泱泱中华,从未忘记幸福的存在:刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的',因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失败了;李氏宗族是痛苦的,因为他们被遗弃了;李白是痛苦的,因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是,便有了时间在追问历史何为幸福。
当然,论据的使用技巧远远不止上述这些,比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。
手机作为高科技产物,确实可以给我们带来许多生活上的方便,学生可以通过手机及时与家长联系。当学生外出游玩或在其他地方遇到危险时可以及时向家长、老师或警察求助,也可以向老师汇报学习;与以前同学多交流,可以保持原有的友谊;与现在同学多交流,可以增进感情,遇到疑难问题量,可以用手机进行讨论。一些手机的拍摄功能,可以随时拍下一些有意义有价值的东西;里面的闹钟装置可以随时用;通话记录功能,手机不像家里的电话一样,不在家的时候别人打电话来不知道,在手机里是有记录的,方便查询。手机的本身小巧玲珑,方便携带。手机成了考场作弊的帮凶,影响考场秩序,助长同学们的不良风气。有的学生在休息时间和上课时间沉迷于手机游戏,严重影响休息和学习。
有些学生盲目地将手机与别人的进行比较,形成了不良攀比风气,校园里的手机越来越多,档次也越来越高,对那些没有手机的.学生容易造成心理上的不平衡。在攀比之风的影响下,有些学生开始盲目追逐,因为手机更新换代十分迅速,外形、功能都日新月异,学生会炫耀自己的家境及父母的地位。这样会让学生把父母当成靠山,不思进取,额外增加父母的负担,使用手机会妨碍学校的教育教学秩序。上课时有的同学手机未关机,突然来电话,影响全体同学听课,会给整个教室带来不愉快的情绪。手机对人体有辐射,许多广告只说手机有多少先进的功能,却未提及对人体的伤害,青少年正处在生长发育的黄金阶段,如果因为手机而对身体造成伤害,岂不忏悔莫及。
总之,中学生使用手机的确存在许多问题。为此,我们建议电视、电台、报刊杂志等媒体多做一些引导学生正确使用手机的公益广告;手机的生产商应该在电话卡上印上有关手机的温馨提示,如“上课时请关上手机”等;学校要积极引导学生正确使用手机,针对正确使用手机向学生进行宣传教育,防止学校出现攀比风气,同时积极开展丰富多彩的课余活动,引导学生远离手机的负面影响,并把精力放在学习上;家长要积极配合学校工作,家长不能盲目的溺爱孩子,当孩子要示使用手机时,要正确给孩子做教育,增强孩子的判断能力,有意识地培养子女的理财能力,为他们树立正确的消费观念。作为学生应该培养自身的一种正确消费观念和勤俭节约的良好行为习惯,特别是在科技高度发达的信息时代,我们应该要有明确的态度去对待问题,在物质上不能有一种“人无我有,人有我优,人有我攀”的思想,况且我们的任务是认真学习,对于其他一切影响我们学习的东西,我们都要多一份理性,少一份盲从。
作为议论文的三大要素之一,是论点和论证的基础,具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分,议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处,很值得借鉴和学习。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢?我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为,现实没有湮没他对人生的希望,而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是,他没有沉醉于自己的幻想中,也没有让现实麻木自己的心灵。
五、假设推理
假设推理,就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证,从而有力地证明论点。
二、成份:爱。
三、药品性状:无色无味,无形无声。可以编进一句话里,也可以融入一杯温水中;可以织在一条围巾上,也可以化在一个拥抱里;可以附在一把雨伞上,也可以荡漾在微笑的嘴角。一般情况下可融入空气,充斥整个世界。
四、功能主治:给失落的人以鼓励,给疲倦的人以安心,给绝望的人以希望,给颓废的人以信念。专治生活中各种不如意造成的身心不适,让每个人都能到生命的美好。适用于由失恋、失业、成绩不理想,人际关系破裂等引起的一系列心理疾病
五、药品规格:每份均不等质等量。有的比山高比海深;有的轻如云薄如雾;有的坚如石韧如苇;有的柔似木软如棉;有的能够跨越时间,空间的限制,超越一切,成为永恒,;有的却只停留在善意的一别。
六、用量用法:可通过各种方式让患者吸收,其中‘耳服法’和‘眼服法’最为常见且有效。如某些高考成绩不理想的学生,可用鼓励安慰的.话语将爱送入她(他)的耳中,直达心底。也可以用实际行动帮助她(他)走出心理阴影,帮助她(他)转移注意力,让她(他)看到你对她(他)真挚的爱即可。
一日次数与每次用量皆不定,请按患者情况咨询专业医师或自行判断。
七、不良反应:应注意,若发现病人出厌烦,反感心理,应改变送服爱的方式及用量,切不可导入同方。
八、禁忌:千万不要用暴力方式送服爱。这样的爱再深厚也不会起到医疗作用,反而会徒增病情。
爱虽宜多不宜少,却也不应过量。否则医疗者自身也会患上“溺爱综合症”,原患者会患上“被溺爱综合症”,加重病情。稍有不慎,便会发展为不治之症。
九、注意事项
1、病情一旦好转或疾病痊愈,切不可马上停药、断药。爱不仅仅是医治心理疾病的良药,还是人的天性与本能,是世界上最好的保健品。
2、人的一生都在付出爱与寻找爱,没有爱的生命是残缺的。先天性与后天性的缺少综合症患者应引起全社会的重视,加倍爱护,但切不可溺爱。
十、有效期:永恒不变。
十一、执行标准:符合全体人类道德标准。
十二、生产企业:全人类的心田。
人应该有所追求,但不能盲目地追求。(这是立)保持清醒的头脑,认清自我,我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求:他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污,而是发出了“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的感慨;他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波,哺其糟而啜其醴”;他宁愿自投汨罗江,也不愿玷污其追求。(这是摆)屈原在人生追求面前,从来没有忘记自我的真正价值;在现实考验面前,他留给我们的是流芳百世的美名。(这是议)
其实,历史已不只一次向人们鸣响警钟:假如,当初蔡桓公相信了扁鹊的话,他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢?假如,当初马谡采纳了王平的建议,他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾下呢?假如,当初秦孝公不采纳商鞅之谏而变法,秦国又何以能称雄于六国呢?假如,共产党人不听取李鼎铭先生的意见而实行精兵简政的话,革命政权又何以能变成“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢?由此不难看出:善纳人言者,昌;拒纳人言者,亡!
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