美育是培养人的审美意识,提高人的审美能力,树立人正确的审美价值观的`一种教育,它和德育智育一样,是学校贯穿到每一学科,每一节课,每一项教育活动中的一项长期的教育和任务。它能改善环境,净化人的心灵。最重要的是,美育启发了我们,有美育的课堂是个有魅力的地方。同样,在此次的培训课堂中,培训老师言传身教的体现出来的,以及运用于课堂中的美,我们领略到了美育的风采,感受了美育对学生、对教育、对生活那深深的影响。
自然界是按美来设计的,美国物理学家阿热在其《可怕的对称》中写道。其实,审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家们已经发现了某些奇妙的东西:大自然在最基础的水平上,是按美来设计的。自然中的许多形态都是圆形的。圆既是美的,又是善的,故有完美、圆满、完善之类的说法。大自然本身似乎就是按照某种美的法则来生成和营构的。我们地球的球体现这种自然本身的完美。说一个东西美,对称与不对称是其中一条法则,一片树叶.你会惊叹按照数学上对数形状排列,也就是最美的形式排列着。人以鼻梁的中线垂直延伸,可以相当精准地分成左右两半均等的对称体。这种生理的决定,人视觉上有基本的审美要求,不合对称原理的东西就会引起人的脑垂体的不良反映,而出现不舒服、反感。但自然界,绝对对称基本上是没有的,只有对称中的不对称才有艺术效果。绘画如果完全对称,就成了图案,桂林山水倒影绝对对称是不美的。科学行为,在某种意义上讲,就是科学的艺术化过程。换言之,人类行为的高级状态,都是艺术的状态。符合真善美的理想的境界,都会殊途同归,通往艺术的境界。
作为女性崇拜者王朔的门下走狗,我是一个彻头彻尾的女权主义者,我跟朋友的聊天儿内容最后往往会落在这届男的不行上。女性的情绪更加饱满,情感也更加细腻,从母亲到女友再到女儿,如果这个世界上没有女性,剩下一群傻老爷们儿除了打球就是打游戏,没人能教会人类什么是爱。最不济,这些温软如玉的女人们,让这个世界至少看起来温柔了一些。
印度电影《云端之上》就是这样一部着力于女性和儿童视角的温情电影。如果只看开头,你很难相信这部影片的基调是残酷现实中的温柔故事两个四肢细长的年轻人沿着河岸、市集、高速公路骑着摩托穿行这样的镜头几乎让人以为这是一部印度版的《摩托日记》,破旧的修车厂里,小混混埃米尔和他的伙伴们听着印度Hip—Hop音乐跳着街舞,又让人感受到了第三世界的速度与激情。
影片的第一抹温柔从一个小女孩的出现开始镜头跟着埃米尔进入印度贫民窟,底层人民无望的生活被尽收眼底:做皮肉生意的老妇人为了在家中接客让小女孩出去玩儿,小女孩就跨出门外,然后委屈地站在门口。
在《云端之上》里,作为主要人物的女性,却都扮演着悲剧性的角色女主人公塔拉是埃米尔的姐姐,饱受家庭暴力之苦的她没有办法保护年幼的埃米尔,导致埃米尔在13岁那年被醉鬼姐夫打出家门,姐弟之间的罅隙因此而生,多年无法弥合。
姐姐塔拉在狱中遇到的一对母女的命运比她还有悲惨,母亲长期困于家庭暴力之中不得解救,终于忍无可忍***死了自己的丈夫,她将注定死于牢狱,小男孩从小便跟着母亲生活在监狱里里,没有拥有与其他孩子一样的幸福童年的权利,他的宠物是老鼠,愿望是想看一看月亮,摸一摸雨水。
至于以反派角色出现的,那个试图霸凌塔拉的洗衣店老板,当他的母亲和两个女儿出场时,也并不是预想中的仗势欺人模样,反而因为洗衣店老板重伤入院,三位女性失去生活基础,流离失所,当老母亲颤抖着掏出一块手帕,展开来露出皱巴巴的几张钞票,颤抖着捧给埃米尔的时候,当小女儿在影片压抑的绝望氛围中睁着大眼睛笑起来的时候,我不由得发出一声重重的叹息。
女性的命运就该如此吗?众所周知,无论是印度的德里、孟买还是班加罗尔,这个高速发展的国家里的每个角落,都在纠结着强烈的矛盾高速发展的经济和肮脏的街道蹩脚的骗子、传统种姓、男权文化和现代文明,种种纠葛交织成了这个复杂的地方。但,女性的命运就该如此吗?在暴力和恐惧中度过一生?
伊朗电影大师马基德马基迪在印度拍摄了这部不同于以往我们看到的任何一部印度电影的《云端之上》,影片中那些挂在火车外的人、用手抓起的'米饭、蜿蜒的恒河清楚地告诉我们这是一部印度电影,但影片里没有忽然跳起来的歌舞,没有冲击力强烈的色彩和大义凛然的说教,有的只是塔拉对狱中的小男孩说,你的妈妈去了云彩后面的月亮上,我们会等到云从月亮上散开。
影片在印度传统的洒红节景象中进入尾声。在这个节日里,人们互相抛洒用花朵制成的红粉,投掷水球,暂时忘记阶级的差异,共同迎接春天的到来。洒红节,意味着消除误解和怨恨,捐弃前嫌,重归于好。
洗衣店老板最终付出了自己的生命,塔拉托着小男孩的手,从监狱的一扇门中伸出来接着天上的雨水,天上的云从月亮上散开,不知道小男孩的母亲是否在那里看着她们,愿那个地方没有家庭暴力,没有屈辱和哀伤。
“风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮……”熟悉的旋律荡漾在耳边,我不经跟着轻轻合唱。
为提高青少年审美素养,以美育人、以文化人,5月23-24日,职教中心全体学生线上参加了由中央文明办三局、教育部体育卫生与艺术教育司、中央音乐学院等单位共同举办的“美育云端课堂”活动。
留下深刻印象的就是《黄河大合唱》,《黄河大合唱》堪称我们伟大中华民族的千古绝唱。她的深沉、悲壮、激昂、宏伟、雄浑,达到了思想性、艺术性、民族性的完美结合,是中华民族的最强音,是从我们民族的灵魂中迸发出的心声,是一座难以逾越的音乐高峰,前无古人,后无来者,我们永远感谢冼星海,他是我们民族的骄傲。黄河大合唱是我们民族的音乐丰碑,听黄河大合唱,我的心灵受到洗礼,心灵感受到强烈的震撼。
艺术点亮生命,美育丰盈人生。通过本次活动,用红色文化艺术加强全体学生理想信念教育、厚植爱国主义情怀,传承红色基因、培育文明风尚,不断满足青少年精神文化需求,帮助他们全面发展、健康成长。
世间到处都是美,有心灵之美,品质之美,然而,我觉得最高贵,最优雅的是艺术之美。
马,在古代,是人们主要的交通工具,更是驰骋沙场,威风凛凛的动物,它们带给人类很多帮助,所以,现在人们创造了很多关于马的艺术品。
我们家里放书的书柜里,有着一匹马的雕像,它浑身金灿灿的,尽显出它的尊贵与优雅,然而,尊贵与优雅中,还不失威风与霸气。好象它就是马中之王,不论任何一匹马见了它都要进行膜拜。
这匹黄金马的两个前蹄扬起,两个后蹄稳稳的踏在地上,坚实的马身雕刻的有板有眼,马背上披挂着一个镶着红宝石的铁鞍,这马鞍让本身就威风,霸气的黄金马看起来多了几分大气。那双明眸里写满了威严,仔细看看,我仿佛看到了它驮着它的主人,威风凛凛的驰骋沙场,奋勇***敌的景象。我觉得最突出的地方是它的尾巴,它的尾巴看起来非常柔顺,像是随风飘荡,那一丝丝鬃毛,看起来清清楚楚,惟妙惟肖。
我还记得,有一位艺术家说过这样一句话:“这世间并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”让我们一起来寻找世间的美吧!
云属于天的,我借来欣赏,却看到你的轮廓。初见,云烟氤氲。
浓郁的雾将这个清丽古朴的村庄笼罩,我踏着松软的泥土,嗅着草嫩绿的清新,默默地在这流水旁的古道彳亍着,所行之地,如梦似幻。
也许正是这样的环境,从浓郁深处飘然走来的你在我眼里恍若从遥远的天际而来的神祗。眉眼在一步步靠近中渐渐明晰,背影在一步步远离中慢慢融化在雾里,飘渺如仙。莫不真是泼墨画中的仙吧,我这样想,失笑出声,或许被我的高声笑惊扰,已模糊的你蓦然回首,璨然一笑,在雾的明明灭灭里,恍若一缕微光,携着影影绰绰的温柔。
在混沌的雾里,有草木含蓄地露出小尖,在青涩中点点萌芽,绿意盎然。
云端,放任心思,恰似风和尘飞扬,你和我,共同升与沉。熟识,月色如银。
在一片朦胧的清辉之下,我低眉安静地坐在老屋前藤萝环绕的秋千上,轻轻地晃动着脚丫子,琢磨眼前斑驳的纹路。
恍惚间,一抹清隽的声音如淙淙流水般在我的耳边响起,“叶医生在家吗?”我抬头,一个清瘦挺拔的身影沐浴在月光下,匆匆而来。后来我被赶去看病的爷爷托付给你。你和爷爷挥手作别,然后向我走来。
月亮的光华洒落在你凛冽的脸上,浮起一层温柔的光晕。那夜,你和我谈理想,谈生活,谈诗,谈琐碎的人与事……清澈的声音穿行过斑驳的树影,摇曳的秋千,簌簌的风声,深沉的夜空,如水的月光,成为那个空旷的院里唯一的主角。
在你或激昂或沉婉的陈述里,有草木迎风招摇,在蓬勃中默然生长,生机勃勃。
云里暗藏的光影,我独自守望,等第一片云朵的滋味,第一丝光线的安慰。
凌晨,我裹在被子里不愿动弹,苍白色的光渲染着我的脸,寂寥的屏幕上是一条已点开的短信,“走了,后会有期。”发件人是你。
窗外的天空已成我心心念念的湛蓝,像一块精致的蓝色丝绒,精心装点着华丽的梦。如墨色倾泄的室内阴影里唯一闪烁的光芒却带以最深切的痛苦。你离开,为了去见你深爱的人。我留下,为了赴一场我人生的盛宴。
我没有去送你。我终于知道我们之间的友谊多么珍贵。我终于知道自己应当做什么,愿我们在各自的世界里安然行走。
在辽远的天空里,有草木趋于安稳,直画风雨,在坦然中彻底成熟。
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁,草木有本心,何求美人折?真正的成熟,是拥有一颗草木心,拥有能面对自己内心的力量。任世事变迁,我自岿然不动。
纵然与你相遇像是在云端,我仍得到了通透的草木心。此后,或许我还会遇见很多“你”,但我已有安然成熟的力量。
美育是培养学生审美观和感受美、鉴赏美、创造美的能力的教育。美育以直观形象感人,寓情于理,以情动人,陶治人的高尚情操,能提高人的审美能力以至完美人格。自从上了美育,我觉得这世界满满的都是艺术,这也更加肯定了‘世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”这个观点。
兴趣是最好的老师,是求知的前提。学生的兴趣、好奇心和探索精神是欣赏、感知美育的必要前提,智育为美育提供了必要的审美知识,知识面越广,越能辨别真伪和美丑,越有利于美育的实施和创新。老师通过美图和播放视频锻炼我们的观察与认知,她要求我们要通过自己的眼睛看、脑子想、用手画来感知艺术美,当我们对艺术美有了一定的认知之后,便开始要学会去评价一些优秀的作品,这就需要发挥自己的想象空间和不错的审美能力。
美育是诉诸于人的情感活动的,以感情的激发和陶治的方式进行,这也是美育的根本特点。对此蔡元培先生说到:“哲学之理想,概念也,理想也,皆毗于抽象者也。而美学观念,以具体者济之,使吾人意识中,有宁静之人生观。而不至于疲于奔命,是为美学观念惟一之价值。”在这里,蔡先生为审美教育寻找了一个情感上的落脚点和依据。审美教育不能用抽象的枯稿简单的说教,必须通过感情活动的陶治作用才能达到。只有真正关于心灵的`学问、诉诸情感的学问,才会完善人格、美化人生。审美活动有其自身的特殊性,通过在在审美过程中情感的激发和自由活动来适情悦性,产生高尚的精神,从而进一步培养审美主体的健全人格,所以进行高尚的审美活动,有助于减少、冲淡私有欲和狭隘的自私观念,受到真善美的熏陶,提高人的情趣和精神境界,达到“陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚绝洁之人格”,实现美育之目的。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.