校园里关于努力学习的作文500字【一】
早上，我一觉醒来，穿好衣服，洗漱好，再吃过早餐后，就准备去上学了。这时，妈妈突然叫道：“儿子，你去哪里呀?”我感到十分奇怪，难道妈妈不知道今天我要上学吗?于是我回答道：“我去上学呀!”“上学是什么?我们现在不用上学呀!”妈妈疑惑地说道。听了妈妈的话，我感觉十分惊讶，难道我的梦想要成真了?
既然妈妈说不用上学，我就不去了吧!我飞快地回到房间，拿出手机，打开游戏便玩了起来。转眼间，便到了吃午饭的时候，我仍不舍得放下手机，于是我一边玩一边吃，不料碗里的饭越吃越多，我这才放下手机，狼吞虎咽地吃起饭来。
吃饱后，我准备去看会儿书。我来到房间，发现书架上的书全都不见了，书桌上只留下了手机、电脑、平板。太好了!这下连书也不用看了，于是我再次玩起了游戏。
这几天，我一直沉浸在游戏的世界中，从来没有玩的这样痛快过，我情不自禁地感叹道：“没有学习的世界真是太爽了!”自从不用学习后，我每天都在玩，玩得真是不亦乐乎，家里每天都能听到我欢快的笑声。
没有学习，没有作业的.世界真是太美好了，每天只管尽情地玩。但十多天后，我却开始厌倦这样的生活，因为每天打游戏，我的眼睛疲惫不堪，看东西都有些模糊了，我感觉不妙，便控制自己玩游戏的时间。最近，我越来越感觉到了游戏的无聊，我开始怀念以前在学校跟同学们一起玩耍的时光，看完一本书的快乐以及学到新知识后的开心，现在它们都离我远去了。
上帝呀，求求你了!让我们回到原来的生活吧，我再也不讨厌学习了。
校园里关于努力学习的作文500字【二】
我呢？可不像这样，我可是有“学习划”的`哦！
“每天我“7：50起床，
7：50——8：00打扫房间。
8：00——9：00写两篇日记。
9：00——9：30学英语。
9：30——10：30玩。下午呢？
是“2：00——3：00打两篇作文。
3：00——3：30看作文。
3：30——4：30玩”。
嘻嘻，还不错吧。我想：“一些人肯定是只说不干，夸夸其谈。”我呢？可不是这样的。“我俩每天坚持着写日记、学英语、打日记。”“功夫不故有心人”。我真觉得自己写的日记上升了，英语也更强了，打日记也更快了！
寒假里，你有学习计划吗？如果没有，快自己制一个吧！
校园里关于努力学习的作文500字【三】
女贞——这个清雅的名字，是科学老师告诉我的。它是一种常绿乔木，种在校园的操场围墙边，约有十来棵吧，足有二三层楼高，树干有电线杆那样粗大。它绿化了校园，使校园变得可爱。
阳春三月，女贞树吮吸着春天的甘露，吐露出崭新的枝叶，在春风中摇曳着。
盛夏，女贞树到了生命力最旺盛的时期，好像把它的'全部生命力展示给我们看。浓密的枝干上层层叠叠铺满了翠绿的长卵形树叶，为校园的夏日撑开了一片凉爽。体育课时，老师总爱把队伍拉到树荫底下，在“立正”、“稍息”中快乐地开展运动。课余，我和几个要好的伙伴在树荫下做着“老鹰捉小鸡”的游戏……
瞧，女贞树开花了。我仔细地观察了它的花，花朵很小，呈白色，一簇一簇的比小米粒还要小，四瓣，中间长出两根绣花针似的小花蕊，末端的花粉呈淡黄色，散发着淡雅的清香。如此众多的花朵一齐开放，浓郁的花香弥漫着整个校园，花香扑鼻而来，让校园里的每一个人都神清气爽。于是蜜蜂被引来了，蝴蝶也被引来了，还有萤火虫……它们绕着花树，嗡嗡嘤嘤，好一个热闹的场景。下课了，几个小弟弟快速地冲到树底下，用纸折的小盒子一边往里装白色小花，一边又在小心翼翼地捕捉着萤火虫，好像是在学习古人“囊虫”呢。也许是孩童好奇吧，他们沉浸在自己的世界中，享受着片刻的乐趣。这时，“哎呦”一声传来，原来是误把小蜜蜂抓住，遭了小蜜蜂的蜇。上课铃响起，大家快速进入教室，花香也跟着涌入了教室。
金秋时节，女贞树结果了。青色的果实呈圆球形，好像颗颗珍珠似的。剥开果子，里面露出透明的果浆，略有一股淡淡的味道。满树的一串串果实把枝条压得很低，向人们昭示着丰产的喜悦。
冬天来了，女贞果实经历了严寒霜冻后，颜色愈发变成紫黑色，似乎在告诉人们果实已成熟。据老师介绍，女贞果实可以入药，可惜没人来收购，白白浪费了，任由它慢慢地掉落一地。
校园的女贞树给我们带来了无限的乐趣，谁能说这样的校园不可爱呢？谁能说这些女贞树不可爱呢？
校园里关于努力学习的作文500字【四】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
