,华灯初上,豪华背后的酸楚,有谁能解,又有谁能知。如果有一个男人在每一个清晨用唇把你吻醒,那么这个女人才是真正的‘享受’啊!
作为一个女人,即使没有苗条的身材,但当有一个男人说你胖了比瘦的时后更匀称,也年轻了许多,那么何必再煞费心机的去减肥呢?爱人的眼里你最美。
作为一个女人,即使没有漂亮的脸蛋,但在上班的路上,有一个男人始终走在你的左边,那么何必去羡慕那些坐在宝马车里的女人呢?双宿双飞羡煞神仙。作为一个女人,即使没有多少文化,但当有一个男人把自己的一天工作情况,所见所闻向你娓娓道来的时候,何必在乎心有灵犀,你就是他的红颜,你就是他的知己。
作为一个女人,即使没有成功的事业,但当有一个男人每晚下班回家问睡意朦胧的你‘喝水吗’并用胳膊掀起你的头喂你水喝的时候,何必去攀比别人的能干,小女人自有小女人的幸福。所以,金钱、地位、美貌、智商都不是判断一个女人幸福的标准,只有婚姻的成功——才是唯一检验女人幸福的标准。祝天下的女人都能找到那份幸福吧!
纵览古今中外,任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲,任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性,更有如“任它风吹浪打,我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见,任性是一种人生的修为,是一种积极自信的心态,是一抹不同寻常的亮彩。
可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子,当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽,彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来,有钱有貌,有闲,“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来,变了味道的任性只消得表达羡慕,表达卑微的不满,甚至是对自身的消解与自嘲。
加了前提的任性非但不自由,反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提,大千世界的缤纷色彩,现实生活中温润透彻的人心,笔墨间纵情的挥洒,甚至是追求美的权利与自由,都被“无才无貌”挡在了门外,令人无福消受了。
任性不需要前提,任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己,鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧,又是还是静观而微笑,胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现,人生如戏,我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力,却多了些庄严持重,并且,不论怎么看,都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期,女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷,也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤,她只想寻一隅角落,写童年的趣事,写慈祥的祖父,写家乡的山河,但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉,对人性回归的感念,世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转,任性的写下了时代的逆流,而这逆流,却是一个时代最最真实的写照。如此一来,任性也可能成为一种伟大。
任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发,应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己,而非在他人是非面前指指点点,无理取闹。网络的世界和其宽广,有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤,若是把一切为所欲为都归结于任性驱使,那么自由将变成不自由,上而观之,社会规则,人性尊严更将变淡。
希望有一天,白手起家的成功人士站在讲台上,口中流露不再是打拼与机遇这样的套话,他会说,我的成功归结于我不需要前提,坚定执着的任性。而千千万万的普通人,他们也会自信而坚定地说,我的任性不在于有钱,有才,有貌,我的任性在于安于平凡,追求自由幸福的生活。由此,每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下,回归自我,回归自由
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1:《稳中求胜》
梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳,刘备做事敦厚,戍土谦稳厚实,终脱颖而出,施展风采,各得其所,故曰:为人沉稳,稳中求胜,吉。(回答问题,提出中心论点
例2:《若为人生故,诚信不可抛》
人生,漫漫长路远,纷繁诱惑多。人,作为微小而孤独的个体,在人生的选择题面前,无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上,在一次又一次险象中,究竟能选择什么,该选择什么?
选择诚信,因为它比美貌来得可靠。
选择诚信,因为它比机敏来得憨实。
选择诚信,因为它比金钱更具内涵。
选择诚信,因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
豆腐脑颜色洁白,但用心配色,亦可使其色彩绚烂,不失特色;豆腐脑味道清淡,但用心加工调配,亦可成为一道美味的菜肴;豆腐脑质地柔软,但是只要用心设计,亦会使其具有丰富的造型。如此,便造就了一盘丰富、美味又不失特点的佳肴。人生亦是如此,简单未必庸俗。只要用心,简单之人亦可成就不平凡的人生。
简单一点,为转变一些留下余地。豆腐脑颜色洁白,但色白便于配色,使其具有丰富的色彩;豆腐脑味道清淡,但味淡更易变化。由此观之,有时简单未必是坏事,换个角度,可能会有不一样的效果。正是因为简单,让李易峰在多年的演唱经历不瘟不火的情况下开始转行拍戏,他步一步走向爆红。他自己也曾说过,没有过去的积累沉淀,没有过去的简单生活,就没有今日的厚积薄发。如今的他,面对记者与媒体对过往的的评价与疑问,他依然能够简单从容的应对。正是因为他的那一份简单与执着,成就了如今的李易峰。
简单一点,在生活中积累点滴快乐。在简单的小事中人生真正的幸福与快乐。人生就如同在薄冰上行走。背负太多,只会使自己置于更危险的境地。相反,简单一点,放下许多东西,则可使自己的人生之路走得更加顺畅。有时,之所以我们走得举步维艰,并非是我们的能力有限,而是我们的内心太过复杂。名利、金钱等物质利益的诱惑常常压得我们喘不过气来。与其复杂得痛苦,不如简单得快乐。杨绛先生为清华学子捐献了千万之巨,而自己生活得十分简朴,家居环境,比平常人家还简单,甚至是到吝啬的程度。但对于贫困的清华学子,她却慷慨解囊,令人终身难忘。这样的简单才叫刻骨铭心,这样简单的人生才创造了无限的.价值。正如诗人臧克家所说:“有的人活着,她已经死去;有的人死去,她还活着。”
当下社会,浮华的东西太多,人们往往被利益蒙蔽了双眼。名利、金钱的诱惑下反映出人们渐渐冰冷的内心。更有甚者,为了一己的之利,不惜代价,身陷囹圄。在这样的情况下,我们的社会更需要简单一点,回归传统,追求本心。将名利、金钱和功利抛在脑后,让我们的心灵更加纯洁。如此,轻装上阵,美好的每一天便会到来。
简单亦可成就不平凡,这是豆腐脑的启示。正如平凡简单的豆腐脑,经过精心调配,成为餐桌上的美味。人生经过调配,亦可将平凡的人生,打造成不凡。大国工匠们的人生即使如此,心无旁骛,一心专研业务,心灵得到解放,道路畅通无阻,思想迷雾就会拨开,杂念就会廓清,看到的必将是湛蓝蓝的天空。多年后,在累累的业绩中实现人生价值,梦想在创造中闪光。青年朋友,让我们学会简单一点,给自己留下空间,去创造更大的人生价值吧!
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