溪水不恼鱼儿的嬉闹,它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙;花儿不恼蝶儿的飞舞,它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力;小树不恼风儿的招摇,它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们,是否也该怀着理解的心态,去欣赏花草树木、世态人情呢?
曾经看过这样一篇文章:儿子是一艘巨轮的船长,日夜与海为伴、与风为舞。难得回来一次,即使回家,也要等到深夜,父亲一听到他回来的消息,就彻夜不眠,只为等他敲门的那一刻,立即为他开门,问他一句“饿不饿?我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已,怎还好劳烦父亲做面。于是,每次他都说“不饿”……父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天,父亲与世长辞,他才幡然醒悟:如果当时自己说饿,父亲就会欣慰地去做碗面,然后父子俩畅谈一番。这样的话,父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解,他失去了父爱。
朋友,当我们为文中的他遗憾的时候,有没有想过我们的父母呢?不管我们的父母是高级工程师还是下层农民,是高级企管还是小摊贩,是老板还是工人……他们都有一个共同点:为儿女辛苦奔波,无怨无悔。有句话说得好:上帝不能亲自去每一个人家里,于是创造了“母亲”,不能亲自教诲每一个子民,于是创造了“父亲”。做儿女的,既然我们无法“报得三春晖”,那就给予他们一些理解吧!
当我们为自己没有耐克球鞋,没有诺基亚手机而烦恼时,我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸;当我们为父母翻看日记、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时,我们应理解父母那拳拳爱子之心;当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时,应理解父母那“慈母手中线,游子身上衣”的殷切呵护……久而久之,仇恨、代沟统统在理解中消融,接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩,香远益清,亭亭净植。
我坚信,那些懂得理解父爱母爱的人,定能理解风的招摇,雨的肆意,蝶的飞舞,还有纷繁的世态人情,从而成就不平凡的人生。
你拥有爱吗?有,就让它在理解中绽放出玫瑰花吧!
(1要准确地概括出段意,首先要读懂段落中每一句话的意思,还要弄清楚段内各句之间的相互关系,找出能揭示全段意思的主要句子,即所谓中心句(中心句的位置多数在段首或段末,个别也有在段中的。没有中心句的,要在理清句与句之间关系的基础上抓住贯穿全段的中心意思,用自己的话准确概括。
(2摘句法,即摘出段落中的中心句。例如《我的老师》中第二自然段,就可摘取其中的“她从来不打骂我们”一句来概括段意。
(3概述法,用自己的语言概述全段的主要意思。例如《故乡》的第二部分,内容十分丰富,记述的人物事件多,可用自己的话概括:“我”回到故乡的所见、所闻、所感。”
(4联合法。有些段落讲的不止一个意思,概括时必须用筒练的语言把几个意思表述出来,缺一不可,这就是联合内容要点加以概述。例如《记一辆纺车》的第四段,就要综合三层意思:纺线使衣着自给,纺线使大家爱惜自己制作的衣服,纺线使大家形成了新的美的`观念。
艰辛的体验让我理解了劳动后的果实都是来之不易的,劳动后的收获给我们带来的才是真正的快乐!而另一个我想要理解的词却是一个温暖的,它是来自心灵的天性,让我们明白了各种情都源于那颗真诚的心。
在我印象中,姥姥永远留着齐耳的短发,眼睛永远是那么的有神,声音清脆响亮,经常因为声音清脆而被妈妈的同事误认为是年轻人,她中等个子,偏瘦的身材走路总是略带着小跑,我到现在也没有明白,姥姥一天到晚在忙些什么。姥姥是个慈祥的老太太,说话总是带着笑,使人总有一股来自心底的温暖,只可惜她太唠叨了,一件事情会重复很多次。在我家,我最爱的就是姥姥。
好不容易期末结束了,我终于能到姥姥家住几天了,姥姥为了照顾住家比较偏僻的姨妈,这几年一直住在姨妈家,到的那天晚上,我在床上翻来覆去怎么也睡不着,姥姥进屋给我掖被角的时候看我还没睡:“怎么还没睡呀?赶紧睡了哈。”边说边把我的眼睛拂闭,“姥姥,你回答我一个问题我就睡!”姥姥急了,“赶紧睡吧,明天再问了,这都几点了呀!”说着便要关门出去了,“哎呀,姥姥,你就让我问嘛”说罢起身去拉姥姥坐在床边,姥姥拗不过我,只好坐了下来:“问完了,就赶紧睡了哦!”我有脑子里有些蒙了,我因为睡不着想让姥姥陪着我,没想到姥姥却真的让我问,我只好看着姥姥……突然我脑子里灵光一现,问道:“姥姥,我一直没明白,为什么你和公公俩个人睡小房间,并且还要睡小床?姨妈一个人却要住大房间,睡大床?”姥姥边笑着边走到柜子里拉出一面镜子:“因为这面镜子,你姨妈每天早上起来都要照镜子呀,要看一下今天是否穿的得体,可两个房间,只有这个大房间才有这种能照全身的镜子,能让姨妈一天都有一个快乐的心情,我和公公睡哪不都一样呀!”姥姥说完就关门走了。我觉得我的眼睛湿润了,突然间觉得姥姥这个小小的身躯里的那股烈火般的母爱一直燃烧着我们。母爱——这就是我一直想要理解的词,每一个母亲爱孩子的动作也可能很微小,却在每个微小的角度都为孩子设想到了。
我每天早上还没有醒的时候,姥姥就会早早的起来把早饭做好,因为姨妈住的地方比较偏,她会送姨妈走15分钟的路去赶公车,然后回来顺路把菜买了,每天的节奏都是那么的快,好象我从来很难得看到姥姥坐下来轻松的看看电视,和大家聊聊天,每天她总会说的一句话就是:“怎么那么快又过了一天了呢……”
我终于能理解到母爱这个词的意义——它是无私的,更应该是伟大的;是温暖的,是来自心灵的一种天性,让我明白了各种情都源于那颗真诚的心。姥姥给姨妈或者妈妈的爱是无私的,从一个婴儿到现在成人了,姥姥都在用无私的爱关心着她们,甚至关心着我和姐姐,而我也希望姥姥也永远幸福、快乐!因为家中我最喜欢的就是我那慈爱的.姥姥,她把所有的爱给予了我们。
提到工匠精神,我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了,日本人自古便推崇“匠人精神”,就以食物为例吧,在日本,人们心中对饮食的最高标准,不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇,而是某某人做的某种食物,这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的,这也就体现出了匠人精神的`另一个特点,就是力求在单一领域做到完美。在日本,人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字,而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今,可以说,工匠精神代表着传承。
不只是日本,其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械,一把镊子、一副眼镜,就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表,陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下,我们能听到齿轮咬合的轻响,这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多,法国的高级皮具师,德国的跑车发动机调效师,捷克的水晶工艺师,他们在世界上的不同角落,用自己的双手和技艺,创造出一件又一件完美的艺术品。可以说,在现代社会,工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它:一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩,古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来,保留至今,当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时,又会不会疑问:“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂,当机器替代了灯下工人的双手,当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已,又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的,当工匠精神被大众所重视,当手工的艺术与流水线上的产品区别开来,当工匠精神带上本应属于它的高贵,我们的工匠精神才能得以发扬光大。
谁——为了什么——做了什么——结果怎样
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