1.雪花从天上落下来。
改写成比喻句:改写成拟人句:
2.秋天到了,树上的枯黄的叶子飘落下来,像(写成比喻句)
3.茂盛的树上有很多鸟,它们在一起鸣叫。
改写成拟人句:
4.公路两边的白杨树很整齐。
改写成比喻句:
(六)
1.星期天,我和妈妈来到江油西山公园。我们看到了五颜六色的菊花。合成一句话:
2.下课铃响了,同学们有序地跑出教室。同学们来到操场上做操。
合成一句话:
3.妈妈和我去书店。妈妈和我买了很多书。
合成一句话:
(三)
2、朝花夕拾,捡的是枯萎。
3、世界之大,我却不知其折或远。
4、我唯一的信仰就是能牵着你的手一直走下去,走到尽头再看到底错到哪里。
5、如果我们能真正地举重若轻起来,至少在表达上,该是多么好。
6、一些事情渐渐变得淡灭,你知道它存在过,但却已经忘记怎样的存在过。
7、回忆是一座桥,通往寂寞的牢。
8、我颠倒了整个世界,只为摆正你的身影。
9、你永远也看不到我最寂寞时候的样子,因为只有你不在我身边的时候,我才最寂寞。
10、谁寂寞了繁华,埋葬了天涯,散尽一身的戎甲。
11、我们都对了还是错了,我们都爱了但是忘了,走的时候你哭了还是怎的,我只是疼了但还是笑了。
12、两个人最好是不要在一起,也不要不在一起。
13、年华里,我们失去的是种心情。
14、你在的时候,你是一切,你不在的时候,一切是你。
15、浅浅的.睡眠,沉沉的梦幻。醒来,你已在彼岸。
16、想念只是一种仪式,真正的记忆与生俱来。
17、也许一个人要走很长的路,经历过生命中无数突如其来的繁华和苍凉才会变的成熟。
18、心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。
19、风空空洞洞地吹过。一年又这么过去。而来年,还要这么过去。我不知道是安稳的背后隐藏着沮丧,(还是沮丧里终归有安稳。只是我们,无法找到。
20、想爱不能爱才最寂寞,我试着勇敢一点,可我无法面对镜中颤抖的双眼,所以只能跟靠近我的每个人说再见。
21、希望我的手没有弄脏你的手,希望我的心没有伤害你的心。
22、人间既非天堂又非地狱,末日尚远,我们惟能维护着自己的天地。
23、时间会让你了解爱情,时间能够证明爱情,也能够把爱推翻。
24、既然忘不了,就刻骨铭心的记着。
25、那些执念,那样的旧时光,一晃就过去了。
26、遇到你时,我尚是一张白纸。你不过在纸上写了第一个字,我不过给了一生的情动,心底有了波澜。但我知道波澜总归平静。
27、在那样的电影里,一生就这样过去了。比一朵花开,要来的沉重与短暂。
苦苦的味道,为这本记录中国千年文化的书,多写了一道滋味,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运奇妙笔,以干净漂亮的散文组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩,小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水,而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处,但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在,难怪万年来,许多文人遇到政治不清明或人生不得志时,便会此隐居起来,但荒山结庐有生活中的麻烦,大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来,借以免于战争或政治的迫害,其二,生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解,找个地方隐居,等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此,我们对隐还是抱有正面看法,因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了,逼得他们仅有隐居或者死,与其这样让自我的雄心壮志损落,我们会选择沉潜,待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思,考量人的情感,在柳侯祠前,由一尊石像
追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,所以他自放于山林水泽之间,将其困厄感的心境,完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中,使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格,带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷,我们不由自主的走向床前,流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化,那里是高雄,而深埋千年文化的故土呢?也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑,亲自去辽阔的土地,让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来,像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼我们不得不因历史和那文化的推引,走向前去,宗于我们眼前出现的莫高窟山洞,石洞依旧壮观,石像、壁画依旧不言,我们静静看着光影投射的石壁的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌,却任其流落在外人手中,而中华子孙却也将之弃之而不顾,那一马车,一马车的文物运往国外,多年后的今日,那神秘而又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目,它并非外表绚丽,而它只是一种仪式,一种人生的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美,也有宗教的天地,以及它是中华的标本,一种美的标本,一样美的标本,纵使它曾残缺被人无情的转换。
1.例:这点小病还用打针?
这点小病不用打针。
2.有几个虫子怕什么!
3.煮一半,烤一半,不就两全其美吗?
4.少先队员怎么能向困难低头呢?
5.小姑娘纯洁的心灵,不正像一个含苞欲放的花蕾吗?
(三)
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