介绍一件艺术品 画 作文【一】
木雕，是非洲最常见的工艺品。摊点里陈列的木雕琳琅满目，各式各样。
在一个摊子上，我惊奇地发现一个卷鼻大耳象的木凳，象背上驮着一块寸把厚的树桩。
在大耳象的旁边，有一只威武的狗站在石头上格外引人注目，天上有一轮圆圆的明月，那只狗昂着头望着那轮明月，似乎在想月亮里的嫦娥姐姐在干什么呢？我想这应该就是传说中黄山奇石的“天狗望月”吧。
我捧着一块和书一般大小的木板，仔细观赏，爱不释手。上面雕刻着两条中国龙，前爪相互抵着，各自回首遥望。两条龙仿佛都在游动，真像活了一样。
我的目光停留在雕刻在长球上的长耳兔上，这只兔子长着长长的耳朵，红宝石般的眼睛，还有小巧玲珑的三瓣嘴，可爱极了。
这些木雕工艺品构思巧妙，做工精致，个个雕得栩栩如生，活灵活现的，不知是哪位能工巧匠雕刻出来的，木雕表现了非洲人民的智慧才能。
介绍一件艺术品 画 作文【二】
我在韩国旅游的时候，买了一件我非常喜欢的艺术品，是一个大将军像，我看到它，就对它爱不释手，所以就买下了这一个大将军的塑像。
这个塑像是用锡做的，这个大将军像有一把长胡子，有一双大大的眼睛，头上戴了一个头盔，上面有一个叉子似得东西，留着一簇红缨。上身下身全是铠甲，一身的银白色。他脚下穿着一双鞋子，是双高领靴子，他站在一个高台子上，露出了胜利的表情。他左手拿着一把刀，拄在台子上，而右手一下子叉着腰，居高临下，脸上毫无畏惧。他的脸长长的，下巴尖尖的，一股英雄豪杰的气概，威风凛凛的样子，让人平添了一股勇气，一股什么都不怕的精神。
这位大将军，有着让人生畏的英雄气概，也有着让人佩服的英雄事迹。这位大将军是朝鲜半岛的抗日英雄。他曾经带领士兵奋血***敌，在抗日战争中打败了日本一次又一次的进攻，把日本人赶出了朝鲜半岛，是朝鲜半岛有么的将领，打退了日本人一次又一次的进攻，让别的国家的人都知道他的.名字。他叫李爵臣。他生于1545年，死于1598年，后来，朝鲜半岛分成了朝鲜和韩国，被韩国的国王封为忠武公，他保护了韩国，他的美名也流传外国，也是韩国人所佩服的。
这一件大将军塑像，是我最喜欢的一件艺术品，它外工精美，威风凛凛，他的样子永远刻在我心里，让我永远也忘不了这一件艺术品。
介绍一件艺术品 画 作文【三】
大家一定都听说过火龙果吧。
火龙果大概有我的两个拳头大。梅红色的表面十分好看，从远处望去，还真像一团火焰呢！如果你凑近仔细看，会发现火焰里面夹杂着许许多多白白的小点点。梅红色的表皮上长着十几片软软的，像剑一样的鳞片，螺旋形地长着，似乎是一条绕着圈圈的楼梯。鳞片的底下和火龙果的表皮一样，也是梅红的，中间是黄色的。等到了最上面，就完全变成绿色的了。在火龙果的顶部，有一个小洞。在火龙果的底部有三个一簇的小尖刺，扎到手上一定会出血，你可要小心哦。把鼻子凑近，深深吸一口气的话，一股淡淡的青草味扑鼻而来，沁人心脾。
切开一看，火龙果表皮里外的颜色是不一样的，靠果实的那边明显比要靠外的那边深。果肉是白色的，纤维状的，有数不清的黑籽在里面，像黑色的鱼籽酱。挖一勺尝尝，清甜爽口，像加了芝麻的冰淇淋。黑籽滑过舌尖，麻麻的，嚼一下，香脆香脆的真好吃。吃完以后，火龙果就像一只小船，红红的，漂亮极了。用手一挤，边缘里的红汗就流出来了，好像血。
这就是火龙果，你有没有垂涎三尺呢？赶快尝一尝吧！
介绍一件艺术品 画 作文【四】
现在社会进步得飞快，各式各样的钟表更是多得数不胜数，而在那么多钟表中，我还是最喜欢摆在我床头的那个小闹钟。
那个小闹钟的外形是个可爱的丁当猫，圆圆的脸像个大面饼，雪白雪白的。大大的脸上长着一对绿豆般大的眼睛，黑得透亮，和脸形成了鲜明的对比。在脸蛋的两旁，立着两只小巧玲珑的耳朵，看它的神情好像在认真地听着主人的述说。最漂亮的还要数它耳朵上的那个粉红色蝴蝶结。你可不要小看了这个蝴蝶结，它可不是单单用来装饰的。只要按一下这个蝴蝶结，这个丁当猫就会亮起来，像一盏小灯，每天晚上我都会和它说悄悄话，所以它也是我的“知心朋友”。这个丁当猫的下半身就是一个可爱的小闹钟，所以它最大的特点就是上身大下身小。
其实，我以前也不怎么喜欢这个小闹钟，总觉得它太普通了，并没有给我多大的帮助。我对这个小闹钟的看法是在一个星期一的早晨才改变的。那天早晨，我正在香甜的睡梦当中，突然响起了一阵急促的铃声，我心想：“大清早，乱叫什么，扰了我的好梦。”我把闹钟拿到眼前，瞟了一眼。“呀！”真是不看不知道，一看吓一跳，已经是七点十分了。我从床上跳起来，抓起衣服就往身上穿。穿完衣服，挎上书包，就往外冲。一直冲到班门口，上课铃准时打响了。多亏了这个小闹钟，要不然，我还在被窝里呼呼大睡呢！
从此以后，我就把这个小闹钟放在我的枕头边上，和它聊天。它也用清脆的滴答声回应我。
我喜欢这个可爱的丁当猫小闹钟。
介绍一件艺术品 画 作文【五】
要说我喜欢的一件艺术品，就非姥姥家墙上挂的十字绣《松鹤延年》莫属了。
介绍一件艺术品作文我眼中的十字绣虽然不像油画那么厚重、通透；不像国画那样大气、磅礴；不像水彩画那么淡雅、质朴。可是，我依然喜欢平平凡凡的“十字绣”，因为它离我们很近，触手可得，它不需要多么高深的美术功底，只要你稳定情绪、平心静气，循序渐进，就能用针“画”出一幅完美的作品。环顾我家：餐厅的“果香四溢”、客厅的“幽雅兰花时钟”、“鲜花”，卧室的“向日葵”书房的“小桥流水”等。
在我妈妈的所有十字绣当中，我最喜欢的要数那一幅“松鹤延年”了，那是我妈妈花了将近一个月的时间，在母亲节的前一天赶制出来送给姥姥的节日礼物。你看那幅作品的上空旭日东升，旁边青翠的松树枝叶，作品正中的四只仙鹤头顶鲜红、脖项修长、羽毛洁白、双腿纤细，神态各异、栩栩如生、威风凛凛，作品下方是花团锦簇、万紫千红。整幅作品布局合理、色彩搭配协调，给人一种清新、淡雅、超凡脱俗、寓意深刻的感觉。
十字绣是古典艺术和现代艺术的完美结合。我家所有的十字绣都是我亲爱的妈妈一针一线绣出来的，“十字绣”虽然称不上是真正意义上的艺术品，但是它充分凝给了妈妈对家的浓浓亲情，对生活的热爱；对艺术的追求；对父母的孝敬；妈妈在绣十字绣的时候，已经全身心的投入到了十字绣中，仿佛已经和十字绣融为一体了。
介绍一件艺术品 画 作文【六】
对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。
但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！
毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。
一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？
笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。
“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。
郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。
当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。
但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。
