九年级下册关于学习的作文（初三我的学习生活的作文） - 学习作文网

九年级下册关于学习的作文【一】

孔乙己用手艰难的像虫子一样蠕动着身体，用手抓住地向前爬着。一个刚学会走路的小婴儿都远远的超过了孔乙己。从店里出来，手掌都磨破了。

孔乙己想自己一个堂堂读书人士，现在竟落到这样穷困潦倒的地步。想给别人打短工也没人要了腿折了。对了，可以去求自己的恩师，当时自己的恩师还说自己有几分读书天赋。

他便向自己的老师家爬去，但是他知道从这咸亨酒店到自己老师家有近一里来路呢！这对双腿残废的孔乙己来说可是个不小的挑战。

由于要跨过一个大水坑，这对孔乙己来说太难了，想要通过只有爬了。他一下一下地艰难爬行。由于乡下是土路，水坑也自然成为泥坑，爬过泥坑的他精疲力尽，浑身上下都是泥，太难看了。

过路的几个人看见了都哈哈大笑，并用手指着孔乙己对身旁的几个人说：“啧啧啧这不是自称为读书之人的孔乙己吗，现在怎么变成这般怪样呢？哦，这不是偷到了丁举人家的小偷大名鼎鼎的孔乙己吗？“孔乙己羞愧地低下了头，默默的受着人们的谴责，爬走了。

经过了千辛万苦，一步一步艰难地爬行，他终于爬到了自己的老师家。一路上，听到了村上的几个人在那里说自己老师的儿子中了举人，现在有了点儿钱。当他爬到自己老师家正当要敲门时，又立马缩回了手，觉得不好意思了。看那崭新的门和墙，那像火一样红的对联，新砌的围墙。显然是老师有钱了新盖了房子。

老师现在可是有气派的人了，也有面子，自己这般模样敲门进去，老师也不会帮自己的，一定会将我讥笑一般的。再说孔乙己也好面子就收回了手走开了。

天灰蒙蒙的，下大雨了，“滴答、滴答”，豆大的雨点儿砸了下来。孔乙己现在又饥又渴，还走了多半天的路了，都要累死了。他躲在一个破屋檐下，又冷又饿的蜷缩成了一团，慢慢等死

九年级下册关于学习的作文【二】

孔乙己离开咸亨酒店后

孔乙己低着头，坐在地上喝完最后一口酒，拖着断腿，用“手”慢慢向外“走”去。

“这下打折了腿，还会再偷？”

“再偷，怕连手也打折了！”

孔乙己害怕听到这笑声，咬着牙，拖着腿，使劲向前移去，口里不停的喃喃道：天将降大任于斯人，必先苦其心志……这点灾难，何足道哉？

人们的笑声听不见了，他在咸亨酒店后面的山坡上坐下来，小腿疼得厉害，他看了看，又红又肿，有碗口那么粗，有的地方已经溃烂化脓。他哭了，泪流满面。他恨丁举人：“你这个龟……”他本想说句脏话，又觉得与读书人甚丰不相称，改口道：“君子不记小人之过也……”

他想到孙膑断腿性庞涓，想到文王厄而演《周易》。他似乎又看到了希望：“吾《四书》《五经》皆通，此难一过，天岂不降大任于吾乎？……”他痴痴地想，昏昏地睡去：他中了举，身上有很多的钱；他穿着长衫，在酒店里要酒要菜，丁举人坐在侧边，还不住地低头赔罪……

一阵秋风夹着一阵秋雨，遇水湿透了孔乙己那身破夹袄，惊醒了孔乙己的酣梦，他看了看天，雨密密地斜织着；他看了看山，一片灰暗。他伸了伸腰，自我陶醉道：“此梦吉兆……”便又鼓足劲，拖着断腿向前“走”去。

风大了，雨大了。孔乙己在一条深谷边停了下来。身子筛糠似的抖，手僵得弯不过弯来，“行乎哉？疾行也。行乎哉？疾行也。”他一边催促自己，又一边向前爬去，爬啊爬啊，又冷又饿的孔乙己爬不动了，冻僵的手再也无力支撑那满是泥浆的身子，他倒了下去，滑入深谷……

九年级下册关于学习的作文【三】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。

九年级下册关于学习的作文【四】

这天，掌柜账慢慢算他的账。忽闻店外一阵喧哗，铜鼓敲得震天响，接着店内便走进三个满脸笑意的人，问道：“孔乙己孔举人可是住这附近？”掌柜眼睛顿时瞪大，“孔乙己？孔乙己他怎会中举人？”店里那几个喝酒的人坐不住了，“正是。孔老爷高中第八名亚元。”店内的人面面相觑，随即反应过来：“我们知道孔老爷住哪，我们带路。”

于是几个人带路，一行人浩浩荡荡来到孔乙己的破茅屋前，早有跑的快的先来通知：“孔老爷，恭喜高中啦！”窝在一堆茅草里的孔乙己立马添上几分不安：“不……不要取笑……”“没开玩笑，孔老爷高中了！”话音未落，报录人、带路的、看热闹的，挤了满满一屋，这破茅屋从未这么热闹过。反应快的邻居早已拎来鸡或酒米，正往里挤。有人连忙将蒲包上的孔乙己扶上破木凳，忍不住称赞：“孔老爷就是富贵相！果真不错！”“第八名亚元！了不得！”“我早就说老爷有大出息！”孔乙己望着报录人，在这称赞声中眉头舒展了，脸色红润了，颓唐的神色没有了，腰杆能挺直了。他觉得自己的灵魂仿佛从那蓬头垢面的身子中挣出来，他觉得自己是一个新的孔乙己了。然而他的嘴还没有完全咧开，报帖还没升挂起来，有人慌慌张张跑进来，“弄错了，是邻镇的孔艺季！”这满屋的热闹一下子安静下来了。于是，首先走出的是报录人，然后是带路的。接着弯腰在孔乙己旁的人直起身子走了出去，鸡蛋酒米也被提了去，看热闹的开始散了。只留下一个嘴半咧的孔乙己，一间破茅屋，地上的几根鸡毛。最后剩下的几个人看见半咧着嘴的孔乙己从破木凳上掉了下来。

后来？后来据说没人去扶他，孔乙己跌下后便再没爬起来，孔乙己如今的确死了。