过程更重要作文600字书信格式【一】
当我们每天都几乎在重复做着同样的事：学习、吃饭、睡觉……我们似乎比较重要的事就是学习，那么生活中还有没有比这更重要的事呢？
什么是比较重要的事？为什么学习这么重要呢？我们总是为这样那样的问题而纠结，如果我们把每一件事都看的不那么重要，抑或是把每件事都看的同样重要，不去思考更重要的事，会不会让生活变得更有意义？
学习，我们学习似乎是为了考试，为了炫耀，却从没想过学习的真正目的。“古之学者，为己。”我们如果把学习和古人一样当做提高自己修养的事，这当然很重要。如果学习只是为了完善自己，做一个更好的人，学习当然是更重要的事。“今之学者为人”，现在的.我们把学习当做一种表演，给别人看，那么学习还有什么用呢？有时，我们不必为世界上还有那么多重要的事感到烦恼，每一件事只要能够做好，就是对自己有益的。对自己有益的，就是重要的事。
有人说：“比学习更重要的事是做人。”我认为学习的过程，不就是在学习如何做一个人吗？我们都忘了学习的意义，就是在学习做人，提升作为仁德的素养；学习不只是为了考大学，拥有好工作，更多的是为了从一只蛹变成蝴蝶，这样蜕变的过程难道不是比较重要的吗？
学习，不过是在寻找，寻求自己的目标。每一个目标都需要我们努力，我们努力地去做自己认为重要的事情，我们认为重要的事情一定是能让我们达成某种目的的。所以只要能达成目标，每一件小事都显得如此重要。
做好每一件小事吧！既然无法找到比较重要的事，那就不要纠结，不去苦恼，把生活中、学习中的小事做好，因为每件小事都很重要，当你得到从小事中收获到的一切，拿着这些东西，一定能创造出更重要的价值！
这样的过程也同样重要，如果在这样的过程中有些不知所措，那么就回到比较开始，去想想你要的是什么？而你要的是不是已经收获了，又或者还有很远的距离，如果这样那就重新出发吧！去做你认为更重要的事，继续追求你要的吧！
过程更重要作文600字书信格式【二】
我看了这本书的体会是：不要因为漂亮就以为自己完美了，还要有智慧。这里就说，有一个叫袁媛的小女孩，他被班上的全部男生称为：“钢牙妹”因为他长期带着钢假牙。但是他很有智慧，可班上的人只管她丑，不管他学习好。
每个人不要觉得自己长得不是很好看，就不完美了，但是如果你很有智慧，那你也是算完美的。我自己长得也不是那么好看，但我心里总是想着，我也要有很大的智慧，我的'名字里居然有一个“慧”字，我就要变得有智慧。
我觉得丑也没有什么大不了的，只是和别人不同，你做好你自己就好了。不管长得好看或不好看，反正你一定要做好两个字“认真”。这是我们老师告诉我们的。我的心中一直刻着这两个字。
一个人一定要有“认真”两个字，你没有智慧，那没有什么关系，关键是一定要有“认真”这两个字。大家也要做到“认真”哦！
《智慧比漂亮更重要》是我看过最好看又最棒的书。
过程更重要作文600字书信格式【三】
??事作文：比金钱更重要的有一只可爱的小猪。他很爱哭，最让感到奇怪的是：他哭出来的眼泪会变成一枚枚的'金钱。因此，许多人都要弄他哭，就可以得到钱。一天，小猪一个人在家玩。忽然，他听见外面的声音，就想出去看看。可他一想起妈妈在临走前交代的话，就没有出去。等他实在忍不住了，还是打开了窗户。原来是小猴、小猫……他们在做游戏呢!小猪看了，不觉地心动。
于是，小猪悄悄地来到草地上，对他们说：“我也能和你们一起做游戏吗?”他们异口同声地说：“当然可以。”在正要做游戏时，小猫却说：“不行!”小猪听了，“哇哇”大哭起来。他掉下来的眼泪，马上变成了一枚枚亮光闪闪的金钱。小猫拿在手中，高高兴兴地回家了。猫妈妈知道这件事后，不但没有表扬小猫，还责备了他，让小猫向小猪道歉。
小猫来到小猪面前，说：“对不起，小猪。我不应该把金钱放在第一位，而友谊才是更要的。”说完，他低下了头，脸红了。小猪安慰他说：“没关系，只要你改正了错误，我们仍是好朋友。”他们握了握手，紧紧地拥抱在一起。周围的小动物们为他们而高兴。从此，小猪就再也不哭了。指导老师：徐德芳
过程更重要作文600字书信格式【四】
过程更重要作文600字书信格式【五】
最初翻看胡适先生的《容忍与自由》时，看到了这句话，我感到又不解又好笑：若处处都容忍着，让不顺心的事扰着自己，这“自由”还有人要吗？之后又仔细读了一遍，想了想，似乎又有所理解，大概是要尊重别人的自由，所以要容忍吧。
我也就一下子说服了自己，就这么理解了。
有一次，因历史课上的问题去翻查启蒙运动的资料，其中写到了卢梭与伏尔泰：两人生前因观念不同，虽同为启蒙领袖却相互争吵了半辈子。伏尔泰离世，葬入先贤祠；卢梭病逝，法国人亦把他葬入了先贤祠，并特别选在了伏尔泰的正对面安葬。法国人为之骄傲地说：“让这对冤家死后继续争辩吧！”
卢梭凭什么葬人先贤祠？一个能与所有朋友、无数学者争吵以至无人再愿理会的暴躁鬼，凭什么？一个已被诊断为偏执型精神病的患者，凭什么？一个在资本主义的成长时期就公然反对私有制的“疯子”，凭什么？或许，正是凭着那一代法国人的容忍。
今天，当一些西方学者奉卢梭为社会主义思想的起源，将他的思想视作反对后现代主义与纯物质文化的利器时，我们才发现，那一代法国人对这个“疯子”的容忍有多么正确，甚至是超前。
因而，我看到了自己先前的观点有多么浅薄。苏格拉底曾说过，他自己之所以智慧，正在于他看到了自己的无知。但生活中无知的我们，却总因为无知而觉得自己是最智慧的人。而当我们抱着这样的无知态度去理解“容忍”时，浅薄也就难免了。
“尊重别人的自由”，在我们这里，说到底，便是一种“大人不记小人过”的口气，无非是为了展现自己所谓的“宽容”罢了。抱着这种心态的人或许潜意识里就觉得我是对的，他是错的，但我气量大，我容得下他的错误。别人若是值得有这份自由，我便忍一忍；别人若是不配有自由，我也就无须所谓的“容忍”了。
或许，这正是一种深藏于人内心的，因受到“宽容”这一名誉诱惑而隐蔽了对控制的***的表现。它不能算是真正的容忍，只是为了取得“容忍”的名号罢了。正如卢梭在阐述科技与艺术败坏道德时曾提到的，这种为了装点的伪善一旦被识破更令人厌恶。
而真正的容忍，恐怕在于敢于承认自己的无知，并能够从心底肯定别人的价值。
不少自命不凡的哲学家、艺术家、诗人或所谓的成功人士，都会认为自己的灵魂比普通人更高尚，自我价值比常人更高。但当他们离开像面包师这样的劳动民众几个星期后，那些高尚灵魂中，不知有多少都将在饥饿的面前扭曲，变为可悲的形状。只是社会的普遍想法，就如空气一般不曾离开，而我们也就因此永远抱着无知去“容忍”别人，“容忍”社会。
人人均如此，社会也就难免无知了。
胡适先生没少受过鲁迅先生的讥讽，但他却能真正地容忍。鲁迅讥笑“整理国库”，胡适有所认同，便在演讲中呼吁先进研究室先为救国出力，再来整理国库。新中国成立后，自然少不了对胡适的一通批判，容不下先生的改良，容不下先生的“自由主义”“资本主义”，更容不下先生抗战时期出任驻美大使为蒋党谋事的“劣迹”。改革开放以来，多了许多重编胡适文章的'书，常见一句补充：先生思想虽有些过时，但仍有参考研究价值。看到这些，我不禁苦笑：我们终究还是停留在浅薄的容忍啊！读一本书，时时想着它是有误导的，实在是“读书三忌”之一大忌。
我们从争取民族自由开始，寻了一个多世纪的自由，却仍感到不自由。为什么？或许正是在于控制的***没有穷尽，不仅控制自己的自由，还要控制别人的自由。不正有网民一边做着不道德的人肉搜索，一边大呼着无言论自由吗？
可见，只有真正的容忍，才能带动社会宽容，营造讨论的氛围，形成人人有独立思考、人人都敢发言并都能有深刻见解的自由公民社会，从而改变社会的无知，推动社会的前进，带来真正的自由。
所以：
容忍是自由之前提；
容忍比自由更重要！
