原神语录适合写到哪些作文里【一】
‘噢，桑娜，我们想到一起去了。’渔夫充满微笑的说道。桑娜高兴地说：‘本来，我还怕你生气，不敢告诉你呢，现在看来，我可以舒心了。’‘但是，我们以后要如何生活？’桑娜忧心的说道。‘没事，以后我早些去打鱼，你嘛，就在家缝缝补补，照顾小孩，委屈你了，我亲爱的妻子，桑娜。’渔夫勉强的挤出一点笑容，抚慰妻子。早晨，渔夫迎着第一道阳光，去打鱼了，桑娜也起早贪黑的起来干活。突然，一阵哭声，桑娜赶忙跑到床前，掀起帐子一看，是西蒙的小儿子在哭闹，她抱了起来，刚想哄，谁知其余的六个孩子也被惊醒。这时长时短的哭声，可把桑娜给忙坏了，她心里恨不得有七八只手。
过了一阵子，哭声停了，桑娜便拿出黑面包，给他们吃，但只有七块黑面包，如果让他们吃，桑娜和渔夫便要饿肚子，但要是不给他们，他们又太小，可能会熬不过，会生病。所以，桑娜断然决定，让西蒙的两个小儿子吃。七个孩子吃完后，便在门外嬉戏。刚开始，西蒙的两个孩子有点怕生，但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥，五个哥哥的热情，便慢慢融入到他们的生活中来，还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。渔夫打了一整天的.鱼，只捞到了三条比汤勺还小的小鱼，他灰心丧气的回来了。
就这样，度过了几天，噩运降临到他们一家，渔夫傍晚打捞鱼时，突然，一场风浪把船掀翻，渔夫落到了水里，拼命挣扎，但还是逃不过死神的魔掌，就这样，他将长眠于海底。桑娜在家把饭做好了，与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来，可到了12点，丈夫还未归来，她觉得有种不祥的预感。心里很不安。可事实正如她所预感，渔夫从那天以后，就再没回来。桑拿崩溃了，但为了七个孩子，她坚持着，但撑不到一个月，桑娜病倒了，因没钱看病，病情一天天加重，她感到自己快不行，便拖着病，勉强缝了点衣物，换取了几个黑面包，放在床前。桑娜感觉很累，便坐着小睡一会，可这一睡便在没醒过来，只剩下七个孩子，他们醒来时，叫不到爸爸，喊不到妈妈。
这一切，无人知晓，三天后，七个孩子也离开了人世，屋子变得暗淡与凄凉。
原神语录适合写到哪些作文里【二】
人们第一次看见骆驼时，对这些庞然大物感到十分恐惧和震惊，都吓得纷纷逃跑。随着时间的推移，他们渐渐地发现骆驼的脾气温顺，便壮着胆子，勇敢地去接近它。过了不久，人们完全明白骆驼这动物根本没一点脾气，于是便瞧不起它了，还给它们装上缰绳，交给孩子们牵着走。 这故事说明，熟悉和了解事物能消除对事物的恐惧
原神语录适合写到哪些作文里【三】
一只乌鸦捡到了一片肉，她用嘴叼着，飞到了一棵大槐树上，正准备休息一下，在树上找个好地方将肉吃掉。这时，由远处跑来一只狐狸。当他看到了乌鸦，便停了下来。狐狸瞧见了乌鸦嘴中的那片肉，馋的直流口水。但他得盘算，如何才能将那片肉吃到自己的嘴里。乌鸦看到了狐狸，头脑早有警觉。她始终不会忘记祖先的教导：以后千万不要上狐狸的当。他说的多好听，绝不能给他唱了，一唱准上当。所以，乌鸦用自己的嘴紧紧衔着那片肉。
他们两个，一个在树上，一个在地下，沉默了好一会。还是狐狸先开口说话了。“我说 树上那位臭刁鱼郎，你从哪里弄条死鱼来了？那玩艺儿多脏啊？”
乌鸦一听，气不从一处来。心想，你可不如你们的老前辈啦。连我这乌鸦小姐都不认识， 真是有眼无珠。于是张口就骂：“瞎啦……”可后边的话还没容骂出来，自己嘴里的那片肉 就掉了下去，狐狸一张嘴就给接住了，并将它吃掉了。然后，便对乌鸦说：“Good bye!” 就得意地跑开了。
乌鸦眼睁睁地看着狐狸把自己的肉吃了，并跑远了。她好一会才缓过来神儿，把她气的 张开翅膀就追了上去。一边追，一边骂，：“你这个该死的东西，到处骗人，前边有猎人拿 枪正等着你呢！”刚说完，只听狐狸“嗷”的一声，躺在地上打了两个滚儿就不动了。
原来狐狸吃的那片肉，是人们用毒药泡过，药耗子用过的。不知被谁将它扔在路边，被乌鸦捡到了。
乌鸦想：好险啊，以后可不能乱捡人们扔的东西吃了。
原神语录适合写到哪些作文里【四】
冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”
这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。
原神语录适合写到哪些作文里【五】
有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”
这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。
原神语录适合写到哪些作文里【六】
马原重点在于马哲，马哲重点在于辩证法。以下刘老师将通过马原暑期学习系列文章对马哲辩证法相关考点进行解答。辩证法有两大特征——普遍联系和永恒发展。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证联系是以事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。
本考点需要掌握联系是以区别为前提的，世界上没有两片相同的叶子，联系和区别的关系可以理解为对立统一关系。
首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性，要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系，是诡辩论的一个重要特征。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
本考点需要掌握联系的客观性以及两种错误观点。事物的联系不依赖于热闹的意识而存在，不以人的意志而转移。迷信星座、数字吉凶等都属于犯了联系主观性的错误。
其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的`相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，不论是物理领域、化学领域、生物领域，还是社会领域和人的思维领域，以及各个领域之间，联系是普遍存在的。
本考点需要掌握联系的普遍性是通过“中介”实现的。但是不能把“中介”作为联系的基础。世界的普遍联系是指任何一个事物都必须和其它事物有联系，没有绝对孤立的事物。世界的普遍联系不等于说世界上任何两个事物之间有直接联系。比如刘老师和考生之间有联系，但并不是直接联系。
再次，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
本考点了解即可，不会多加考查。
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。
本考点需要掌握系统的含义和特征。并不是所有的整体都是系统，只有具有稳定结构和特定功能的有机整体才能被称为系统，要做好区分。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
联系的相关考点在历年考研政治中，多以选择题的形式进行考查。刘老师加以考生多关注联系的客观性和普遍性考点，把握好各个考点之间的有机联系。
原神语录适合写到哪些作文里【七】
乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的奖品。
原神语录适合写到哪些作文里【八】
孔子说过：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”就是说，聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。范仲淹也为襄阳留下诗篇《寄题岘山羊公祠堂》，其中写道“山姿列云端，江声拂天籁。行乐何逍遥，览古忽感慨”。因为襄阳“借得一江春水，赢得十里风光”，“外揽山水之秀，内得人文之胜”。在汉江里游泳，你不仅是个智者，而且还是一个仁者。你既可以享受动，也可以安享静。倘若你生在襄阳长在襄阳生活在襄阳哪怕是到襄阳游历，不到汉江里去游泳，那你算是白瞎了，糟蹋了“一江碧水穿城过，十里青山半入城”诗情画意。
今天，随着南水北调工程的实施，襄阳下游崔家营水利枢纽大坝建成后，襄阳段汉江水域俨然成为“高峡出平湖”的景象。虽然用现代眼光看，汉江颇为沉寂，不再是奔腾不息波涛汹涌，但正是这里过于的沉寂使得它比其他许多河流更接近自然与人文的原生态，更值得我们去亲近。你只有在汉江里游泳才会从另一角度去品味襄阳的山、襄阳的水和襄阳的城，去审视襄阳的人文历史、发展变迁，过去、现在和美好未来。
这些年来，每年的六月到九月，我都要到汉江里去游泳。在襄阳的游泳人群中有老有少，有男有女，有的是夫妻同行，有的是父子结伴，体力强的空着手纵身一跃“扑通”就下去了，劈波斩浪，一往无前，多数人则拖着一个跟屁虫或者游泳圈，还有的用废旧泡沫往腰里一绑，更有甚者抱着一个空食用油壶，在江里各按各的招式尽情地游、快乐地玩。红的、黄的、蓝的、紫的，随着一个个脑袋在江面上拖出一道道波痕。游泳的好处很多，不仅仅是消暑纳凉锻炼身体强健体魄，更重要的是净化心灵愉悦心情陶冶情操。现在看来，倘若有一天我不下河就像缺少点什么。游泳成了我的一种生命，一种文化享受和一种精神状态。
早年，我在襄阳时就曾经幻想过，有一天，我驾着一叶扁舟，顺流而下，飘摇百里，穿越广袤的汉江平原，饱览独特的汉江风情，回到江边那个叫做余家垴的地方。因为那里是我的故乡，小时候我在汉江里划过澡在汉江边放过牛割过草东渡汉江砍过柴，汉江边的沙滩上留下了我的汗水、足迹和憧憬。现在，崔家营大坝阻隔了我的希望，我只好一次次地玩短途穿越。我从樊城月亮湾公园或者襄城老龙堤下水，把万山和桃花岛丢在身后，像汉江里的一条鱼儿恣意任性地向下漂游而去。
我是一个汉江上的独行侠，喜欢清早去游泳，尽享汉江之上那份难得的清幽。伴着襄阳歌手乐飞扬《襄阳啊我的故乡》“汉江的水,汉江的浪,哺育了多少好儿郎,悠悠两千八百年,前赴后继向前闯”那熟悉的旋律，或狗刨，或侧泳，或蝶泳，或蛙泳，不需要像奥运健儿那样去竞技，或急或缓，看体力，看心情，稍有一点累了就仰泳，就像躺在母亲的怀抱里自由自在，有时候干脆仰卧在江面随波逐流。穿过卧波汉江的长虹大桥（二桥），右岸是古老的襄城，汉江流域唯一仍保存完整的古城池，古老的城墙像忠诚的战士巍然耸立，刻着无数的荣辱苦难风雨沧桑，夫人城、临汉门、瓮城等古建筑历历在目。
对岸是繁华的商业都市樊城。石墙、米公祠和一栋一栋摩天大楼的倒影向后漂去,有渡船、趸船和游船停泊在岸边。摩托车、小汽车和电气车头的火车隆隆地驶过悬在我上方飞架南北的一桥。头枕汉江的中山前街，在老襄阳们的记忆里是樊城最繁华的街市。透过泛黄的老照片，才能看见汉阳书院码头的样子。“九街十八巷”仅剩下一条巷，叫陈老巷，150米长，作为国家历史文化街区保留了下来。特别要说的是襄阳依水而立、因水而兴，有“南船北马”、“七省通衢”之称。曾几何时，来自四面八方的船只挤满了码头。襄阳码头正是使襄阳市入选“万里茶道”节点最重要的资源，襄城有小北门等码头，樊城的老码头有很多，除了一桥上面的比如千福码头、大码头、公馆门码头、林家巷码头等码头以外，正在修建的一桥到鱼梁洲桥头的江滩公园有8个核心码头，顺着沿江大道往底下数是晏公庙码头、官码头、梯子口码头、回龙寺码头等（襄阳人习惯按汉江的流向，把城区分为高头、底下），并且基本保留了历史的结构，都比较完好。
我在汉江上徜徉，穿越了襄樊二城，穿越了十里画廊，就像穿越了襄阳二千八百年的时空隧道，就像在阅读了一部恢弘的历史画卷。侧耳细听，我仿佛听到了北街的鼎沸人声、解放襄阳的隆隆枪炮声，“咿呀”的划桨声、“梆、梆”的捣衣声和“嘿哟、嘿哟”的船工号子在耳畔不时地回响。抬头眺望，江上的点点白帆若隐若现，汉江四桥、五桥，世纪新城和东津新城真真切切地就在眼前。
偶尔从身边划过去一两只渔船，或是电动的、划桨的、站着两只桶似的，在绿水上犁开一道道的涟漪。有一只两只的鸟儿和人字形的雁阵，从空中飞过丢下一串“啾、啾”或“嘎、嘎”的叫声。叼鱼雀在空中盘旋良久，突然间俯冲下来，不动声色地啄开水面，叼着一条小鱼飞向天边，江上复又恢复了宁静。只有游泳者三三两两地交谈声或个别游泳人纵情的吼叫声。
我躺在母亲河汉江里，看云舒云卷，日升月落，鱼翔浅底，岸芷汀蓝，听水鸟鸣唱，任江水浸润，是那么的爽滑，那么的柔润，令人物我两忘，心旷神怡。在江心的浅水处小憩，把头扎进清澈的江水中，更忘却了柴米油盐功禄名利喧嚣尘世。有时，下河的当口还是晴天，可游到江心天却突然阴沉下来，水汽弥漫浓雾笼罩，先是风裹着雨点砸在江面，溅起一片白花花的水泡，后是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，“一片汪洋都不见，知向何边”，我们只好估摸着奋力的劈波斩浪急速“返航”，给简单平常的.游泳活动平添的些许乐趣。
我从江里爬上来，坐在有“汉江第一岛”之称的鱼梁洲头，这里是我游泳的根据地。但见鱼梁洲四面环水，四城望洲，水波浩渺，是汉江流域最大的洲岛，被誉为“汉江名珠”，更是襄阳“一城两文化”品牌的重要组成内容。放眼望去：宽阔的汉江斜对面是蜿蜒的群山，岛后是拔地而起充满现代文化气息的东津新城，上游是当年“南船北马”的繁华之地樊城，下游则是孟浩然“幽人自来去”的隐居之地鹿门山。襄阳市正将以鱼梁洲为龙头、江汉为轴线、汉江画舫为纽带，通过整合沿江水域、岸线、码头、景观资源，使汉江市区段的唐城、贾洲、米公祠、月亮湾、古隆中、襄阳古城等旅游资源，实现“一线穿珠”，“山寺钟鸣昼已昏，鱼梁洲头争渡喧”的景况不久就会重现。
襄阳的汉江从秦巴丛山深崖走出，水大多是凉爽的。在酷暑难耐的盛夏，一跳进汉江你会感到从每一个毛孔到周身都在纵享快意。当你仰面躺在江上，仍由江水缓缓地托着你向前漂流，水下是涌动的是诗意的江流，一会儿凉爽，一会儿温润，水流舒滑着你的肌肤，亲润着你的身体，冲刷着你的疲惫，你会感到无比的放松、惬意和愉悦。我发现许多人和我一样，时常赖在江里久久不愿爬上岸来。
眼看着秋风乍起，天气渐凉。已是奔六的我，即将收拾起游泳的行囊。到了明年春江水暖的时节，我会说：
走，到汉江里去游泳！
