家乡和远方作文【一】
我的家乡江西宁都有一处很美的地方，名叫锦秀湖。
春天，锦秀湖周边的树木都长出了新的米黄色的嫩叶，随风漂着，在锦秀湖里映出若隐若现的倒影。锦秀湖的湖水很绿，绿得像是翡翠一样，锦秀湖水很清，清得你可以看见湖底的沙石。几只燕子从空中掠过，为这风景添了不少生机。
夏天，锦秀湖旁的树苍翠欲滴，花五彩斑斓，但最引人注目的还是锦秀湖中的芙蓉花(荷花了。她们已经开了不少了。荷叶一片挨一片，像一个个大玉盘。芙蓉花从荷叶中露出来，绽开了美丽的笑容，芙蓉花上滚着几颗晶莹的露珠，美极了。真不愧是出水芙蓉啊!
秋天，天空总是碧空如洗。锦秀湖水和蓝天一样清凉，天微微有些白云，水微微有些波纹，天水之间，清净，美丽极了。有时，你也能隐隐约约地看到游动的鱼虾。
冬天，锦秀湖面的薄冰，冰渣交错而生，平时不怎么活泼的湖水更没了精神，懒洋洋的，像蛇准备冬眠一样。这透明的湖面仿佛一面镜子，在阳光的照射下闪闪发光。
这就是美丽的锦秀湖!这就是我的家乡宁都的锦绣湖!
家乡和远方作文【二】
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。每次读起诗来，心中就会泛起涟，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古诗词，再与你们相遇。相识，相知的日子里，一起谈谈诗中的远方。
相遇·有缘千里来相会，无缘对面不相识。
我始终相信，这一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，万年修得同窗习。在生如夏花般绚烂的青春期，能与你们撞个满怀，是你们的幸运，更是我的福气。跨过山和大海，也穿过人山人海，我从远方赶来，恰巧你们也在、如果说上辈子五百次的回眸才能换来今生的一次擦肩而过，那么多少次的擦肩而过，才能换来今生的同窗三年!在诗中我与你们相遇，与春风撞了个满怀。
相识·执子之手，与子偕进
我们是同一座屋檐下，同一片蓝天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命运共同体。多梦青春，似水年华。每天都要把心愿许得无穷大，然后低头祈愿，抬头放飞。梦想开花不择乡，或并栖息在当下小镇，亦或落脚于远方。但通向美丽人生的道路，终究是用汗水铺出来的。成功的花，人们只羡慕它现时的明艳。然而他的芽浸透了牺牲的血雨，撒遍了奋斗的泪泉。有你们在，时光安然，岁月静好，初识的你们就像一杯清澈的泉水，简单而单纯，若人生只如初见，那便是最好的相遇，是我最大的幸运。执子之手，在烂漫的花季，一路继续快乐，共书生命的美文。任凭一路的磕绊，何必畏惧荆刺?付出甘之如饴，收获归于双喜。不忘初心方得始终。愿与子偕进，走向日光尽头，世界那一端的远方。
相知，相别·海内存知己天涯若比邻
相知，相伴，我们度过一年又一年，那时候天总是很蓝，日子总过的太慢，你总说毕业遥遥无期，转眼就各奔东西，没有一首歌曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分。如今我们的诗以冷漠。如今我们的诗已泛黄，故事也变老，那些最平常的片段，深深印在时光里，成了我们最美好的回忆，最好的青春，最好的我们，曲尽人散，但时光不老，我们不散，但愿人长久，千里共婵娟。海上生明月，天涯共此时。愿你们走出半生，归来仍少年。愿你们满载而归，出发仍怀赤子心。相识，只为换得下次更好的重逢的惊喜。
有人说：人生就像一盒装满的巧克力，你永远也不会知道接下来会吃到什么味道，但我们总要尝试，因为那是青春的味道。那一年我们在最美好的青春里感受孤独，体会到对方的重要，在别样的年华里，我们的青春完美无缺。总有一句话会在飘雪的冬夜暖化你的心灵;总有一盏灯在孤独的夜晚照亮你的天空;总有一个人会在青春的年华里执起你的手，不离不弃地陪你走过这段弯道，留下最美的初衷。也许在这别样的年华，我们的青春里有了友谊和关爱，才是最美好的青春，才是最好的我们。
诗中有我们的身影，有我们奋力拼搏的精神，我相信就在不远的地方，终会找到属于我们的幻想实现的地方，嗯!加油吧。这个世界上的一切都是遇见，就像冷遇到了暖就有了雨;春遇到了冬就有了岁月;天遇到了地就有了永恒，我们遇见你们，就有了小幸运，在最美的年纪里的诗中，遇见了远方的你们，真好!
家乡和远方作文【三】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声；同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助；而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。
《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
家乡和远方作文【四】
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声;同样的'落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感;而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉?
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗?佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方!
家乡和远方作文【五】
一落清居，一片幽林，一人一笔一书，人生不过如此。春有花开，夏有蝉鸣，秋有清风，冬有枯叶。我眼中的诗与远方，是遇见。遇见一人;是戏观，戏观一生。
诗，不过是人间百态;远方，不过是行走在未来。人间百态，人、事、物;人间百感，喜、丧、怒;人间百情，家、友、恋。我眼中的诗是“酒肉朱门臭，路有冻死骨。”的物态炎凉，却亦是“了却君王天下事，赢得生前身后名。”的勇气与信心。古诗，是中国文化的独有特色;诗道，是中华文化的传承之美。诗，是美于意境，是“丑”于现实，是忧于社会，是兴于国家。反影我国古代社会的诗词歌赋，是“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”的百姓之悲;是“白头搔更短，浑欲不胜簪。”与“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的个人忧愁。看出我国大好河山，是“会当凌绝顶，一览众山小。”的雄壮之巅。是“天阶小雨润如酥，草色遥看近却无。”的温柔之乡……
行走未来，是展望明天，完成今天，回忆昨天。远方不远，路在脚下。未来又有何妨?是自己的路。远方是梦，未来是现在。你以前有想过今天的自己是怎样。过去的未来是现在，现在的未来将要来，时光匆匆，不知不觉，人生之旅已有了十几年的行程。诗与远方在我眼中，是佛曰：美哉!我说：美妙。诗与远方是碰撞的情意，思维的火花，诗与远方又或是诗与当下。握住一支笔，翻开一本书，望着一片林，生在一幽居。生活不一定要繁杂、要财富五斗，它可以简单，朴素，美好。
放下工作，放下手机，放下忧虑，去吸一吸新鲜空气，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或这便是我眼中的诗与远方。
家乡和远方作文【六】
民国老课本里有这样一段话：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”——引子
有人曾说：“生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我深以为然。
就像德国哲学家康德所说：“在我心中这世界上有两种事物是最为美丽的，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。”诚然，我们身旁充盈着太多能够使人“美好”的事物，以致于我们深陷其间。且不说这是一个物欲横流的世界，但是大多数人的日常行为，便足矣悲哀了。
从前的车马很远，路途漫漫，人们一旦分别，便只能寄情书信。行路的人步履安缓，才能见得“霜叶红于二月花”。现在的科技发展，交通便利，人们一旦分别，便是顷刻间千里。行路的人神色匆忙，只望得高楼林立，钢筋水泥。
其实你的头顶就有耿耿星河，你的脚下就是万里江山。只要你想，不论你身在何方，抬头就能望见璀璨，低头就可窥见瑰丽。只可惜你的心中有远方，但你的灵魂里却没有诗。我们大多数人都太像那食草的牛羊，只顾得贪婪的吞咽，以保腹中饥辘，而不曾瞥见近在咫尺的花朵，走近一赏。足下遍地都是青草，而花仅仅一朵。
我们哀叹着纸质书籍的没落，却仍旧捧着手机愉悦地刷新着朋友圈和微博;我们赞美着他人遒劲的书法，挥斥方遒，却摇摇头提笔忘字;我们感慨着传统文化的兴衰，却依然读着情节单一的网络小说，喜笑颜开。
罗丹曾这样说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们不是看不到美，而是美在我们身旁，我们却不愿留意。摄影师肖全曾多次揽获国际性奖项，他的摄影作品给人以极强的视觉冲击和心理感受。对于摄影，他这样讲：“我只是比别人多看了一点儿，多等了一会儿。”有许多摄影师急功近利只想“吃草”，无心“看花”，过度使用图像处理技术，被人拆穿好不狼狈。而肖全却在能够“吃草”的前提下，坚守着“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我们为什么需要人文素养?因为这种情怀会扎根在我们的血液之中，告诉我们如何处世，而不仅仅是学会饮食起居。我们在满足温饱的同时，应当望望前路，惦念着诗和远方。
家乡和远方作文【七】
如果现实，让我们无法飞翔到远方，我们必须为了眼前生存的苟且而苟且，但我们心中要保留有一个诗意并且辽阔的远方。去不了真正的远方，但我们自己，要坚守内心那个无比辽阔的世界。
外界的事情，我们无法把握，但我们唯一能把握的就只有我们心中的那个远方。生活会养成我们世俗，我们变得必须接触地气，否则会被看成逃离世俗的边缘人。就让生活养成我们世俗，但我们要让自己变得雅痞，就算很痞，也要耍得有情操。生活不遥远，它让我们听见海里面四季怎样变迁，让我们知道春天如此短，她一去就不再来，只有一次。看着窗外流过的光，伸出双手摸着。而心中的远方让我们能掀起诗篇，让怀念停留在那一天，永不改变像是一根线，让所有的钟表都停掉。你可以举着一枝花，等着有人带你去流浪，你也可以睡去在远方，像一个美丽童话。
我们心中的远方，可以允许我们疯狂地做梦，梦那些我们不敢做的事，想那些不敢想的事，我们可以有很多质疑。为什么天上有月亮？为什么地上有远方？为什么眼睛有泪光，看得天地之间一片白茫茫？为什么四季要歌唱？为什么我们要成长？为什么有那么多墙？而生活，眼前的苟且，却要我们无时无刻不直击，无时无刻不快速反应。因为没有可以重来的机会。而诗意的远方允许你可以多次做梦，错了还可以修改，直至尽善尽美，天下无敌。生活匆忙，活的紧张，怎样去做才可以放松，怎样去做才可以坚强，为了唤醒那些少年时的梦想和希望，永远不再悲伤，诗和远方可以带你暂时逃离那个地方。世界太大，我们太小。去时高飞，归时疲惫，披星戴月，好在有诗与远方天涯相随。
让我们保留一个净土，给诗与远方，不要为了眼前的苟且，而忘了其他的美好。
家乡和远方作文【八】
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我?
有人说，企鹅的故乡是远方;有人说，地球的那面是远方;也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的'远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了!然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近处的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
