自由是人们世代相传的一种追求,它像高山之巅的雪莲一般高洁,使得世人为之倾倒。
在竹林七贤生活的时代,向往自由无疑是过分的奢求,司马政权的压制使人们生活都无法自保,又何谈追求?然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求,傲然屹立于污浊的世间,以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗,与世俗对立的自在洒脱的路上。
自由是人类与生俱来的精神食粮,它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时,我相信他认识到了这一点,他像个诗坛的侠客,仗剑执酒潇洒的步入江湖,指点风月,挥笔写就一篇篇动人的诗书,留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋,他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门,这自由,追得值得!
自由还是一曲生命的赞歌,自由给予人们的并非只是简单的随心所欲,有时,它更成为伟人解脱的凭借。
当历史风烟向我迎面涌来,在乱世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢?是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫,还是悲愤出走而客死途中的亚父?是那无辜坑***的20万秦兵,还是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬...最后,他选择了自刎,这大概也算得上是一种自由吧,与其被迫死在别人账下,不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻,他终得解脱,终得自由,终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念,在他一生戎马征程中,他能做的只是多***几个敌军而已,当然他也确实做到了,但这自由,离他却越来越远了,而如今他倒下了,再也不会被任何事牵绊了。 也许有人会说,以死换得的自由是不是代价大了些,但如若可以获得自由,死又何妨?
如今生存在这个物欲纵横的.时代中的我们,金钱,权位都可能会绊住我们的双脚,遮住我们最初纯净的心,对于自由的追求不再表现的那样的强烈,但,自由仍被很多人“奉若神灵”,虔诚的供奉,他们的心上有一块净土是留给纯真的。朋友,请共同为自由举杯吧,未来的漫漫长路,有自由相伴,定能潇洒走完。 愿,随着心的轨迹走出属于自己的山河岁月,为青春作结。
都说“人以和为贵”,“家和万事兴”都说没了和的重要性,那么和的必备条件是什么呢?是宽容,只有宽容,才有和。以下的例子可以说明这一点。
鲍叔牙在南阳经商,认识了管仲。关系非常好,于是两人就合在一起做起了买卖。管仲每逢赚了钱总想多分一点,鲍叔牙知道后也不以为然。
有人对鲍叔牙说:“你这么做不是吃亏了吗?”但鲍叔牙回答说:“管仲并不是贪财之人,只是家中贫穷急需钱财而已,是应该多拿些钱的\'。”有时候做生意赔了钱,鲍叔牙不但不抱怨管仲,还安慰管仲。
正是鲍叔牙的宽容,才和管仲一团和气,才有了“管鲍之交”
三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的人,性格孤僻。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。这正是蒋琬为人的可贵之处。蒋琬的宽容大度才能使蜀国一片和气,才有“宰相肚里能撑船”的佳话。
红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形,传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后,传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸,心里害怕,见彭总毫不在意,深受感动,后来逢人就说:“总指挥真是度量宽宏呀!”
因为彭德怀的大气才能使红军内部和和气气,才能有最终的胜利。
宽容是“和”的必备品,只有懂得宽容,才能有一团和气。而和也是生活的必备品,可见宽容是多么的重要。那就让我们都学会宽容是社会变得和平。
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