新媒体的作文的格式【一】
《广告媒体策划》一书共分为十四章，本书深入浅出、简明易懂地解释了媒体策划这一复杂概念，阐述了当今的流行理论和业内最佳实践，并为读者提供了实际策划过程中常见的问题及其解决方法。同时，几乎所有有用的有关策划的数据来源在本书都有涉及，并附有可供查询的网址。
该书指出，广告的目的不仅仅在于销售，广告公司的历史角色产生了显著改变，它从营销合作者变成了提供者。媒体策划与营销、创意排在同等重要的地位。
商业广告，关键取决于它传递信息的方式是否巧妙，传递信息的内容是否有价值，而不在于它是否出现在一段有趣的节目中间。
同时，传媒分为许多种类：第一种是传统大众媒体——单向式沟通，第二种是非传统媒体：基本上任何采用其他创新方式向消费者传递广告信息，第三种的专业媒体，如专业杂志，传单、直邮、户外广告牌等。总的来说，媒体是一种执行营销策略的工具。
本书让我对媒体策划有了深入的了解。媒体策划人的工作是一个让人着迷的工作，它结合了营销、心理学、娱乐行业、法律调查、技术以及策划人对人类环境敏感而有创意的观察。它要求策划人同时扮演推销和客户两个角色——有时还需要快速地转换角色。在推销的角色里，策划人必须让广告客户信服。
在对于在什么时候做广告的问题该书也有详细的说明。在什么时候做广告，取决于若干需要考虑的重要事项，包括以下问题：月度销售模式、预算限制、竞争性活动、品牌的特殊目的、产品的供应量、促销需要。要在人们准备购买该产品的时候打广告，想让人们在其他时候掏钱是非常困难的，甚至是毫无可能的，也难得出奇。购买行为的发生，是相当定期的，并且没有太多的变化。
新媒体的作文的格式【二】
贾汪，就是这样的城池。最初吸引我的是它的名字，一座被岁月淹没的城，会是怎样的?
一个初夏的清晨，我们踏上了去贾汪的旅途。早上的天空异常阴霾，贾汪的城门在这样的背景下显得更有历史的厚重感。城门是完全对称的构造，左右是两谭深色的水，不时有金鱼在游动，中间是通道。灰色的城墙的正中央，用唐代隶书写着“春秋贾汪遗址”六个大字。
初进城门，是古代石板的路面，和各种古代的建筑，仿佛时光退回到很久很久以前，那个充满诗情画意的年代。路过的地方不时成列着各种出土的文物，从它们已经模糊的轮廓中，能想象出当年的样子，仿佛能看到那个时代的风貌。明清看北京，隋唐看西安，春秋看贾汪，这句话一点不假。
稍向里去便可以看到三块牌坊，来自不同的年代，有着各自非同寻常的故事。据我们推断，其中一块是乾隆皇帝表彰功臣的，还有一块是贞洁牌坊，至于第三块的来历，不得而知。在那附近是宽阔的河面，上方有一座拱形的桥骄傲地立着，一条完美的弧线划过天空，略带些女子般的温柔与羞涩，瞬时融化了游人的心情。那是鉴桥。
我们久久地坐在湖边的台阶上，不忍离去。这条流淌了三千多年的河，今天依旧还是这样静静流淌着，没有声息，没有咆哮，没有激动，甚至没有诉说，就像什么也没有经历一样。好像历史就在不经意之间流走，什么也没有值得留恋的，什么也不需要记录。而那沉入河底的泥床，也许更是那样无声无息。历史的沉淀就是这样，一层一层覆盖，一层一层又被河水冲走。只有河水永远是透彻的，永远地澄清着。
越往里走，便越能感受到自然的气息。没有古式建筑，没有历史遗迹，有的是路边的野草，年复一年地一枯一荣。田园诗的氛围，农家朴素的情致，在这时渐渐包围了我们。路上人迹罕至，一切的一切都是如此的幽静。不过有路，有流水，有岸边的草木，也许就足够。在这里，曾经有什么人路过，曾经发生过多少事，已经不再重要。历史如此澄澈，与我们相对默默无语。
我为贾汪的原始和落寞感到庆幸，贾汪的废墟像圆明园的残垣断壁和古罗马的角斗场一样，完好地保留着……希望不要有更多的人去打扰那一片天，那一片宁静与梦幻。就让它静静地伫立，静静地驻守过往的风景。静听贾汪，穿越历史的足迹。
静听历史，穿越天际的回响……
新媒体的作文的格式【三】
综上所述，笔者以为，在当今互联网背景下，我们必须从新媒体的角度出发，分析网络化的宗教行为特点，梳理宗教渗透进高校的原因，并提出利用网络抵御外部勢力对我国高校进行思想渗透的有效策略。假如正确的思想不能准确地植根于当代大学生头脑的沃土之中，那么错误的思想就会趁机而入。因此，防止宗教思想的不良影响和镜像预设的文化传播以及不良文化的渗透是我们必须坚决要完成的重要任务。这不但关系到校园文化的建设，更关系到大学生科学求真精神的培养。因此新媒体平台更要利用广泛的互联网效应，加快传播正能量，正确引导大学生思维，使之树立正确价值观，做社会主义的接班人。
