作文目录装饰图案【一】
首尾呼应是作文构思的惯用手法,开头提出观点,经过论证,结尾再次照应观点,强化主题,使文章首尾圆合,严整完美。
[例1]
[开头]自嘲,大致意思是自己开自己的玩笑。不过要真探讨起来,这样解释就不能说明它的内涵了。自嘲是一种生活哲学。
[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还是哲学家让他学会了自嘲,弄不清楚。但自嘲确实是一种生活哲学。
[例2]
[开头]当漫天的黄沙遮盖了远行的身影,当滚滚的浓烟升腾成不落的信念,当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔,我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。
[结尾]当风沙覆盖了唐玄奘的脚印,当历史湮没了林则徐的音容,当人们送走了连战的身影,我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。
(《今年花胜去年红》
文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之势,并以一句“我看到,大片大片的红色,笑对风霜,在历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空下,看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅”照应开头,如幽谷回响,余音袅袅,令人回味无穷。
作文目录装饰图案【二】
工艺美术又称实用美术，它必须和实用相结合，必须适合群众的欣赏习惯和审美要求。一张作品设计得“很好”，但“曲高和寡”，广大群众不能欣赏，生产制作出来又无人购买那就没有实用价值了，加之装饰色彩本身主观性很强，所以在用色时还要研究色彩的感情、色彩的语言。
任何一种颜色本身都没有什么感情和语言，但是由于人们对客观事物的感受和可能会引起某种联想，触发感情，再加上不同的人性格、经历、情绪不同也会对色彩有不同的感受。但一般来说冷色具有寒意和沉静感，暖色具有温暖和兴奋的感觉，对比强烈的色彩可以使人感到精神振奋而活跃；相反灰调子可以使人感到安静，淡色可以使人感到轻松，深色可以使人感到沉重……具体的色彩和人们的生活习惯、心理活动相联系也就有了它的感情和语言。如：
红色能使人感到热情、勇敢，它与具体的旗的形象联系起来成为红旗，成为我们心目中革命的象征，能激发革命热情。红色又表示危险，在交通信号中是停止的颜色，也是消防汽车的颜色。在西方尽管都是红色系统，但含义却有所不同，深红色意味着嫉妒或暴虐，被认为是恶魔的象征，而粉红色则表示健康。
黄色让人感到轻松光明，常和日光联系在一起。在我国古代，黄色是皇帝的专用色，一般人不准使用。在古代罗马也被当作高贵的颜色受到尊重，在马来西亚黄色也是王宫的颜色，而在巴西黄色表示绝望，在伊斯兰教中，黄色又是死亡的象征。
蓝色给人幻觉、冥想、纯粹、希望，是幸福的颜色。蓝色又是绝望的同义词，所谓“蓝色的音乐”，就是“悲伤的音乐”。
白色使人感到快乐、纯洁、善良，是纯粹和洁白的象征。但白旗却是投降的标志。黑色是黑暗的颜色，意味着不吉利与邪恶；橘色，色艳而有阳光感，热情、健康、活跃、动感强；绿色，是大自然中草木的颜色，象征着自然和生长，同时也表示人的青春。
以上是几个单色的例子，若用更多的复杂的色彩相配合，效果就又会不一样，这些都是人们习惯上的认识，但它不是绝对的。随着时代、民族、阶级地位、生活习惯、年龄、个人修养和情绪的变化而变化。
作文目录装饰图案【三】
古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引用,定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境。效果很好,应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。
[例1]陆游曾说:“谁能养气塞天地,吐出自足成虹霓。”即使你没有博大的思想,但你有意识,也就拥有了发言权,站起来吧,像王朔叫板金庸一样,舞出自我生命的亮点。(《吐出自足成虹霓》
[例2]可见,列夫·托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同,不幸之家各有各的不幸”也不必完全奉为真理。关于幸福的答案,同样是丰富多彩的。(《答案是丰富多彩的》
作文目录装饰图案【四】
明度不同的色彩放在一起，其距离越大对比越强，距离越近对比越弱。黑色与白色并置是明度对比中效果最强烈的，所以色彩的.明暗对层次的处理关系极大，因此掌握色彩的明度和色度变化是图案用色的重要一环，假如一个色彩我们把它从深到浅分九度，在画面上同时运用几个色度时，其间隔不能太近或太远，太近了容易发灰，太远了容易乱而不协调，一般控制在三至四度为宜。
根据光源的原理，一般把设计具体的层次处理大致分为三类：
(1浅地深花：是表现逆光的感受，花纹在前，光源在后，花纹色深，地色浅。
(2深地浅花：表现向光的感受，花纹在后，光源在前，花纹色亮，地色深。
(3中间地色：花纹可深于地色，也可以浅于地色，形成花纹受光与背光，丰富效果。画面中，地色要注意使纹样和色彩明确，以免模糊不清。
以上三种方法都要注意控制好明度的差距，否则会使纹样过分突出或者隐而不显，破坏整个画面的完整协调。
作文目录装饰图案【五】
天气渐渐变冷，家里窗台上那盆君子兰也开始变黄。爸妈本来就不是那种天天为花浇水、呵护备至的养花人，却总是往家里捧花。一是为了美化环境，二就是因为君子兰曾被炒得火热，一度成为生财之花。
然而我并不喜欢它，因为它并没有给我家带来绿色的生机。
妈妈在给无精打采的君子兰浇水，几天了，君子兰却像个娇弱的小姐，一点好转也没有。有一天早晨，当我打开窗帘，却突然发现那花盆里有一团绿色。晨曦柔和地洒在那嫩绿的肩上、茎上、还有那稍稍露出土的淡绿中带着点白的根上。然而那并不是妈妈的君子兰，而是一簇新生的小草。就是那小草，不为妈妈看中的并经常被她拔出花盆的小草，却以它那生命的本色，深深地感动着我。那叶子上的淡淡的茸毛，显得那么鲜嫩，那么可爱，又是那样有活力，就如同一个新生的婴儿，皮肤嫩嫩的，却让人感到生命的真实与可贵。
就在它身边的君子兰，此时再也摆不出那种高贵的傲气，居然被这嫩嫩的小草羞得抬不起头来。
人们总是在喜欢一样东西时就无意识地来装饰它，也许最高档的饰品便是金钱。然而一旦金钱的装饰从一种无意识到有意识，人们便失去了他们的追求目标：开始喜欢娇弱的、无力的，并以其为稀有，可是却渐渐淡忘和鄙视他们身旁那些众多的、充满了生机与活力的东西。然而无论怎样给生命力赢弱者身上贴金，无论怎样装饰，也掩饰不了它们最大的弱点；而生命的强者，无论受到怎样的冷落与漠视，都会显示出坚强执著的生命本色。
生命是无需装饰的，生命的本色才是最鲜最美的花朵。
作文目录装饰图案【六】
[例1]《选择真善美》的结尾:
选择真,我们拥抱蓝天;选择善,我们渴望丝雨;选择美,我们呼喊大千世界!心灵包容了真善美三色,我们就能更加快速地奔向七色的明天!
文章在前面分别论述了选择真、选择善、选择美的基础上,直接抒发作者的感情,热情洋溢,激情澎湃,引起了读者强烈的共鸣。
[例2]
开头:中国的圣贤先哲大都强调一种格物致知的精神,认为做学问就要把它弄明白,搞透彻,不能浅尝辄止,似是而非,因而孔子韦编三绝而精通周易。今日之时,商
业化的文化如快餐般呈现在我们面前时,我们往往手足无措,我们确实失去了什么,也许就是文化的厚重感。
结尾:文化快餐只能作为一种尝试,一种体验,它不能替代主食。重拾遗落的厚重,沉潜宁静,到知识的海洋中开拓一片全新的天地。重拾遗落的厚重,让民族有强大的精神支撑,我们会看到真正的崛起与复兴。
(《重拾遗落的厚重》
作文目录装饰图案【七】
[例1]
有青松翠柏的高大挺拔,才有无名化草的别样馨香;有如云飞飘的风帆,才有驶波翔浪的轻舟;有翼可蔽空的大鹏,才更爱檐头私语的麻雀;慕狂飙万里的风,更羡潇洒入地的雨。
长短交合才有一轮推进文明的齿轮。(20xx年山东考生作文《齿轮》
文中先将白昼和星空、麻雀和大鹏、爱因斯坦和玻尔、牛顿和加利略、开普勒和第谷的关系类比为齿轮,又将思路宕开一笔,写“春花与秋月”、“诗词与歌赋”、“鼓角与丝竹”各领域中的相互依存对立统一的事物。作者在分析了它们既对立又统一既相互矛盾,又相互依存的辨证关系之后,用铺排式的议论收束全文,在议论中抒情,在抒情中显志,显示出强大的感染力。这种结尾模式多见于议论性散文,思维的张力、饱满的热情、华丽的文采融于一体,形成强烈的视觉冲击。
[例2]
冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;暗夜无边的时候,我们需要点点星光来取暖;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回,心里滤不去的是烦恼和忧愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!(《真诚》
作文目录装饰图案【八】
今天，同学们说起了家乡：这个说家乡的映山红，那个说家乡的梨花······我想起了我的家乡：我的家乡有高高的大山、笔直的公路、有清澈见底的小溪、有高大的树······
我家乡的大山像刚刚进入队的小伙子，顽皮不堪。有的站的笔直，有的站的歪歪扭扭。家乡的山上还有盘曲的公路。春天，他穿着绿绿的新衣服，上面还有花花绿绿的装饰；夏天也是如此。秋天，他们穿上了黄黄的衣服，秋姑娘看他们很乖，给她们一些果实；冬天，他们睡着了，冬爷爷，给他们盖上了雪白的棉被。
我家乡的公路笔直笔直的，边上还有新在的小树，路边还有指示牌呢！白天一辆辆的汽车在马路上通过，汽车鸣笛上很响！晚上，路上停止了鸣笛声。我的家乡有恢复了平日的宁静。
家乡的小溪，有小虾、小鱼和小螃蟹。溪边的柳树的枝条常常盖在见底的湖面上。还有小鸟在树上玩耍呢！我平时常常在小溪边的小朋友玩耍。春天，我们在小溪边玩耍；夏天，我们在小溪边洗衣服；秋天，我们有小溪里的水做饭；冬天，我们在小溪上滑冰。这就是我家乡的小溪。
我家乡的树有高高大大的，像是活了一二百年；小树，看上去只活了一二年；有的大叔歪歪扭扭，有的直得向一枝笔。有的小树人们怕他歪了，给他弄上了支架。
我的家乡春天满目心绿；先天，我们在大树下乘凉；秋天，我们打扫门前的树叶；冬天，我们盖雪人。这些“装饰品”装饰着我的家乡，美丽的家乡。
