怎么自己做一个作文本(如何自制作作文本)

怎么自己做一个作文本(如何自制作作文本)

首页笔记更新时间:2024-09-17 23:29:39
怎么自己做一个作文本(如何自制作作文本)

怎么自己做一个作文本【一】

正如世上没有完全相同的树叶那样,每个人都是独一无二的,每个人都有其存在的意义与价值,只管活出自己的本色,做最真实的自己。

做自己,莫让浮云遮望眼。

洗不尽附着周身的铅华,扫不尽功名利绿禄的尘杂,金钱世界的奢靡着实扰乱着我们的内心。但我们何须羁迷,何须沉溺,秉承和足常乐,心静则明的心态去做好自己,与陶渊明共吟:“采菊东篱下,悠然见南山。”与李白一起仰天高呼:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜;”与苏轼举杯共饮,醉唱:“人生如梦,一樽还酹江月。”哪管外面纸醉金迷,哪管世间物欲横流,只管守着内心的本身,摘掉虚伪的面具拔开层层遮掩的浮云,用最有力的声音告诉世界:这就是我,一个最真实的自我。

做自己,不要让外在的羁绊成为绊脚石。

雨果说:“我宁愿用自己的力量去打开我的前途,而不愿有力者的垂直。”确实如此,用自己的力量创造的成就是最引以为傲的。倘若彼得·巴菲特继承了他父亲的衣钵,他能在电视界取得如此高的成就吗?恐怕不然,活在光环下的人永远也找不到自己,看不到自己的优缺点,活在了别人的世界。那么,何不做自己,活出自己的精彩,去畅游浩瀚的海洋,去翱翔辽阔的天宇,任生命的脚步随着内心的蓝图驰骋、奔腾,用自己有力的双手筑起人生的“万里长城”。是的,确实是的,自己的道路自己选择,自己的追求自己拼搏,做好自己,无悔人生。

做自己,不为流言而动手最初的目标。

鲁迅先生有一句名言是:“走自己的路,让别人说去吧。”其中蕰含的深刻意味让人深思。每个人作为个体生活在世界上,还要为他人的言语、态度而慎慎而行吗?我想这是不必的。爱迪生潜心研究电灯,不顾他人嘲笑、讥讽,最终成就了他的辉煌成就;齐白石埋头研究书画世人对他的评论,最终不还成就了一位美术大师的诞生吗?爱迪生是这样,齐白石也是这样,他们都坚定自己的信念,一路向前做好自己。如果确定了一个正确的方向,就大胆地往前进吧,不管成功与否。因为你是你,你不必活在别人的世界里。

山一程,水一程,路漫漫,修远兮,只管做自己,在灿烂的星空里划过一道绚丽的亮光。

怎么自己做一个作文本【二】

所谓做人难,其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍,为了保护自己,我们张开了美丽的伪装,犹如变色龙,不停地变换自己的色彩,尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道,我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话,说古时有一个穷人,虽然食不果腹但却很虚荣,家门口什么时候都挂有一块猪油,每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴,然后见人就问人家吃了没有,试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候,感到这个人实在太搞笑。现在细想,现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了,要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些,甚至有时我也觉得或许这也是生活的一种必须,例如为了不被人看低,为了保持应有的尊严,为了获得一次机会,为了一句赞美……甚至什么理由都没有,仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么,但始终没有答案,所以干脆别想。在好像“成熟”了之后,自己才发现遗失了太多的东西,例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神;为了表明自己沉稳,连思想和反应也迟钝了;为了表明自己的豪爽,舍命也要陪君子;为了表明有涵养,即使怒火中烧也要保持微笑;为了表明自己有品味,舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯……。我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己?我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实,保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理,要有一种坚强的力量,抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己,但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”,绝迹了。既然要有欲有求,要生存,要发展,要自由,人就不可以真实了吗?我想不然。记得巴老说过:一个人要尽量说真话,不要说假话;在能说真话的场合一定要说真话,在不欢迎真话的场合,那就尽量少说话;在真话受到排斥和打压的场合,可以不说话。巴金的境界我们很难达到,但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。

怎么自己做一个作文本【三】

梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。

人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他

却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?无非“羽化而登仙兮,却离

伤”。

即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁,不幸却又幸甚。他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。

屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。他不能从俗,他便行吟泽畔:“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜

……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。不!他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。本文来自语文茶

他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。

时至今日,还有谁不从众?方文山,那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的

年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众,不从方立。

立之有骨,自己为骨。

怎么自己做一个作文本【四】

在美丽的花园里,每个人都开着一朵叫做“自己”的花。

就像同一枝玫瑰,株上有的开出红玫瑰,有的开出白玫瑰一样,我们每个人也有着自己的特色,那种特色是“自己”所独具的,是独一无二的。

不用去理会他人对你的评价,不用去介意同伴是否比你开得艳、开得美,你更不用在乎别人怎么说。只要你自己努力了,只要你自己尽力去开得最美、最艳,只要你尽力去做最好的自己就够了。

也许在经历了严寒酷暑之后,你仍然矮小丑陋,很不起眼,但请不要放弃,你必须勇敢地面对一切,坚强地成长,不用在乎别人怎么说,只要你做到最好的自己,你就是最棒的。走自己的路,让别人说去吧!

曾经屡屡失败的李娜如果介意了别人的劝谏,放弃或改行,那如今,就不会有为中国赢得法网大满贯的网球女王。她的经历告诉我们,造就自己的人生,就是不用在乎别人怎么说,你只需把每一件小事做到最好,把每一次失败踩在脚下,把每一次成功抛在脑后,做最好的自己!

做最好的自己,并不是我行我素,盲目追求,也不是因理想没有实现而一蹶不振,灰心丧气,而是不用在乎他人怎么说。只要你自己努力了,真的付出了全力,就足够了。即便是没有成功,相信成功就在不远处等候着你。

美国脱口秀女王奥普拉不仅是一位成功的主持人,她更是一位感动成千上万人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己,她真的做到了,她成功地成为了脱口秀主持人,成功地占有了美国最抢眼的频道,并以一个黑人的身份受到全民的喜爱。她说,这一切都不算什么,她只是做到了最好的自己。她没有因为家境贫寒、他人嘲讽而放弃学业;她没有因为是黑人、总被别人瞧不起而抬不起头;她没有因为自己长相丑陋、别人的挖苦而不敢登上舞台……她没有在乎别人怎么说,而是做到把自己最好的一面展现给世人。

没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的优雅。每个人都有自己的长处或短处,不用在乎别人对你的缺点的嘲讽或对你优点的赞扬。记住,做最好的自己就足够了。

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