我家有个独特的生活方式:每天早晨全家人必须在同一时段上厕所,为的就是节约用水。这可是我那“环保爸爸”定下的家规。
一天,我早早睁开眼睛。看看爸爸,哈哈,他还躺在床上做着梦,不时地打几个“震天雷”。我穿好衣服,直奔卫生间。上完厕所我一按按钮,哗哗的流水声就把爸爸给吵醒了。他一个鲤鱼翻身从床上跳起来,连衣服也没穿就跑了出来。刚才还呼呼大睡的爸爸,现任突然精神抖擞地出现在我面前,把我吓了一跳。他看着马桶里渐渐消失的水,心疼地说:“唉,又浪费了一桶水!要知道,在西北地区,上厕所都要去公共厕所,因为那里清水贵如油啊。所以,我们一定要节约水资源!”说完,爸爸还敲敲我的脑门,让我下不为例。
慢慢的,爸爸的家规也成了我的习惯,我也成了一个节约用水的人。每次妈妈给我梳辫子时总要沾一点水当摩丝,她为了方便总是不关水龙头。这时我就会立即关掉水龙头,不浪费一滴水。
一次,我们一家三口去逛超市。在收银台的,妈妈突然大卢尖叫:“糟糕,忘拿购物袋了。小姐,买一个塑料袋。”这呵急坏了爸’爸,他挤上前去说:“不要!既费钱,又不环保……”一阵唇枪舌战后,获胜的爸爸命令我们用双手代劳,把东西拿回家。就这样,我们扛的扛,拿的拿,就像三只正在辛苦搬运粮食的小蚂蚁。街上的人都用异样的眼光看我们,让我面红耳赤。我心里直嘀咕:“怎么会有这么小气吝啬的爸爸呢!就两毛钱也舍不得花,害得我如此狼狈。”(小学生作文 妈妈的一番话却解开了我心中的疑云:“爸爸节约用水、不塑料袋,都是为了节约能源,保护环境。这就是现在提倡的绿色生活、低碳生活。”
哦,原来爸爸的“吝啬”是为了爱护地球母亲!我想,只要每个人都像我那“环保爸爸”一样从身边的小事做起,养成良好的生活习惯,爱护地球上的每一物,我们就都能生活在一个充满绿色的、充满欢笑的世界里。
在以前的生活当中,我经常没完没了地诉苦:我是怎样的忙。甚至在一些老人的嘴里开出来的玩笑当中会有这样的一句话“我孙子(孙女、外孙子、外孙女)比国家***还要忙。”整天手离不开笔,忙得不可开交。”
这都是为了考出好成绩,决定升学。如果考完了老人就会说“我孙子比下岗职工还要闲着呢”。
这不,刚考完试我们就大玩特玩起来。
第一天上午我们上了山,我常上山,所以对那里的事物非常熟悉。那里的空气好,水土新鲜,有野果、野花、山泉、树木,它们组成了美丽的大自然。说起野果,我熟悉一种野果,叫做山琶,红彤彤的,一个水滴大小的豆粒组成的,吃起来甜津津、酸溜溜,好吃极了。我们在山上还采了一些回家享用,采这种野果可不容易,它长在有刺的.枝干,采的时候容易被刺扎到手。山泉从石坡轻轻地流下来,流到了一个小水塘里,泉水清澈见底,可以看到池底的石头。我们光着脚放在水里感到清爽无比。于是我们便打起了水仗,溅起了水花,各个身上都湿淋淋的,脸上露出了灿烂的笑容。
下午我们又去了陶吧(做工艺品的地方),里有好多的品种,有胶画、玻璃画、沙画、陶,我们玩了陶,可真好玩。先把一块泥巴放在机器上,随着机器的转动我们把手放在泥巴上围住,再用大姆指按住中间,轻轻地捧着它慢慢旋转。渐渐的,一件工艺品做成了。
之后,我们还去了开心杯啜了一顿,本想每人只买一杯饮料,可看着菜单,谗的我们直流口水,尝了这又尝了那,本来身上带了20元钱,最后都变成了美味进了肚,这才心满意足的回了家。
悠闲事实上是指某种特别的心境,它源自于我们切身的真实感受,而又不仅仅是时间的因素。我们所说的空闲时间,实际上是指我们感到闲适的时候。什么是闲适?那便只能意会不可言传了。这与无所事事或游手闲逛无关,尽管我们明白,它的确牵涉到自由支配时间的概念。等候在律师的客厅里可谓空闲的时刻,但并无闲适之感。
同样,我们在火车站换车,即使等上两三个小时,也享受不了那份悠闲的清福。这两种情形,我们都不会感到安宁自在——在这种场合能安心读报、学习或回味往日在海外的游历,那根本就不可能。这时,我们的心里急躁得如油锅中的跳蚤,就像我们在童年时不住地用脚去踢那慢吞吞的四轮车的软垫的心情一样。
悠闲意味着不仅有充裕的时间,而且有充沛的愉快度时的精力。同时,要真正领略到悠闲的滋味,必须从事优雅得体的活动,因为悠闲所要求的活动是发自内心的自然冲动,而非出自勉强的需要,像舞蹈家起舞或滑冰者滑动,都必须合着节拍;而不像扶犁耕地或听差跑腿,为了得到报偿。正是这个缘故,一切悠闲皆是艺术。
但这是一个难办的问题。时光,已经飞速而过!我们必须结束这段闲话,各自行动起来才不枉费光阴,以免登上时光那单调的车轮!这样,我们愈是感到工作的乐趣就愈少尝到无聊的滋味,如果碰巧我们的工作很有意义。很可惜的是,我们今天的工作常常无益。让我们乞求我们的上帝吧,请他赐予我们闲暇,并给予使用它的快活精力。圣者,请为我们祈祷生活小妙招。
天空中漂浮着一片片云朵,像一条蓝色的棉裤被扎出了许多棉花。
我从哪里来?我随风飘来,随风而去。我是风的使者;是那天空中的一件装饰品;是大自然的附赠品。可我却不想迎风而去,我想独自一人到处去看看,不再做别的事物的附属。
一次偶然的机会我逃了出来,看见了水平如镜的西湖;看了世界上最长的河;看了飞流直下的庐山瀑布。我在低空飞着,骄傲地看着天空上自己的同伴,看见同伴用羡慕的眼神看着我。不受任何人的限制,我无忧无虑的`看着世界上美丽的风景。
直到有一次我出去玩耍,看见了一座被大雪所遮掩,也是我见过最高的山,它有我们那么高。我立马上前问道:“你为什么能长这么高,你的生活一定很悠闲吧?”
“唉,其实长这么高有什么用,我的自由现在已经完全被限制了,还不如早一点死去。”那座山无奈地答到。
听珠峰那么一说,我想起了以前在云朵群里的时光又问:“你怎么不想着逃跑呢?”
朱峰认真的回答道:“我也想逃,可每次想到后来,都觉得每个人都有他自己该完成的使命。”
这一刻我恍然大悟,连忙对珠峰道谢,立马转过身子往来的地方走去。走啊走,我终于看见了云朵群的领头云了,他现在还在一遍遍的清点人数,着急得又是跺脚,又是流泪。
我赶紧走过去和他道歉,看见我之后他急得大哭抱住我,又流下了两滴眼泪。让我立刻归队,听他们说有一次在清点人数时,没看见我便带着队员找哇找,整整耽误了一天的行程。
生活中有许多人看上去是别人的附属,但你一定有自己的责任。努力做好自己之后,便不会成为别人的附属,每个人都很重要;每片云都有自己的责任;每种存在都有意义。
我的爸爸是一个地地道道的农民,平时不休边幅,很不注意照料自己的生活。他的头发总是乱蓬蓬的,鼻尖上还沾着几点污灰什么的,衣服也总是脏兮兮的,有时衣服上还沾点泥,袜子上、鞋上同样也沾着一点泥巴,浑身上下只能用一个字来形容:脏。
爸爸整天干活,也难怪他脏了。早上,每当我刚起床,爸爸已经从地里回来了,吃完早饭就又去上班了。中午他还常常不回家吃饭,傍晚,他一回家就又急忙到地里给菜浇水去了。一天从早忙到晚,他那双粗糙的手上长满了老茧,天气一转冷,手上还有许多裂缝呢。
爸爸虽然又忙又累,可为了丰富我们的生活,除了菜还种了许多瓜果,春天有草莓、黄瓜、西红柿,夏天有西瓜、香瓜,秋天有葡萄、橘子。爸爸还常说:“咱们家买不起营养品,这些自己种的东西就多吃点。”家里的瓜果、好菜,他总要留给我们,自己却总舍不得吃。记得有一次,妈妈心疼爸爸那么辛苦,就给他***了一只鸡,让爸爸补补身子,可爸爸却只吃了一点就让给我和姐姐吃了。不管家里是买鱼或买肉,爸爸总是让给我们姐妹吃,自己只吃蔬菜,他总说:“看你们姐妹俩,长得这么瘦,鱼、肉营养好,多吃点,吃饱了才能有精神读书。”
爸爸不光关心我们的`生活,还关心我们的学习,他不愿我们像他那样没文化。每天晚上,他总要过问一下我们的作业;每次前后,他总要再三叮嘱我们,认真答卷,考完后还要询问我们的成绩。记得我三年级那年数学考试由于不认真,考砸了,爸爸气得几天没跟我说话。
爸爸啊,爸爸,你虽然没什么文化,手头也不怎么富有,但你忙里忙外,省吃俭用,全身心地爱着我们,我们怎么能不因为有了你而感到幸福呢?
把节约下来的钱贷给政府,这种人节省而换来的结果,不过是把他贷给国家之款项用来增强这个国家的武力而已。如果他花掉这些钱,即使是用来酗酒或,显然也要好得多。
把工作视为美德的信条在现代世界酿成大量危害,通向幸福与繁荣之路在于有计划地缩减工作。工作分为两种:第一种是相对地改变地面上的或接近地面的物体的状况而成为他物;第二种是告诉别人去做。
现代技术则可以使闲暇在一定限度内不为少数特权阶级所专有,而均等地分属于整个社会。努力工作是奴隶的道德,现代世界不需要奴隶制度。
义务这一概念是掌权者用以诱使人们为他们的主人的利益而生存,而不是为自身利益而生存的一种方式。当然掌权者也在自欺欺人,他们尽力使自己确信,他们的利益同大多数人的利益是一致的。
对于文明来说,闲暇是不可或缺的',过去少数人的闲暇只能靠大多数的劳动来给予。而多数人的劳动之所以是可贵的,并非因为劳动本身有多好,而是因为闲暇是有益的。随着现代技术的进步,把闲暇公平地分配给大家已成为可能,而无损于文明的发展。工作是一种www.i1766.com义务,一个人的工资收入不是以他的生产量来衡量,而是以表现其勤劳的品性来衡量。这就是今天在完全不同于当初的情况下实施的奴隶制道德。
穷人也应有闲暇,这种观念一直为富人所害怕。明智地利用空暇时间是文明与教育的成果。一个人一辈子习惯于长时间劳作,一旦空下来,定会深感厌烦。但一个人如没有充分的闲暇,就和许多美好的事物无缘。今日已没有任何理由剥夺多数人应享有的这种权利。
人类的生存虽然需要一定数量的体力劳动,但它显然不是人生的目的之一。
劳动产品的价值必须完全依照产品消费后带来的益处去衡量。
我们过多地考虑生产,而对消费考虑太少。其结果之一就是对享受和起码的幸福漠不关心,而且对生产不是以它能给消费者带来的乐趣为准则而进行评判。
教育的一部分目的是要教给人如何善于利用空暇时间。
有闲阶级享有的种种权利,是没有社会正义上的根据的;因而必然出现压迫、冷漠以及制造各种谬论,以维护其特权。同时,有闲阶级却为我们所说的绝大部分文明有所贡献。例如艺术的培养,科学的发现,写书,阐发哲学和提出文雅的社会礼仪等,甚至被压迫阶级的解放也常常发动于上述文明的事业。没有有闲阶级,人类决不能摆脱野蛮阶段。
在所有的道德品质中,善良的本性是世界上最需要的;但善良的本性乃是悠闲和安逸的结果,而不是来自艰苦奋斗的人生。
星期六,做完上午的作业,下午就是我自由活动的时间了。我对妈妈说:“我们去楼下散散步,顺便买几本书。”妈妈说:“好的。”
我们到了楼下,一阵寒风吹来,虽然感到很冷,但觉得空气很清新,很舒服。我看到草坪上的草都黄了,人们大多数穿着厚厚的棉衣,好多树的叶子都快掉光了,看来,冬天确确实实来了。我想起前年堆雪人、打雪仗的情景,真希望今年也能下雪,而且能下得大一点,时间长一些。
走了一会儿,我们找了一把长椅子坐下,我仰着脸,闭着眼,沐浴在暖和的阳光里。这时候我突然记起要买一本书,就连忙对妈妈说:“我们到新华书店去买书,还是到售报亭去买呢。”妈妈说:“两处都去吧。”
我们先到新华书店,没有找到我要买的书,故改道到了售报亭,在那里,我终于找到了我要的书。妈妈也买了一本书,我们高高兴兴地回了家。
这天的下午真悠闲。
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