高考作文书新版【一】
本书文章类型是文化散文，世人多称之为文化大散文，一“大”即体现在余先生思绪飞彻古今中外，行文意境深远，读起来使人感到大气磅礴，意犹未尽，仿佛与作者一同游历世界文化古迹。同时，先生遣词造句无不留心，光是阅读也足以使人尽享文字之美。
全书分三部分，中国之旅与世界之旅多以面对“文化”之所感为主，理性中隐逸着感性，读者面对的不再是一个个贴着所谓“文化”标签的冰冷的名词，它们有了温度，有了血液，有了个性。先生走遍世界各地，恪守先贤“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”之理，将自己的认知与历史相融，与文化相融，使人耳目一新。毫无疑问所谓文化其必有故事内蕴，我们游览人文景点只谈得上走马观花，而余先生娓娓道来的行文使得它们似一位位老友，等着你，盼着向你倾诉一般。读罢，方浅知文化之厚重。第三章人生之旅，读起来也是五味杂陈。首先，若不是通过余先生，很少有人可以了解到黄佐临先生这位因为种种复杂原因而不被世人所熟知却驰名国际的戏剧大师，先生对巴金、谢晋等人的记述也使一代大家的形象丰满起来。它为我们打开了窥观大家的另一扇窗口。然而，这本书在世纪之交一经出版发行，就将先生推上舆论的风口浪尖。而先生对此的态度，通过第三章便可略知一二。毫无疑问，他既不屑与跟风的大众与跳起来的“小人”争论些什么，又为自己蒙受如此冤屈而愤懑，字里行间展现的感情矛盾而复杂。同时，先生对自己取得的成就毫不避及，甚至屡次出现，以上种种都鲜明地展现了先生治学与为人的特点，倘若深思，每个人对先生的人格肯定有不同的见解。
古人有言，偏听则暗。读这本书，同需要我们的思想。例如，先生对王圆篆的评价，至少在我眼里，是有失偏颇的。固然所谓功过之事皆为后人评价前人所用，而我们真正理解一个人，还是应该立足于他的时代，他的视角。如此，便少了不少的偏见。一位逃难的道士，自己守着佛教洞窟，化缘来的钱财自己分文未取，全部投入洞窟清理之中。他偶然发现如山的佛教经书，多次上报朝廷，深陷战火的清廷无暇顾及。此时他将经文托付给据称远道而来的取经者，何错之有？他确实涂改了壁画，画上了玄奘西行的新作，可他怎么可能认识到一个连上报朝廷都渺无音讯的洞窟的艺术价值？令人唏嘘的是，连“大唐圣僧的后人”换走千卷经书给他的二百两白银，他也悉数用来保护莫高窟。可悲可叹。这里我们不妨换个角度。清廷之后也发现了其重要性，派人去拉经卷，一路上遭到的盗窃毁坏数不胜数，反而斯坦因窃去的部分在各大西方博物馆都得到了妥善保管。若是全都留在中国，它们是否能全部挺过五十年的动荡，十年的文化浩劫呢？但在书中，先生将王道士描述得似中华民族的罪人，我想每个人心里其实自有其答案。
抛开其余不谈，单论本书，确实值得细细玩味。
高考作文书新版【二】
初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等，这些句子每一个都戳中我的内心，“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。
静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍，黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光，我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇，我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。
《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中，其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方，有不同的文化，但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰，夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔，接通着中华历史血脉的莫高窟，还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切，对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射地出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
令我印象最深的是《道士塔》，在中国文化遗址莫高窟上，有个叫王远录的道士，上天注定让他当上了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到：那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回首看了一眼西天凄绝的晚霞，那里，一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!
高考作文书新版【三】
跟随余秋雨先生的步伐走入，欢迎来到中国，我们一起去探索中国的山河大地。
遥望避暑山庄背影，细读碑文，不知不觉间秋雨先生已为我们绘出清朝历史，他不由叹息：“一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂”。
来到杭州，一起品位“先有生态后有文化”的治城之策。如果你喜欢苏东坡，那么你一定要喜欢黄州这座城市，了解“乌台诗案”背后的故事，见证东坡先生的自省和成熟……
你可能不知道山西是19世纪前最富有的城市以及“走西口”的故事。来到宁波，去看看天一阁吧，这里有关于书籍最美丽的记忆，它是“现代文化良知见证”。
去往黑龙江省宁安市的宁古塔，见证流放者被中国古代判决所受的长时间折磨，品味其苦难中的高贵
要知道“文明可能产生于野蛮，却绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害”。
跟随秋雨先生我们真的能学习许多！
高考作文书新版【四】
就这样一天看一点，这么久终于看完啦，不论是因为习惯还是环境，终归没有随手写什么读书笔记，大约我是从来不会这样写的吧。有的只是追随情节而动，奔走四方，随文字漂泊不定，去看祖国的大好河山，去看世界的广阔无垠，去看历史的转变轮回，去看文明的繁华衰亡，文化苦旅，那么，又能看到在这广阔天地间随时间这世上遗留下来的可以被我们所读到的那些东西。
这场文化苦旅包含了中国，世界以及人生的三场旅程，关于世界部分，关于古代世界文明，浅尝辄止，未免有些生涩，并不喜欢。其次，则是人生的旅程，可是，这样的旅程是作者的旅程，是一个秋雨中出生，一生经历荣辱浮沉的他的人生，他写，我读，其间他对人对事对人生诸多感慨我只能掠影而过，更别作甚麽品评啦。唯独最初的旅程，也许并不苦的这部分，遍览河山，横越千年，从北地苦寒的流放之地传出的文字，到南方水乡传承几百年的藏书楼，历史，人文，尽在旅途。其间有一地历史，串联起千年风流人物，如杭州，也有一人旅程，沟通两地迥异风物，如苏轼。多的是以风物为题眼讲出此地曾经发出心中所感，一眼泉，一座山，文明在其中，中华历史在其中。
高考作文书新版【五】
从前有一只狼，他做狼有一点点的成功，虽然不是狼首，但却也掌有一定的职权。再加上他性格狂妄自大，不知天高地厚，更是在自己的管辖范围内为所欲为。
事情凑巧，在狼的管辖范围内正好居住着一只性格与狼极为相似的狈。这只狈整天无所事事，专门推敲一些不用出力还能赚到好处的事情。
本来狼与狈也不认识，虽然他们的祖先曾“狼狈为奸”过，有着深厚的家族缘分，但是这只年轻的狼与狈，因为环境的不同，没有结识的缘分。
然而故事就是故事，是故事就会有巧合。本来相安无事的狼与狈的地盘突然间就多了一块肥肉，而这块肉的拥有者既不是狼的也不是狈，而是一只乖巧的兔子。
看到肥肉的狼与狈，本性难易，二者都有占为己有的野心，对着肥肉虎视眈眈，而对于这些，那只可怜的兔子却浑然不知。天真的兔子看到来观看肥肉的狼，还认为狼是来帮她守护肥肉的，而对于狈的贪婪目光，兔子也认为他只是看看而已。这只可怜的兔子永远也想不到，狼狈的故事会故伎重演。
有一天，当天真的兔子因有事外出几天的时候，狼与狈终于在肥肉旁认识，并协商了一个陷阱，一个为兔子埋下的陷阱。然后狼与狈若无其事的继续着自己的伪装。
过了几天，兔子外出回来。毫无防备之心的兔子并没有去看肥肉的安危，而是继续着自己的本分，当突然有一天，兔子王国里的公民有意无意的说出狼与狈曾经一起呆过时，兔子还不以为然的认为那是很正常的事情，因为天真的兔子永远想不出卑鄙的狼与狈会做出什么可怕的事情。
事情就这样慢慢的发展着，当狼微笑着拿着刀朝兔子慢慢走过来的时候，兔子才一个机灵，狼拿刀干嘛?难道所有的传言都是真的?毕竟狼有点做贼心虚，他拿着刀，只削到了兔子的尾巴，不然兔子的尾巴也不会那么短了，也因为虽然兔子天真，但毕竟她也是从狼群里走过的，所以她也多少有一点点的戒备，所以当狼持刀走到她身边时，并没有想象的那么心慌，而是气愤的默默应战。
看到兔子的尾巴短了，兔子的同伙们也大概知道了原因，作为同伙，又是朋友，同伴们都替兔子打抱不平，于是一场心战在并不擅长也并不愿意的兔子身上拉开。
终于有一天，当狼真的拿刀驾到兔子的脖子的时候，兔子才知道万事并不是一个“忍”字可以解决的。兔子也明白了，忍有的时候可以换取一个风平浪静，但却也有更多的时候是会被对方看作是你无能，更是软弱，更助长了对方得寸进尺的嚣张。
于是，兔子痛心的抛掉一切美丽的幻想，不再企图世界一切都美好，也不再设想天空会时时都一片晴朗。兔子放下悲哀与软弱，开始处处设防狼，并开始正当的反击。
毕竟邪不胜正，狼站在真理面前也自知理亏，只是性格决定他永远不会真正认错，只是收敛了自己的德性，并废弃了与狈的“完美计划”。
再说故事的第二个主人公狈。狈本来就是一个无所事事，整天想找个小便宜的地痞，而且还明知道自己成不了大器，却也不甘心的.那种。本来他认为这次与狼合作，一定可以得到自己向往已久的东西，所以他也下了一点点的本钱。然而事情却出乎他们的意料，他们并没有他们的祖先幸运，非但没拿到肥肉，还在狼哪里亏了本，于是也闷闷不乐。
于是没得到好处的狈，有事没事的就故意找狼一点点小麻烦，偶尔二者的见面也是烟火味熏人。
终于，狼与狈有了一个正面交锋的机会，在场的还有兔子。开始狼与狈还勉强的伪装，装腔作势的给兔子看，但当谈到事情的正题时，狼与狈都本性大露，二者刀枪相交，但不好明说火药发泄的原因，因为坐在一边的兔子曾是他们共盟的对象，而这些却都收在了兔子的眼里，因为这只兔子不再是以前的那只天真的兔子，她是曾被无数次推上断头台的那只兔子!即使他再纯真，她也会在经历了无数次的生死中感悟到世界的那份黑暗!
这就是新版的狼狈故事，现在还不算故事真正的结局，不知道故事的结局到底会怎样，但他们现在要攻击的对象除了兔子，还有对方!想想都替他们累!而那只兔子，将永远是他们无法击垮的对象!因为兔子相信，邪不胜正!
