迫于生计,他们决定分工协作:亚洲人负责打猎、捕鱼并烹饪成食物;美国人占据了沙滩,他负责吃饭并将剩下的残羹冷炙分给亚洲人。当亚洲人每天辛苦劳碌的时候,美国人则在自己的沙滩上享受着悠闲生活和食物。
后来有一天,亚洲人决定不再无偿提供食物,于是美国人就开出了一张欠条给亚洲人,并承诺亚洲人今后可以用这些欠条,去兑换享受舒适生活的权利,比如在他的沙滩上散散步。亚洲人接受了这一交换条件,并且为了赚取欠条而继续工作。
又过了一段时间,亚洲人手中的欠条越积越多,于是来了一位银行家,专门帮助亚洲人收集和管理美国人的欠条。银行家不断地暗示亚洲人:当这些欠条累积起来之后,亚洲人早晚有一天能够过上比美国人更幸福的生活。
这似乎产生了强大的激励作用:亚洲人为了今后的幸福而更加拼命地赚取欠条;而美国人除了不得不更多地让亚洲人来自己的.沙滩上散步,还发明了一些有趣的把戏卖给亚洲人去玩耍,以此来收回原先的老欠条。美国人告诉亚洲人,这些把戏今后会让他们得到更多欠条。
就这样年复一年,美国人、亚洲人和银行家之间的游戏越玩越大:亚洲人创造出了更多的财富供给美国人;美国人也发明了更加复杂的把戏教给亚洲人;亚洲人彼此之间也开始用欠条进行交易;而银行家呢,他得到了更多的欠条业务并因此忙得不亦乐乎。
两年前,华尔街的预言家彼得·希夫写下这个“荒岛故事”的时候,整个世界都像那座荒岛一样处处繁荣、人人乐观。可是两年之后的今天,次贷危机已经爆发、金融风暴弥漫全球,没人说得清这座荒岛的明天会变成何种面貌。
美国人说这事儿不能怨他,当初要不是他开出欠条,亚洲人哪儿来的动力建设荒岛?
但是毫无疑问,如今是那五个亚洲人正在任劳任怨地为这场灾难埋单。
上帝问:“那你为实现青少年时的梦想不懈地努力过吗?”埃佩尔答:“没有。”
上帝问:“在生活中你坚持自己的个性了吗?”埃佩尔答:“没有。”
上帝问:“芸芸众生中,你能让人一眼识别出自己吗?”埃佩尔答:“不能。”
上帝说:“那你就没有资格进天堂,因为你没在人间活过,也可以说,你还不会活。”
埃佩尔喊道:“为什么说我不会活?我吃过山珍海味,穿过绸衣裘皮,游览过各地风景,享受过各国美女。我活得幸福无比!”
上帝说:“那不是你在活着,而是你的身体在活着。”埃佩尔问:“我和我的身体有什么区别吗?”
上帝说:“身体不过是一具蛊放心灵的皮囊,你不可将它等同于自己的灵魂。身体不是你自己。”
在幼儿国里一个破旧的木马,小朋友都不喜欢它,木马感到非常的寂寞。
有一天幼儿国清洁工张爷爷做卫生做累了,他看见了那个木马,他想坐上去,可他想都这么大岁数了,还坐木马,不会让人家笑话吗?他趁没人的时候就从上去了……
他一坐上木马,神奇的事发生了,张爷爷变成了7,8岁的男孩,他一下来,张爷爷又变得胡子一大把。这木马太神奇了张爷爷把木马搬进老人院,有一天他们就找人修了修,重新刷了漆,又有一位老爷爷坐在上面还是胡子一大把。
老爷爷把木马还给了幼儿国,小朋友都很喜欢它。
木马很开心,现在它什么也不怕了,因为他永远都不会寂寞了……
禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”
弟子说:“我跟水学习什么?”
禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”
弟子说:“我跟镜子学习什么?”
禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”
弟子说:“为什么它们能做到这样?”
禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”
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