想走出被安排的生活的作文【一】
1、认真阅读老师推荐的图书并仔细填写《读书伴我成长》记录册。
2、在父母的指导下体验家庭生活，学做家庭、社区的小主人，拍摄一组“小鬼当家”的照片，并写好两篇体验日记。
3、学习一样本领，如游泳、舞蹈、器乐、棋类、自行车、轮滑、书法等。
4、积极开展假日小队活动。和周围的同学组成假日小队，开展丰富多彩的小队活动，及时将活动过程及活动心得记录下来，有条件的可发表到北园小学网站上。
5、每人5张古诗卡、3张荐书卡、3份读书小报。
6、各年级根据《诗文背诵目录》（参照《读书伴我成长记录册》），搜集下学期必背诗文内容，并做成《诗文集锦》笔记本。
7、和家长一起做一本富有个性的《个人文集》。（包括个人资料、成长故事、读书心得、优秀作文等内容）
8、 (1每人一份数学。（8开）
(2每人搜集一篇数学故事、一位数学家的成长经历、几道有趣的数学题。做成三份简报。（32开）
(3每周每人做5道分数或小数脱式计算题、三道有关长方体或正方体的应用题。预习第十一册数学课本。
想走出被安排的生活的作文【二】
疫情期间，我们的生活被改变了。以前我与人们觉得握个手，呼吸一下新鲜空气是再平常不过的事情了；可是现在，这种稀松平常的事儿却如此珍贵。
以前在学校里上各种各样的课是有些人觉得很枯燥的事儿，可是由于疫情，我们就是想上课也上不了。后来当疫情缓和的时候，我们才开始上课(还只是上网课。在这时，我们班的很多人都近视了。到了最后，学校才复了课。可是麻烦事不请自来，我们为了进校门得戴口罩、测体温，中午还得加隔离板吃饭。连游泳课都被改成了上“陆地课”了。
除了上课外，就连进出小区、买菜的事儿都是很麻烦的。进出小区要看健康码，还要把人打一“枪”，这一“枪”，那一“枪”，次数多得能让人发疯。买菜好像有生命危险似的，见谁怀疑谁，回家后马上来一次超级巨型清理，每次半瓶消毒液用光。
希望生活能快点回到疫情发生前的样子。
想走出被安排的生活的作文【三】
在这次假期里，突如其来的一场疫情改变了人们的一切生活方式。
本来计划好的一切活动都取消了，每个人都要呆在家里不能外出，不能去亲戚家串门，每家每户每两天只允许一个人外出一次，采购生活用品。我们开学的日期被延期了，在家里面上起了网课，生活全被改变了。好想念同学们，想念老师在课堂上的讲课声。
终于到了开学的日子了，开学前一天，班主任在钉钉上开了一次家长会，就是关于如何进校的。虽然开学了，但是不能和以前一样背着书包和同学们一起开开心心地进校门了。学校大门口的两旁立着“请保持1米距离”的字板，而且还围了一排排的围栏，设立了距离1米的警示线，进校门后，还要量体温要消毒手。
课间不能和同学一起玩耍，吃午饭时每个同学都要架起隔板，午间也不能去操场上玩了，校园生活全被改变了。
好想念以前那种和同学们一起在操场上跑玩耍、游戏的画面。我希望疫情快点结束，这样人们就可以恢复正常的生活了，我也可以和同学和好朋友一起去玩耍了。
想走出被安排的生活的作文【四】
在这里，时光不是分毫不曾消逝么?
植物死了，把它的生命留在种子里;诗人离去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物;作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术品都一点点的呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的钱坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的生命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余，再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一种神气，不在那样咄咄逼人了。
我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
想走出被安排的生活的作文【五】
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里，被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样，亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里，为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑，更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的，蓝天、白云都会那么真切，大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代，那时候可以漫山遍野的欣赏花草，观察、记录、思考一些身边的自然景象，感受最真切的.生活。假若可以，每天都可以躲在树荫下，悄悄读几页书，或者与身边的小花小草、天空的小鸟，偶尔玩一些小游戏，不必担心被各学科烦躁的知识所包裹，没有太多空洞的精神说教，更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑，整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么，亲爱的老师们的主要精力，就不是那么些空洞的理论与推理，有的时间，我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识，无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚，有的时间，我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如，高考之前就可以获得那些自由，那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围，选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩，不必顾忌刁蛮的，专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身边有那么一些智慧通达的师长，不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠，从身边指导我们每个人生活的道路，多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐，然而，在自己的世界里，所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时，就没太多的考试压力，对人才的认识也不是以死板的分数为标准，那时，我们可以自由的博学，不必在乎会因为对一两科知识的厌烦，而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以，知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时，就可以放开手脚在各种名著里攻读，感受名人的精神生活，而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求，更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活，进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象，老师们无需费尽心思去讨好各级领导，并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉，他们在教育学生的时候，目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样，为了一而再的提高分数，歇斯底里的布置各种各样的作业，那些做法早已让学生厌烦，然而，那些所谓的精神说教者们，还在苦口婆心的唠叨着：不好好儿学习，考不出去，就在家种地吧!然而，看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的，还不是在大城市的一角里，拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有，今天的教师们只是为了考试而教育，又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制，让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中，多么迂腐，多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候，就可以学习一些狩猎的基本常识，可以养殖自己喜欢的小动物，可以学习有趣的耕种知识，更可以探索大自然的奥妙，曾经，那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而，即使像今天这样，呆头呆脑的钻进了书本教条的深处，我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态，高呼着：“考过高富帅!战胜官二代!”
想走出被安排的生活的作文【六】
时间就像一个作者，在生命长长的段落里安排不同的剧情，每段路、每个人、每个故事，你完全不知道它会如何给你一个意外的邂逅，一个糟糕的剧情。在后知后觉后，清楚地认识到青春是一本太仓促的书，却依旧含泪，一读再读，如此深刻的表述总是牵动那些在青春里苍老了的心。
偶然爱上一首诗的结尾“21岁我走出青春的沼泽地”。在后青春时代，我们才从理智地认识到青春是一片沼泽地，若总是困顿在那里做着盲目的挣扎，只会越陷越深，开始对这个世界开始厌恶和窒息。所以我总爱在一本本厚重的书里寻找某些字句，某种共鸣的心情，某种类似故事的痕迹，渐渐领悟自己的青春她们也曾这样走过，懂得如何自我救赎后，一步一步地走出青春的沼泽地。
从《用我一辈子去忘记》开始阅读柴静，一个清瘦而眼神执着的女子，每当午夜思绪缓慢的刹那，仿佛倾听到她在《夜色温柔》里散发地每一句言语，轻盈地抚慰一个城市浮躁、漂泊，寂寞的心。二十二岁，执一份梦想北上，她描述自己的未来用了一个词——面目全非。而于她现在的成就，再往回翻看她走出的青春，不得不承认青春是一片荒凉的沼泽地，只是她用清澈的心出淤泥而不染般长成一朵清莲，没有高姿态，没有娇媚，有的只是傲然挺立的坚持与守望。
从白岩松的《痛并快乐着》中懂得没有哪一代的青春是容易的，他的青春亦如是。当他的青春渐渐剥落，褪去了年轻的光芒后，沉淀下的是岁月赐予他的深邃和睿智。当站在二十出头的我，在青春所剩不已的风口，当带着某些心情去了解林徽因、三毛、柴静、触摸着她们成长的每一个足迹，才知道那每一个脚印的深度。似乎可以带着某些了解去读懂三毛《妩媚的花园》里的祈愿：“来生做一棵树如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”当留下她品尝过生活种种不可预料和命中注定后，这个女子背负着生命不可承受之重。在结束自己的生命前的她只是这样期许着，做一个不悲不喜的树，从不依靠，从不寻找。
某天，在朋友面前歇斯底里地抽泣，泪汹涌无力，我把自己所不能承受的委屈倾泻般一一交代，而她只是安静带怜悯般小心用纸巾把那一滴滴泪抹去，然后叫我把微笑换上。等我平静了一点，她语气缓和地说着：“其实吧，这个年纪眼泪不该那么轻易地表露在你最明显的部位，代表着你的不成熟。而你所承受的委屈往往是你自己在添加重量，往往一件事情的开始和结束就在于你如何看待，每一件事情都有很多角度去看，如果你总是往它的背后暗淡的部分看，你永远看不到阳光……”就只是这样，我问她是如何做到如此平和的一颗心，她说她爱看书，喜欢在书里安慰自己。还记得柴静《看见》访谈姚晨时，姚晨顶着微博被关注千万位居第一的光环被更多人聚焦时，她却这样地表述自己，她说她总爱自卑，不聪明，总是做一些笨重的事情。她没有太多的言辞去放大的自己获得的成就，仅仅是做这样一个简单的比喻，人就像一个球，人们往往看到的是光鲜亮丽的那一面，而对阴暗的背面一无所知。而生活亦如此。
寂地《踮脚张望的时光》有这样的描述，“年轻的我们心脏都是比较小的。一点苦难放进去，都显得大。长大了的人，心脏就变大了。即使更大的悲伤装进去，也照样可以冷漠的离开，平静的遗忘。所以忍耐吧，有天我们的心脏会长得比悲伤大。”而周国平则是以另一种思考方式来理解这个原本残缺的世界，《把心安顿好》中这样写着“身陷任何一种绝境，只要还活着，就必须把绝境也当做一种生活，接受它的一切痛苦，也不拒绝它仍然可能有的任何微小的快乐。”微小的快乐，就是别把悲伤放大，而是发现那微小的快乐，让阳光一丝一缕渐渐馥郁你的心房，黑暗自然而然无迹可藏。
站在所剩青春不多的二十出头，就像是站在时间的荒野里，看着呼啸而过的风，要么蹲下蜷缩停止前行，要么逆着风匍匐前行，可如果停止前行，我的世界也许只是那片荒野，在那开不出任何骄傲的花儿。我想，一个人最好的样子就是对生活不恐慌吧，当遇见人生中的各种意外，会发现一个人的成长并不是一直否定以前的自己，更不是以成熟的姿态去嘲笑那时自己的无知，而是渐渐知道，在别人质疑你的时候，你至少可以对自己说，虽然我走的每一步都走的很慢，但是都不曾退缩过。别等青春斑驳后，才洗去身上的泥土，走出青春的沼泽地，你会收获一片明朗的未来。
