第七课的作文怎么写【一】
我与大部分读者的观点不太相同，我不认为这是一本非常优秀的书，只是一部符合主流价值观的书。
事实上，是大家对余华这部小说的期望值过高。通篇环境是在光怪陆离的死后世界，一如余华往日的荒诞，只是这次的荒诞，实在是让人提不起来探究的兴趣，基本上是社会负面新闻的缩影杂糅，叙事也平淡无奇，尤其是第五日的内容，索然无味，几乎是硬着头皮读下去，但余华将几个故事之间的联系安排的很巧妙，这是值得称赞的地方。
余华本就属于大师，而这篇作品几乎让读者觉得为了悲观而悲观，经常也有读者跳出来捂着胸口，我好悲，我好悲。然而，我觉得是一种无病***，强行赋愁，对于很多悲剧，也没有给出合理的应对方法。
先锋文学的最大特点就是用叙述话语本身言说叙事本身，但本篇作品多处叙述重复多余，多处雪雾的象征性描写也刻意重复，倒是显得做作。
文章的主题大体上是对爱的追寻和歌颂：杨飞与杨金彪的父子情，杨飞与李青的爱情，张李二人整日吵闹的友情，鼠妹与伍超的爱情等等。社会一定存在很多黑暗和不公，但是我们依旧要相信，这些爱情亲情友情还是可以信任，还是需要穷其一生去追寻。
正是站在死者以后的视角去写作品，才更能让我们珍惜活着的每一天，珍惜相遇的每一个人，认真对待每一个选择;也正是那些喜悦，哭泣，悲伤，无奈，痛苦，后悔，才真正构成我们鲜活的人生。
第七课的作文怎么写【二】
一开始获悉余华新书的名字叫《第七天》的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了《旧约创世纪》的句子。书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
《第七天》仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，冤假错案……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。余华用一种魔幻现实主义的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。《活着》是八十年代父辈们的生活，那《第七天》就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活……
小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。活着的世界里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是大叶紫檀，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人……
然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
第七课的作文怎么写【三】
在这几天里，我和我的孩子一起读了《第七条猎狗》这本书。
这本书主要讲了山林猎人召盘巴前后养过七条猎狗，可让他满意的只有这第七条猎狗，第七条猎狗是军犬的后裔。有一次，一只秃鹫俯冲到院子里捉鸡，这只猎狗看见了冲上去咬断了秃鹫的翅膀，于是召盘巴给它取名“赤利”（傣族传说中会飞的刀）召盘巴把赤利看做掌上的明珠。有一次他们去狩猎，召盘巴瞄准好了野猪，开了一枪，这一枪没有打死野猪，回过来神的野猪向召盘巴冲来，召盘巴命令赤利上，可现在赤利正在与一条眼镜蛇搏斗，原来当时召盘巴往后退的时候，不小心踩到了一条眼镜蛇，发怒的眼镜蛇向召盘巴咬来，就在这时赤利冲了上去，与眼镜蛇搏斗，正是因为这样，赤利才没有和野猪搏斗，等野猪死的时候，赤利也***死了眼镜蛇，从草丛里出来。召盘巴误会赤利胆小，于是一气之下想***死赤利，幸运的是赤利被召盘巴的孙子艾苏苏给放了，跑到山林里，变成了一群豺的首领。有一次豺狼群包围了召盘巴，关键时刻它挺身而出，击退了豺狼。
看完这篇文章我感受到了赤利的忠诚，赤利不管之前召盘巴怎样误会它，怎样打它，在关键的时候它一样会挺身而出，保护主人，它的这份忠诚让我深受感动。
现在我们人对狗实在是太不公平了！描写狗的贬义词有很多，但是描写狗的褒义词却一个都没有。
第七课的作文怎么写【四】
第一天，留恋人世
第二天，遇见爱人
第三天，回想亲人
第四天，抵达永生
第五天，发现妈妈
第六天，碰到熟人
第七天，找到父亲
活着，在冷漠的环境里靠爱取暖
死去，在善意的国度里因爱相遇
始终觉得余华笔下的主人公有种对生命的抽离感，不戚戚于命运的感觉，很郑重，但不苛求，会悲伤，但不感伤。就像知道了留不住妻子了，不缚住她；知道饭店起火了，不跑着逃离；知道自己死了没有墓地，只是起身走了……
也许杨飞在死无葬生之地经历的七天，听到的想到的在生时发生过的事真的每天以各种形式上演，但当时只是当报纸新闻来看，一个热度过了有下一个，谁也不关注背后，谁也不关心无名者，现在何尝不是呢？一边是残忍，势力，欺压，一边是无奈，遗憾，挣扎，幸好我们里边有善良，尽力，所爱。
其实死后的人与人间的其乐融融如果现实中能达到最好，不能达到也没事，生活的样子还是有很多可爱之处的。被强拆房子的夫妻有一个懂事的女儿，幸福的家庭，死后诉说的询问的也是女儿的情况，甚至没有提到拆房公司……
生命与生计，认真与苟且，拧巴与放下，***与野心，厉害与宠爱，追逐与郑重，无奈与尽力，主动与被动，顺应与挣扎……
第七课的作文怎么写【五】
读完第七天，觉得酣畅淋漓，好像自己经历了这七天，从生至死，一生，好长也好短。杨飞成长的故事是让我觉得最最温暖的。对于生养的问题，究竟是生亲，还是养亲。没有经历过的人所说的理论性或者普遍性的观点，都纯属虚构。这个问题首先就是不算个问题，生的没养怎么亲?人是冷血动物，你只有对他好的时候，他会反过来报答你，对你好;你若不理睬，不重视，得到的结果也是一样。显而易见，这是个弱智的问题。
杨金彪二十一岁的时候收养了一个从火车上生下的孩子，这是一个很美好的故事。我禁不住会去想他是如何笨拙地给孩子换尿布，在漆黑的夜晚火车的轰鸣中安抚着哭泣的孩子，如何把奶充好放在自己心口的位置，让奶保持和自己心脏同样的温度，把孩子拴在自己脚上让他在方圆几米内活动，在自己青春悸动的日子里用所有的精力看护这个渐渐长大的孩子，抛弃孩子时候的惶恐和后悔，我爱这个父亲，遗憾的是，为什么没有碰到一个好姑娘，能够接受他和他的儿子。
在那儿说那里就是我们这儿，鼠妹和7号，小敏的爸妈，谭家鑫一家，李月珍和27个死婴，杨飞，李青，杨金彪，他们都在一个死无葬身之地里重逢，犹如重生，又获得永生。
这本书有更深刻的感情，还需要经过时间的打磨才能领会。
