高中读什么书可以提高自己的作文【一】
清澈的小溪环流直下，两旁的苍翠在周围茂盛的生长的，尽显一片田园之意，小溪哗哗的流水声，揉碎了黎明前的宁静。我从书中读出了边城。
边城的美来自于它那颇多的小溪，但不是杂乱的多，而是有风韵，有姿彩的。小溪蜿蜒的流下去绕山阻流，约三里路便汇入了茶峒的大河，溪流如弓背，山路如弓弦，流经村户人家时常能看到一些初长成的少女，捧一捧清泉，细细的去品尝大山的味道，或是在溪边梳理长发，清澈的溪水倒映出她们姣好的脸庞，一些调皮的孩子挽起裤脚，站在溪中叫上两个交好的同伴，打起了水仗。在那个物质缺乏的年代，孩子们都能生活的如此多姿多彩，我读出了边城的幸福。
溪水到了下游汇成了一条河，河底小小的白石子，有花纹的玛瑙石子，都看得清清楚楚，水中游鱼来去，都像漂浮在空气中。水是至纯的东西它单纯无色，却让人们那样的喜欢它，因为它的单纯告诉我们一个道理：要做相同水那样纯净，单纯的人。边城的水绕山流，使边城每一个人都能分享到世界带给的福泽，这里面蕴含着老祖宗带给我们的一个教诲，人是要懂分享的。这或许是边城人民一直生活美满的原因吧！我读出了边城分享的美德。
河流的的两岸多是一些高山，山中长了许多翠竹一大片一大片的，亭亭玉立坚强的立在那里这似乎也代表了边城人民的坚强，边城的坚强。着或许也是边城的.一种特色吧。我从书中读出了边城的坚强。
已至午时，太阳高挂在这个绿阴小城，家家的烟囱都飘起了袅袅炊烟。这是有人饭后唱的一首小歌：“福禄绵绵是神恩，好风好雨神好心，好酒好饭当前陈，肥猪肥羊火上烹。”这或许代表了边城人民的一种乐观精神，这也是边城的乐观精神，我从书中读到了边城的乐观。
这是我从书中读到的边城幸福、分享、坚强、乐观。
高中读什么书可以提高自己的作文【二】
光阴似流水，一转眼，小学毕业了。但那段似水流年，永远不可以忽略。
那个生活了六年的学校，这些年的我们都一直陪她走着。每天早上一进校门，就可以看见校长那和蔼可亲的笑脸。上课时，老师那幽默的话语时不时让我们捧腹大笑。而同学们，无数个课间我们一起玩闹过，无数次集体活动我们一起努力过。
还记得五年级的那次拔河比赛吗？那一次，我们班居然要和年级中“重量级”选手最多的三班比赛。班主任一直在为我们打气，他认真仔细地帮我们排好队形，站在一边为我们加油呐喊。有的同学手被绳子磨破了，有的同学摔倒在地上却不愿放手……我觉得那时我们真像一个团结的大家庭。这些细节，我从不曾忽略。
小学中的最后一次春游，我们去的是盱眙铁山寺。在路上的几个小时，大家一直在聊天，像是要把曾经没有聊过的话题都聊一遍。到了铁山寺，同学们默默地爬着，就好像是回忆小学里一起走过的足迹。我耳边又会想起班主任说的话：“这是我们最后一次集体活动了……”竟心头一热，原本疲惫的身体又充满了力量。后来才知道，我们班是唯一一个中途不休息一直走到山顶的班。
下山时，一个女同学不小心摔了一跤受伤了，数学老师就把她背着慢慢走下山。我站在老师旁边，看着她渐渐远去的背影，心想：她的确是这样的老师，把学生看成自己的孩子。多么想和老师说一句：谢谢老师为我们付出的爱！这些爱，我从不曾忽略。
毕业那天，我拉着朋友在校园里走了一圈又一圈，原来在学校那么多年，很多地方还没走过。学校门前的树叶落下，还会再长出来，可是那段流年呢，还可以回来吗？
回到班级，才发现同学们都互相在对方的校服上签下自己的名字，我也赶快加入其中。看着那一张张真诚的笑脸，我在努力回忆与他们相处的点点滴滴……可是，没有办法，班主任开始发毕业证书了。他说：“恭喜你们终于毕业啦！你们长大了！”我们都沉默着，眼泪还是不争气地掉了下来。
时间都去哪儿了？过得这么快，细细回味才发现我还有那么多美好的回忆。
昨天无意中看到了汤显祖写的《牡丹亭》：“为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”又想起了那段时光。原来，那段似水流年，我从不曾忽略。
而那段似水流年，也永远不可以忽略。
高中读什么书可以提高自己的作文【三】
如是的例子还很多，无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的，静止是相对的”这一说，同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观，太物理了，或者说话题太大了等等。还有人会这样认为：自然界的确充满变化，而人的命运却无法改变，一个人无法改造社会。的确，精神层面的事物不是说变就变的，但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字：“公爵，你所以成为公爵，只不过是由于偶然的出生；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时，贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒，在父亲的棍棒下刻苦学艺，不断求索。少年的压抑，青年的迷惘，成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中，他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱，对和平的向往。双耳失聪后，他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争；他扼住了命运的咽喉，成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢？其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：“我少年时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想改变整个世界，但我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小范围，决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年，我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣，我顿悟如果我先改变自己，以身作则影响我的家人，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢？”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似，孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……，如今“仁”与“和”深入人心，孔子学院全球开办，谁又能说一个人无法改变世界呢？伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争，世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明；从微小的原子核到广阔的星际空间；从个人的命运到社会的发展；由小到大，由物质层面到精神层面，没有什么是不可以改变的，不是吗？
高中读什么书可以提高自己的作文【四】
我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓“诠释学”的异同，发现彼此相通之处甚多。“诠释学”所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辨证》的序录中说：“董遏谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有“伟大的典籍”（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于“必读”的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”、“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。
读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。
朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，厓来厓去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说什么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求”客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果“虚心”是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的“主观”，那又何必读书呢？
“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”、“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的`东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想、“合二为一”。
我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心中国史籍的“本意”，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为“本意”是找不到的，理由在此无法详说）。
“好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。其实今天中文世界里的有些“新见解“，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
中国自唐代韩愈以来，便主张“读书必先识字”。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至“反西方”的思想也还是来自西方，如“依赖理论”、如“批判学说”、如“解构”之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识分子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上“discourse”这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓“新思潮”的兴起和衰灭，真是“眼看他起高楼，眼看他楼塌了”。我希望中国知识界至少有少数“读书种子”，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
但是我决不是要提倡任何狭隘的“中国本土”的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
高中读什么书可以提高自己的作文【五】
白色花开，梦里花落。昔日满枝的繁花，如今却凋零的只剩下无尽的等待与悲伤。
那年寒冬，父母把我寄托在乡下的爷爷家。他们外出，去别的大城市打工，拼搏。刚来到新的环境，亦没父母的陪伴，年幼的我内心惶恐不安。每次睡着之后，却总是在深夜里从噩梦中惊醒过来。漆黑的屋子我只身一人，吓醒的我额头上心着豆大的汗珠。爸爸、妈妈呢？
我希望每逢此刻都会有一个温柔细腻的声音从耳边响起。哦，那是妈妈的声音。可现在，什么都没有……
寒冷的风从没关紧的窗户缝里挤进来，冲进我的衣领里，顿时，全身的冷战。我期望有人来给我关上那扇窗户。高大的身影轻轻的合上了那扇不听话的窗户。哦，那是爸爸的身子。可现在，什么都没有……
我无可奈何，只能爬出温暖的被窝，自己去关那扇窗户。身子小小的我，够不着那扇窗，指得搬来一把小椅子。赤脚踩在冰凉的竹椅上面，全身又是一阵的冷战。刚刚爬上椅子，准备关上窗时，看见了漫天的繁星。哦，想起了小时候妈妈经常哄我入睡的一首歌：“一闪一闪亮晶晶，满天都是小星星……”仿佛又看见了爸爸妈妈的身影，他们笑得那么温柔。仿佛是我置身于温暖明媚的'春天，而不是孤单寒冷的冬天。
我轻轻的合上了窗户，去不小心摔了下来。膝盖碰到了床沿，阵阵的疼痛使我没忍住眼泪，珍珠似的泪水不停的滴落，掉在地砖上，掉在了我的心里……我忍着疼痛与寒冷一步一步艰难的走向被窝。满心欢喜，以为被窝里还是暖暖呵呵的在等我回去，却没想到却早已是冰凉的，只有那一丝的热气依然存在。那是什么？是我的回忆么，还是我的守候与期盼？
天天在门口的守候与等待，换来的是一片失望与寂寞。但我，不甘心。每次失望的结果使我的脾气逐渐变坏，经常冲着爷爷奶奶发脾气，亦经常躲在被窝里一个人小声呜咽。
日复一日，年复一年。今天的我已经步入初中，更多的是在为学习而忙碌。父母也已回家发展。温柔细腻的语言又时常在我耳边响起回荡。心中的那份守候也已被父母深深的爱给填满。
白色花开，梦里花落。只为的是下一次的繁荣与盛世。只希望，再次回首，那白色的花朵能够永存心中。
高中读什么书可以提高自己的作文【六】
初读红楼，是因为被林黛玉所吸引，她的孤傲，她的娇柔与冷漠，她那牵人心肠的《葬花吟》，还有她那眼角的美人。都让我深深吸引。在复杂的大观园，她是那么的清新脱俗。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”花儿已枯萎凋残，风儿吹得她漫天旋转。褪尽了鲜红的颜色，消失了的芳香，又有谁对它同情哀怜？黛玉的葬花吟曾打动过多少人的心，她是那花瓣，飘飘零零的来完成她这一生，谁又会哀怜她呢？。
“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。”轻佻的榆钱，只知显露自己的芳菲，不顾桃花飘零，也不顾李花纷飞，这是林黛玉对自己处于大观园境地的不满之情吧！父母双亡，只留她一人在这世上那种寄人篱下的滋味又有谁能懂呢？
“独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。”泪珠儿洒满了空枝，空枝上洒满了斑斑血痕，她靠着花锄，为满地残红愁苦不已，她只能一个人默默的去顷洒她的泪珠，枝上的血痕不正是她滴着血的心吗？她的惆怅，她的哀愁谁又能懂呢？她的悲哀也正是她幸运的地方，没有人懂她，她也不用费尽心思的去懂别人，她的境界没有人能超越。
“末若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。”用那锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你那绝代风流，在黛玉眼中泥土竟成了这世上至纯至净的东西了，她厌恶了这个世界的纸醉金迷，她所向往的是单纯的洁净世界，能和一个真正懂她的人白头偕老，这终究是个梦了，在封建礼教的家庭中没有情投意合，只有门当户对，她希望自己能改变这一切，可她只是久病缠绕的弱女子，她无力改变这个世界。
“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。”今日是我将花儿埋葬，人们都笑我太痴情，可到我死去呢？谁又把我掩埋只是整首诗最让我痛心之处了，面对这个肮脏的世界她已没有再留恋的了，她的命运就像这满院堆积的花儿，生前美丽娇嫩，可当她从枝头飘落呢？谁又会理睬她，任她随波逐流了。
敢问为何苦苦哉，只求性灵永为真。黛玉风***之至，优雅而坚毅，她对生活的态度与看透，深深震撼了我的心，我从书中读出了她，我从《葬花吟》读出她。
高中读什么书可以提高自己的作文【七】
你还记得食堂里那个为你盛饭的叔叔吗？你还记得在你背后为你捡起丢掉的垃圾的阿姨吗？他们都是生活中最平凡的人，可正是这些默默奉献的人，营造了一片美好。有些平凡不可以忽略，它带给你的不仅是感动。
十二岁那年盛夏，我第一次独自骑自行车去姐姐家。一路上车来车往，我在每一辆车之间摇摇晃晃地穿梭。很快，骑到一个闹市区的十字路口，顿时陷入一片混乱之中。正逢假期，无数人等着走亲访友，四面的车辆排成一字长龙，喇叭声不绝于耳。每个人仿佛都很着急，早已不再遵守交通规则，向左拐的，向右拐的，直走的，一时间全部发动，十字路口成了轿车的海洋。
我靠在路边上，一时有些不知所措，不禁面红耳赤。骄阳置顶，洒下一串的火辣，心中不免急躁，索性心一横，脚踩上脚蹬，决定直接冲到对面。这时，一只有力的手突然从背后拉住我，回头一望，原来是路边清扫人行道的环卫工阿姨，她头上扎着一条白毛巾，身穿橘黄色制服，豆大的汗珠不停落下，她却一点也不在意，笑盈盈地望着我：
“姑娘，你过马路？”
“嗯。”平常遇到这种事，我一定新生警觉，可此时看到这笑容，就像得到保证似的，不由产生信任。
“横冲直撞可不行，危险哪！”她接着说，“这样吧，你跟着我，我把你领到对面去。”
“不行不行，太麻烦您了。”我急忙拒绝，脸上泛起红晕。
“没事，我刚好要到对面去，顺个路。”说着，她已经背起布袋，拿起扫帚，一只手担在我的龙头上，携着我慢慢向前走。一路上，阿姨左顾右盼，十分小心，还不时回头道：“慢点，小心点。”。
不知不觉，我们已经平安到了马路对面。即将与阿姨分别，我心中感激万分，连说了许多的“谢谢”，而阿姨脸上始终是善良的笑容，映在我的心中永不会消逝。后来，当我与阿姨说再见时，向前骑了几步，猛然回头，那个背影默默地悄无声息地又回到了对面。我突然明白了什么，一股暖流溢上心头……
有些人，平凡却又伟大，就如那个指引我过马路的陌生人，这样的平凡又怎能被忽视？
