警惕信息时代的跟风现象作文【一】
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼***创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
警惕信息时代的跟风现象作文【二】
今天，我不知为什么，心中对老家老房子思念起来，慢慢开始怀念那老家的日子，开始感觉到在那老房子里的记忆是那么宝贵。于是，动身来到老家。
风轻轻地拂过我的脸颊，并伴随那不远处的竹林丝丝作响。在那远处有一片绿中带着一点黄的稻田，那水稻整齐地和着那微风。那我贪婪地吸了一口气，味道是那么熟悉，清新且含着点稻香。
我顺着石铺的小路走，穿过窄小的巷子，来到了一座老房子，房子有3层以及一个楼顶阳台。看着房子表面的裂痕、灰尘，不禁感到一丝心酸，曾经爸爸对我说过：“这老房子是你的公太亲手做的，你要珍惜啊。”如今，这老房子经过50几年的风雨冲刷，已经破旧了，再说这已经没有人了。我拍去大门的灰尘，可却怎么也推不开，便从后门溜了进去。
一进门，黑漆漆的`，并且感到一股刺鼻的灰尘窜入鼻孔。我慢慢地走着，这时，我似乎感觉到某个巨物已离得我很近了，我隐隐约约可以看见——啊，它是个吹谷机。我握着把手，转动了起来，并回忆着我们小时候：“一，二，三，转！”那双小手便飞快地转起来，看着那上面的稻子一点一点地减少，谷子源源不断地从下面流出，我童真的脸上是那么快乐，然后三五成群地比着速度，那是多么快乐啊。此时，我手中的把手已被握得暖暖的。我又走进了大厅，墙上已布满蜘蛛网，灰尘厚得就连身后的的脚印都能看清。我来到了我的房门，门上写着，“非礼勿进！”我不禁笑了起来。推开门，一种朽木的味道扑面而来。我走了进去，家具早已被搬走，只留下那破旧的的木桌。我走到那床位的墙壁边，看到了几个歪歪扭扭的字“坚强！”，“信念”，"superman"。看到这些，不禁想起年少时对未来的向往，和自己的鼓励。但那时的我毕竟自是个小学生，如今上了初中，似乎什么也变了。
我走上了阳台，那已满是仙人掌，我想四周望了望，那曾经是我的乐土啊！
警惕信息时代的跟风现象作文【三】
那天，我去了一家我之前很喜欢的饭店吃饭。可是到了门口，才发现他们家的饭店风格彻底变了。原来，店内的桌椅摆放十分整齐。桌子和椅子虽然都是旧的，可是看着十分朴素、舒适。而现在，桌子和椅子都变成纯白的了。店内的屋顶上挂上了黄白双色的LED灯。还摆了一个小沙发在旁边。上面堆放了各种各样的玩偶，都是粉色的。是的，很漂亮。可是总感觉哪里不对，仿佛视觉疲劳的感觉。
在那一天里，我连续看见好几家奶茶店、沙冰店、咖啡店都是这种风格。甜品店这种风格也就算了，一家烤肉店也要弄得粉嫩嫩的吗？
这种盲目“跟风”真的好吗？创立这个风格的人一定是最成功的，第一个吃螃蟹的.人才是最勇敢的。因为他第一个想出并且进行了实践尝试。
有能力的老师上课从来不怕别人听课，原因就是自己的课不怕被别人学走。讲的不仅是课，还是思维。第一个创立者的思维是别人永远偷不走的精华。
“偷”走的东西永远不好用。因为精华是“偷”不走的。课外班就是一个最好的例子。我曾经也因为班里的学霸上了一种奥数课后，我也“跟风”去上了。可是我并有什么提高。当时我很生气，也很纳闷，便发了一晚上的牢***。现在，我才知道，我没有自控力，太多人的班级不适合我。
巴菲特说过，一定不要跟风。因为根本跟不到好处。更不要有：别人干这行可以干好，那我也干这行的想法。要有自己的看法，寻找自己的风格。
“跟风”会害人。“跟风”就是一股泥石流。不坚定自己的风格就很容易被卷进去，一去不复返。
警惕信息时代的跟风现象作文【四】
当我们在信息时代的浪潮中享受着第三次科技革命带来的便捷，当我们的眼前充斥着或真或假或被曲解或被夸大的信息时，你是否添了一丝迷茫？
当你成为了那个躲避地震的人，当你成为了那个抢购碘盐的人，当你成为了应对末日的人……试问，你为什么会轻信网上传言？
你说，因为大家都这么说。的确，三人成虎。但为什么不能多一份理智的判断，为什么不多一点理性？
信息时代，需要你自己去判断真伪，需要你的理性。
有了你的理性判断，才有流言的终止。试问那些“秦火火”为何被捧红？试问那些胡说的“大v”们为何有千万粉丝？因为你信了，不加判断的信了，不论他的言论多么怪异乃至荒谬。谣言，因为无数个你的轻听轻信就此流传。倘若你看到后只是微微一笑，然后小心求证，而不是做谣言的传播者，那么，你就成功地运用了理性判断终止了谣言。
若是每个人都能对谣言进行理性判断，世上便不再有流言。
有了你的理性判断，才有科学与真实的传播。当伪科学与虚假被理性的屏障阻隔，涌现的必是真实与作文科学，得到的必是网络环境的净化。在净化网络环境的大潮中，越来越多的科学与真实得以传播。如百度推出的“知道日报”，将生活中常见的被误解的现象用科学加以阐明和纠正。你用理性的判断相信了科学与真实，并做一名科学与真实的传播者，我们的信息时代的天空，必会更加晴朗。
若是每个人都能在虚拟的网络中寻找科学与真实，网络世界也是理性的。
古人云：“眼见为实，耳听为虚。”信息时代，你所见的也未必为实，这就更需要我们对信息加以理性判断。真实的科学的，不妨去传播和弘扬。荒谬的虚假的，不妨止于你，不去信也不去传播。“谣言止于智者”，我们就要做一名智者，多一点理性判断，少一点盲目跟风；多一点小心求证，少一点惊慌失措；多一点认真思考，少一点头脑一热。
信息时代，理性都去哪儿了？有人呼唤。
现在，是它该回归的时候了。
不再恐慌，不再迷茫，不再轻信，不再盲从。先判断一下信息真伪，再采取行动。
信息时代，请做一名智者。
信息时代，请多一点理性判断。
警惕信息时代的跟风现象作文【五】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
警惕信息时代的跟风现象作文【六】
在川流不息的城市中，我们上下班，上下学。
在马路上，在地铁里可以看到人们都在浏览手机上的微博和微信，关注世界每个角落的事情。
正如我们所见，人们对于电子产品已运用得越来越广泛熟练，上从老，下到小，每一个人对于这样一个电子化的时代所主宰。
不可否认，这是一个客观的现象，这也是一个时代发所无法阻挡的现象。
电子化的时代是快节奏的，每一分每一秒世界都在改变，从而促使我们的生活丰富多彩，我们可以在手机上直接订张机票，来一场说走就走的旅行；我们可以从手机的新闻头条中了解时事新闻；我们也可以足不出户就在“淘宝”上购得我们所需的物品……
在碎片化的生活中，我们得到许多益处，节省时间，提高效率……但因为有这些益处，人心难免会变得浮躁。
碎片化的时代是科学进步的产物，正如科学是没有善恶，只有真假，核能可以造福人类，为人类创造更多的能源。
但它也可以摧毁人类，“核爆炸”会使千千万万的人失去生命，失去家园，失去幸福，碎片化的生活亦是如此。
对于这样的现象，我们应该如何对待它呢？
首先，我们需要有正确的.认识观，对于碎片化生活，我们应该既不拒绝也不裹胁。
常言道“自家主宰长精健，逐外精神徒损伤”。
我们应该认识到“信息不是知识”，学会阅读经典，从经典中学会分析事物的利与弊，善与恶。
学会筛选信息，放出眼光。
对于各种各样的信息，我们要学会有规则，有底线，知道什么是我们需要得到的？什么是我们不需要的？我们既不可以将信息拒之门外，做一个桃花源中的人；也不能成为一个随波逐流的人，盲目而且毫无目的的人。
因此，我们要学会辨别生活，拾得这个碎片化信息中的真金。
不论时代如何改变，我们都有精神底子，让我们在时代中不断提升自己，选择成为一个更加优秀的人。
学会生活！
学会选择！
警惕信息时代的跟风现象作文【七】
②你是个有思想的人。因此，面对信息狂潮，你必须选择一种反应方式。或全盘接受，将旁人的观点当成你自己的东西；或寻幽探微，以作出自己的选择。
③有一种思维方式跟海绵遇到水时的情形差不多：一股脑儿吸收进去。这种方式的优点是显而易见的。首先，你所吸收的有关世界的信息越多，你也就越有能力理解这个世界的纷纭杂沓。你现在得到的知识，为以后更为复杂的思维打下了很好的基础。海绵式思维的另一个好处，乃是它相对的被动性。它不需要绞尽脑汁的智力活动，而是来得更加快捷和简易，特别是在提供给你的材料清晰明确、妙趣横生时尤其如此。你只需专心致志，再加上死记硬背——这便是你智力活动的主要内容。
④然而，一旦你通过吸收知识，开始把自己变成一个思想者，海绵式思维便暴露出一个严重的缺陷：在确定什么信息值得接受，哪些观点应该拒绝方面，这种思维方式简直就是力竭技穷了。因此，你必须学会选择，你必须采取一种特殊的阅读方法——提问阅读法。阅读过程中，作者努力为你讲解他的观点，而你则试图反驳他，尽管他不在你身边。这种互动的方式可以称之为淘金式思维方式。
⑤黄金柔软喜人，澄黄明亮，自史前时期以来，它便具有很高的价值。在世界上的大部分地区黄金都有分布，然而其分散程度之高却令人咂舌。它往往在人们始料不及的地方被发现，这使得寻金工作险象环声，又极富挑战意味。有一种寻金的技术，是到河流里淘取。淘金者必须在流水的砂砾中尽力搜寻，再小心地摇动淘盘，取得金砂。无用的泥沙被冲洗干净。不断地转动淘盘，到最后，淘金者便可以断定，他的淘盘中剩下的是宝贵的黄金。
⑥如果你打算积极地阅读书籍和聆听信息，如果你试图断定你阅读和听取的知识价值如何，淘金的过程，便为你提供了一个绝好的`模式。这项工作挑战迭起，有时单调乏味，但它的报酬却丰厚可观。取精去粗，沙中淘金，这要求你在谈话中频频提问，并对对方的回答不断做出反应。
⑦海绵式的思维，瞩目于对知识的获取；而淘金式的思维，则着重在对其所获得的知识积极地互动。这两种方法，可以互为补充，相得益彰。若要智力淘金，你的淘盘里必须有些东西供给你估价才行。不先行吸收，两手空空，又哪里有黄金给你淘洗呢？
1、请找出引文第①节画线句中的错别字，并修改
不论哪类知识，都是疑云迭起，甚至相关领域的专家也莫中一是。
错别字是“中“，应改为“衷“。
２、下列对海绵式思维方式好处的描述，错误的一项是（C）
A、海绵式思维方式能够吸收大量知识，为将来的复杂思维打好基础。
B、如果材料清晰明确，妙趣横生，那么运用海绵式思维方式更加快捷。
C、海绵式思维方式虽然需要绞尽脑汁，但是获得的信息还是大量的。
D、海绵式思维方式让你吸收到更多的知识，更好地认识周围世界。
３、第⑤节中，作者详细介绍了淘金的具体过程，其作用是使人们对淘金式思维方式有较直观而生动的了解、
４、第⑦节中，作者认为信息时代的读书方法应该海绵式思维方式与淘金式思维方式互为补充，相得益彰，前者是基础，后者是提升。
