青少年使用互联网作文【一】
果树的枝头已经挂满了累累硕果。陪伴果实的枝叶黄了，它请求离去。硕果不忍，树枝挽留。“我该让出自己的位置，给未来的新芽啦！”秋叶一往情深地说，“果实挂满枝头，事业正在繁衍，我怎么能恋占高枝？——但我不会离开果树的事业的，只不过是换换岗位而已。”
如果我们只以字面做文章，就秋叶论秋叶，而不去透过字面探求内含的精英，选取最佳角度，就提不出正确、鲜明而有时代意义的论点。
还有些命题（材料）包含多方面的丰富的内容和思想因素，可以从几个不同的角度去立论，这就是我们同学们感到为难的多角度立论的问题。其实，解决这个问题并不难。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。只要同学们善于“看”，善于认识生活，分析生活，努力掌握概括事物的本领，注重多角度地剖析事物，就能逐步学会它。如有这样一段材料：
十四平方米的洞房中，一张陈旧的双人床上，叠着洗得发白的军被和一床红花被。
屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。书房里是两张三屉桌，两把椅子，一对旧沙发。这就是他新婚的全部家当。其中，两把椅子和两张桌子，是从所里借来的，床和沙发是结婚那天下午，从寄卖店买来的。陈景润结婚共花了150元，有人问他：“你结婚为什么这么省？”他说：“这已经有些过头了。若不是为了接待外宾，那对旧沙发我也不会买的。” 这段材料就可以从多个角度提炼论点：
1、发扬艰苦朴素的光荣传统
2、要勤俭办婚事
3、无论办什么事都不要过头
4、人民的科学家不图物质享受，一心一意为科学
5、人民给予的钱应用在人民的事业上
6、公而忘私，一心一意为了国家
7、洞房虽小，天地甚大
8、身居陋室，心怀天下
9、不能给祖国丢脸
提炼的这九个论点，1、2平凡；3只顾及了材料的鳞爪，忽视了它的精髓，贬低了材料本身具有的价值；5、6、9有牵强附会之嫌，任意拔高之弊；7、8理解失误，生拉硬扯，不足取；4抓住了材料的精神实质，属于最佳角度。再如：
《水》（议论文），可从以下几方面，提炼论点：
1、从运动的角度，论点可提炼为：共同进步，共同提高。
2、从坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，锲而不舍，金石可镂
3、从舟行水上的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则退，有志者当做时代的弄潮儿。
4、从时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如金。
5、从流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不
6、从浇灌的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了生命，也造就了自己。
7、从水只向前流的角度，论点可以是：水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。
当然，就《水》为题，写一文的话，以上七个论点都可以写，写得好，都是好文章，就可以不分角度好坏。
青少年使用互联网作文【二】
说明语言的准确性，是说明文语言的先决条件。表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质、程序等，都要求准确无误。说明的实用性很强，稍有差错，会失之毫厘，谬以千里。特别要注意说明文中使用的术语和修饰限制性的词语，它们往往体现了说明语言的准确性。如我国的石拱桥几乎到处都有，其中几乎对到处都有作了限制，意思是接近于到处都有，因为事实上不可能到处都有。在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。
青少年使用互联网作文【三】
我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢？我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为，现实没有湮没他对人生的希望，而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是，他没有沉醉于自己的幻想中，也没有让现实麻木自己的心灵。
五、假设推理
假设推理，就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证，从而有力地证明论点。
青少年使用互联网作文【四】
人应该有所追求，但不能盲目地追求。（这是立）保持清醒的头脑，认清自我，我们才能更好地实现人生的价值。爱国诗人屈原在其一生中都保持了最真实的追求：他没有在尔虞我诈的官场中与腐败势力同流合污，而是发出了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”；他宁愿自投汨罗江，也不愿玷污其追求。（这是摆）屈原在人生追求面前，从来没有忘记自我的真正价值；在现实考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。（这是议）
青少年使用互联网作文【五】
泱泱中华，从未忘记幸福的存在：刘邦是幸福的，因为他胜利了；武则天是幸福的，因为她执政了；杨国忠是幸福的'，因为他有权了。然而，项羽是痛苦的，因为他失败了；李氏宗族是痛苦的，因为他们被遗弃了；李白是痛苦的，因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是，便有了时间在追问历史何为幸福。
当然，论据的使用技巧远远不止上述这些，比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。
青少年使用互联网作文【六】
回到这本书，拿到这本书的时候有些惊讶，惊讶为何是一个日本人写出这样一本“未来学”的书。但读过之后，也就不怎么惊讶了，作者在书中的前半部分所写的未来可能发生的事情，实际上几乎全部已经在我们的生活中发生了，正如这本书的腰封上所写的“过去未去，未来已来”。所以，这本书或许根本称不上是一本“未来学”的书，只是对已经发生的'事情做出一个陈述，然后试图找出一条我们作为个体面对这样一个时代所应作出的改变策略。
最近刚刚读完罗萨的《新异化的诞生》，其“时间加速”理论相较于此书更为学术，也更为深刻。但松冈真宏的这本书以更接近我们日常生活的描写告诉我们如何应对这个社会全面加速的时代。松冈真宏提出，在这个时代中，我们应用时间的方式分为两种，一种是“时间的高效化”，另一种是“时间的舒适化”。所谓“时间的高效化”就是在一定的时间内可以完成更多的工作，或者耗费更少的时间来完成同样的工作。而所谓“时间的舒适化”则是让我们可以充分享受生命中有限的时光并感到幸福和快乐。这种现象突出地表现出来，其基础必然是“丰盛社会”的到来。在机械取代了绝大部分的人力劳动，人类生活的基本需要被充分满足（商品供应已经超过生活所需）之后，在生物科技还没有能够解决人类寿命问题之前，时间便成为了制约人类的最后一个因素。
从今天来看，我们大概可以预计，在我们这一代，人类的寿命问题不会得到解决，这也就意味着无论权贵或是平民，面对死亡我们还是相对平等。每一个人还是占有着有限的生命时光，在物质丰盛的社会中，我们越来越不再奔波着为“活下去”而努力，而是渴望在有限的生命时间之中获得更为丰盛的精神感官体验。松冈真宏为我们拿出的药方便是，将你的工作时间和生活时间打穿，.让你的单位时间更具价值。打穿工作时间与生活时间所需要的，是一个人的多面视野，在电脑技术如此成熟（并将更加成熟）的今天，知识在很多时候都不再成为制约一个人的关键因素，而创造力可以让一个人在未来社会更具竞争力，其单位时间也就能够创造出更多的价值。全方位的视野之所以能够让一个人更具创造力，也就有了在未来世界的核心竞争力。而全方位视野带来的创造力不仅仅能够让一个人的工作时间更加高效，同时也让他的工作变成了一种舒适化的享受时间。在享受生命的过程中创造价值，具有创造性的工作是人类社会追求的理想目标，马克思所谓“人的本质力量对象化”或许可以在未来社会的日常工作中变为现实。
而创造性会带给我们更加丰富的世界，差异性在大众文化中被消灭之后，其保留下来的星星之火会在未来的时代重新归来。包括周宪老师在内的很多学者专家都在批判大众文化对文化的破坏，但我却似乎看到了未来走出大众文化怪圈的一点希望之光。中国社会的城乡差异和地区差异让不同地理位置的人们的日常生活图景产生了巨大差异。在北上广深，时间被压缩，人们每天在做了无数的事情之后却仍旧感到一天下来没有做过什么。而在山东临朐的乡村，人们仍旧日出而作日落而息，每天耕种田野，做有限的事情却感到时光的充实。时间加速还没有能够完全将地理区位上的差异抹***，社会多元取向若能在差异消失之前尽快到来，让每一种生活方式都能够获得充分的保障和不同的生命体验，那么这种文化和生活方式的差异还可以保留并让人们在未来各取所需，获得其渴望的生活，也能够在不同的生活之间快速转换。
当然，种种美好的愿景都建立在生产力足够强大，物质足够丰富的基础之上。在未来，人工智能或许可以让我们距离生命的美好更近一步。我相信未来。
青少年使用互联网作文【七】
按照不同的标准，说明文可分不同的类别。
1．通常，依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。说明对象是具体事物，说明目的是使读者了解、认识这个或这类事物的特征，我们称之为事物说明文，如《松鼠》、《中国石拱桥》等；说明对象是某个抽象事理，说明目的是使读者明白这个事理，我们称之为事理说明文，如《死海不死》、《向沙漠进军》等。其实，在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。
2．我们还根据说明语言的不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。
青少年使用互联网作文【八】
作为议论文的三大要素之一，是论点和论证的基础，具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分，议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处，很值得借鉴和学习。
