智慧生活与科技作文开头【一】
太好啦！爸妈终于有时间带我去日照科技馆参观了！
排着长长的队伍，揣着好奇和激动的心情，我和爸爸妈妈踏进了科技馆的大厅。一进大厅，就看到这里的各种仪器琳琅满目，让我目不暇接。快跟我来，走进这个奇妙的世界，去过一把瘾！
首先我看到的是一个让你视觉出现错误的地方，一个圆盘，上面有许多小黑点，规律地排成一个圆形，只要你转动圆盘，就仿佛看到黑色的光环一圈圈在转动一样，非常有趣。紧接着，我又看到了一个世博会的吉祥物，仔细一看说明，噢，原来是利用镜子反射的原理和视觉错误，有无数个吉祥物相对，就像掉进了“无底洞”一样。还有一个仪器，是由许多个弹球组成的。只要启动按钮，你就会听见震耳欲聋的声音，可这声音并不是仪器发出的，而是利用弹球碰撞的声音来发出的。
最吸引我们的非哈哈镜莫属了。你看，有四面镜子，每一面都能照出不同的人形来。站在这面镜子前，“哈哈！”我变成了一个大胖子，就像弥勒佛一样；再到那面镜子前，“嘻嘻！”我又变成了一个又高又瘦的人，惹得大家哈哈大笑，可真有趣！
转了一圈，我们来到了我们可以动手操作的平台。玩一玩经典趣味的游戏，比如用一些零碎的方块拼一个完整的图形；用七巧板拼成各种各样的图形，这些游戏既有趣又益智。在大厅里，还有许许多多好玩的，有马尾巴变魔术，还有让乒乓球在半空中浮起来等等。
这次参观，不仅让我开阔了眼界，领略到了科学的奥妙，而且让我学到了一些课本上学不到的知识，感受到了科学的无处不在。这真是一次既让我高兴又难忘的科技之旅！
智慧生活与科技作文开头【二】
前些日子，我在与小朋友们做游戏的时候，发现了一个很有趣的现象。我们当时在玩打电话游戏，我的右手呈六的手势来模拟电话的外形，但10后们却是摊开手掌，五指并拢，放在耳旁来打电话。我不禁好奇的走上前去询问：你们这是什么手机呀？答案五花八门，却都是智能手机。我问他们家里有没有固定电话，他们异口同声地说：没听说过！在那一刻我意识到，科技的快速发展正在悄无声息地拉大年长者和年幼者之间的认知差异。
在现实生活中诸如此类的例子数不胜数：通讯方式的快速发展，让人们忘记如何写信；支付方式的快速发展，让人们忘记使用纸币；网购的快速发展，让人们忘记到商城购物；娱乐方式的快速发展，让人们难以体会真挚单纯的快乐……你会发现，网购的大多是年轻人，使用纸币的大多是老年人，打游戏的多是年轻人，看京剧的多是老年人，这种年龄之间的沟壑正在被科技的快速发展而越扯越深。
曾几何时，京剧、剪纸、书法，国画等国粹，是老少皆宜、妇孺皆知的传统艺术，但现如今，这些关键词都成为了贴上了中老年人的标签。标签效应是可怕的，这是一个人对一个群体或事物在没有接触的情况下形成的固有认知，想要打破何其容易？其实，这就是科技发展带来的弊端之一。这并不怪某一个人，这是社会发展历程下的必经之路，比如在第二次工业革命以前诞生的人，他们生活在蒸汽的年代，对于电没有丝毫概念，但他们的子孙如果出生在二工以后的话，他们会了解电，习惯电，并使用电器而不是蒸汽机，这就可以看出，不同年龄阶段不同时代之间的人是具备社会历史性的，而如今在科技日新月异地发展的同时，人们之间的社会历史性也在不断地加大。
马克思主义辩证法中的矛盾观指明，矛盾具有普遍性，且事物发展的过程是新事物取代旧事物。从这个方面也可以印证我的观点，那么旧事物就一定要摒弃吗？答案是否定的。旧事物中的精髓，比如国粹，理应保留下来，但在国粹难以发展甚至是生存的当下，他们该何去何从呢？我想，在一首歌中可以得到很好的启发。它就是——《缘分一道桥》，这首歌中糅杂了京剧的特色，采用古筝、管弦等古典乐器精心调制，歌手甚至也用京腔来演唱，充分体现国粹之盛，国粹之美！在许多综艺节目、流行歌曲等中，中国元素越来越突出：古诗词大会、李子柒、中国风歌曲等等。越来越多的年轻人在以不一样的方式来表现中华的优秀传统文化，引起各个年龄阶段人们的共鸣。
科技在进步，源远流长、博大精深的中华文化也不应该止步，作为新时代的新人，不应摒弃我们认为过时的事物，应该找到科技与传统文化之间的联系，不断创新，为民族文化注入生生不息的动力！
智慧生活与科技作文开头【三】
缓缓飘下一片落叶，是生活告诉我的新陈代谢;轻轻飞过一只小鸟，是生活告诉我活着的欢乐欣喜;密密铺起一层落英，是生活告诉我人生的花开花落。生活教会我许多，它给了我无尽的智慧。
抬起头来，我会看到天还是云?天和云互为映衬，互相包容，给了春风拂过的机会，给了骄阳照过的机会，给了落叶飘过的机会，给了雪花落过的机会。没有了云，天将单调无比;没有了天，云就没有了依靠。人生活亦是如此。回望四周，我是看到了自己还是他人?看到自己，未免自私，但若只看到他人，又未免过于做作。自己与他人互相映衬，你中有我，我中有你，更增添了一份浪漫色彩。这是生活给我的处世智慧。
每当山泉叮咚，溪水潺潺时，我会清静下来，与自然融为一体，忘我于山水之间，给心灵找个家，有了一份情感的寄托。而此时此刻的我，抛开了尘俗的烦扰，不顾个人恩怨，不顾地位权势，不顾一切的一切，只是慢慢平静自己。当我真正安静下来，我觉得我会让自己成为自然的一员，安静地看着、观赏自然，也许可以从中学到许许多多。同时安静即是智慧，面对安静的熏陶，美景的愉悦，我便会产生许多奇思。由此得知，当自己心烦气躁时，不妨平静自己，既赶走了杂念，又为自己创造了良好环境。这是生活给我的修养智慧。
不由得想起了那只猴子。那一招一式，如何那么逼真?因为吴承恩受到了生活中某些事情的启发。作者观察猴子，所以悟空的一颦一笑被勾画地十分传神。这是生活给吴承恩的灵感。故事的发展层层深入，其中的思想觉悟有所变化，是作者所受启发之变。这是生活给吴承恩的智慧。
作为一个人，仅会处世、懂修养是远远不够的。没法生存，再会处世、再有修养也是一纸空谈。同时仅是一个会处世、有修养的老方丈之辈，也因无处化缘而烦恼。那么在生存下来之后，就要学会用生活教给的智慧去绚烂生活，给生活换上美丽的背景。
恰人生一世，恰生活智慧，恰等待探索。
智慧生活与科技作文开头【四】
《登快阁》里有句话：此心吾与白鸥盟。课文下的注解为：与白鸥相约，共居水云之乡。而那个渔夫也不正是过着这种悠闲自得，安贫乐道的生活吗！
鲁迅先生说世人分两种，一种是活着的人而另一种是生活着的人。于是我把渔夫称作生活的`人，把旅游者称为活着的人。我们总是在寻找幸福，而忽略了生活的快乐。几乎每个人都想得到成功，成功人生这个终点的确令人向往、兴奋，但其实人生旅途中的风景也更美，只有精神快乐才能感受到生活的快乐与美好。渔夫之所以快乐，是因为他精神快乐，而他精神快乐是因为他懂得悠闲安贫的生活智慧，所以渔夫是个真正生活着的人。没有物质的干扰，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又联想到张梦得，即使仕途坎坷被贬齐安，却“使其中坦然，不以物伤性，而自放于山水之间。”我佩服的不仅是张梦得不计物权得失，更是因为他懂得如何让精神生活富足快乐。濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜……所以***人思士不能胜者。可当代的人有多少是那个急功近利的旅游者呢！繁华即是过眼云烟，有多少人被这烟云缠绕一生，家财散尽。倘若所有的人都变成了那个旅游者，那何时才能快乐呢？
我欣赏渔夫的生活，让每一天都快乐充足，让每一刻都坦然自得，这样的一天也是一生。人的生存的确离不开物质，但如果只有物质，没有精神，是一个只有肉体的木乃伊。精神的快乐不倾于穷人与富人，也不倾于无名小卒或权位显赫之人，人的精神从出生时便是平等的，人或快乐不快乐也不由客观条件所决定，而是主观精神所决定的。当我们走在人生的路人，面朝太阳时总有阴影在我们的背后，但我们仍要向前走，并要记得享受沿途的风景，让权利、地位、财富在风中瑟瑟发抖。
若人生只有拼搏与成功，便会少了些快乐，不快乐更不会幸福。让繁华随风远去吧，在心中留下一片清澈平静的湖。
