一、探索阅读积累的有效途径
1.注重课堂中的“诵读”,读中积累字词。诵读是积累的起点。诵读的关键有两点:一是记忆,二是出声。记忆,要达到的目的是积累知识,夯实基础,为培养能力、开发智力作好铺垫;出声,要达到的目的是强化记忆,培养语感,为学生表达能力的提高做好准备。重视读,是传统语文教育的宝贵经验。叶圣陶先生曾说:“语文课以读书为目的,教师若引导学生善于读,则功莫大焉。”从这里可以揭示出语文学习的内在规律:学习语言,就得多读。读,包含着对语言文字“感知理解——吸收积累——转换创造”的潜移默化的过程。读,是学习语文的窗口,可以收到“不待解说,自知其义”的效果;可以发现问题,解决问题;可以充分发挥学生的学习主动性。新课标强调,积累就要改变原有的单纯接受式的学习方式,形成旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式。根据第一学段的学习目标和学生年龄、身心、思维的特点,如何在读中积累字词呢?其一,对于课文中出现的生字,不强制学生在本堂课上必须认识掌握,而是基本认识后回到文中,让学生采用各种形式读文。通过这一过程,学生不仅识记了生字,还明白了怎样将其灵活运用。其二,可以让学生对一些连词组句的文章进行饱含情感的读。这样学生可以很轻松地在读一读中读准字音,感受到汉字的音律美、节奏美。学生在朗读的时候能深入领会词语的含义和文章的情感。所以,朗读以理解词语为基础,通过朗读又可促进对词语的感情品味,从而达到有效积累的目的。其三,积累并不是知识的简单累加,而是知识的建构。了解新知识与原有经验之间的联系是积累的前提。
2.落实文本目标,高效完成积累。课堂是学生最好的学习阵地。教师只要能利用课堂扎扎实实落实好文本目标,就能高效完成积累。低年级的教学以字词为主,因此每节课对生字的学习,尤其是对这些字进行大量扩词本身就是一次很好的积累过程。同时,在每篇课文学习结束后,可要求学生把自己认为好的词句抄写在积累本上,一课一抄或几课一抄。当然由教师引导着抄写,效果会更好。
另外,教师还要重视每个学习园地中的近义词、反义词、名言警句、成语、对联、古诗词等。一学期下来,学生从教材中必定能积累到大量的词语和句子,他们的认知能力、知识量也必定会提高。
3.立足文本,整合单元内容,进一步加强词语积累。课标本人教试验版教材有一个很大的优势,就是围绕专题以整合的方式安排教学内容。每组教学内容之间互相照应,有的前面有布置,中间有铺垫,后面有展示、交流,使之真正成为互相联系的有机整体。我们在引导学生积累字词时,可以利用教材这一优势,进行一类词语的整合。这样就可以把一些在学生脑海中支离破碎的、零零散散的词语进行归类、整理,使学生积累的词语更有层次,更加丰富。
4.让词语积累服务于运用。
不会运用的积累不是真正的积累。只有把积累付诸于实践,才能让积累“活”起来。在课堂上,我们要不失时机地让学生在读一读、写一写字词的基础上,从中挑选三五个词语,让学生根据自己的生活实践发挥想象,创造性地写几句或一段话。写时可以让学生随意安排词语的顺序,只要通顺、流畅即可。完成这样的训练后,再给学生创设一个特定的语境,规定用挑选的三五个词去表述这个语境,最后要求学生尽可能多地运用词语,尽可能写得长一些。
二、教学中需要注意的问题
1.防止阅读积累的形式化。
第一学段的学生不宜大量摘抄、书写,进行机械化的练习,我们应当“授人以渔”,让学生拥有智慧的钥匙,渐渐培养学生学习的持久性,诱发他们的阅读动机,使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。
2.防止阅读积累的顾此失彼。新课标在阅读目标中虽然十分强调语言的积累,但是作为教师,我们要站在培养全面发展的人才的高度来进行教育教学,防止顾此失彼。在阅读教学中,我们在引导学生积累语言材料的同时,也要积累文化,打好文学底子。
积薄而厚,聚少而为多。下面小编精心为大家整理了关于积累的议论文论据,供大家参考,希望对同学们能有所帮助。关于积累的议论文论据介绍:积累篇1、道理论据:积薄而厚,聚少而为多。——《战国策》只有经过长时间完成其发燕尾服的艰苦工作,并长斯埋头沉浸于其中的任务,方可望有所成就。——黑格尔美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹2、事实论据:陶罐积累资料。唐代大诗人白居易为了积累诗作素材,准备了许多陶罐,并分门别类贴切着标签,整齐地放在一个七层的架子上,他平时收集到了资料,按不同门类投到各自的陶罐中。契诃夫的创作题材。有一天,几个青年问俄国作家契诃夫:“怎样才能获得创作题材?”契诃夫顺手拿出一本厚厚的日记说:“这里有100个题材。”这几个文学青年看着这珍贵的日记本入了迷,日记中所记的每一个材料都生动、感人。有个青年说:“真想买几个回去,这些材料太好了。”契诃夫笑着说:“题材是无法用金钱买到的,每个题材都是作者本人深入生活积累的结果。”司马迁游学积累。徐霞克徒步跋涉实地考察。关于积累的议论文论据是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。
在混凝土搭成的高大建筑物中,我们过着物资充裕的惬意生活。没有人敢说它是无用之物,可恰恰是它把我们囚禁在了几十平方米的土地上,寸步难离。
而在除夕夜,我们可以看着绚丽的烟花绽放在空中,散发在夜里,但也仅限于观赏罢了,既摸不着,甚至还污染大气,这样说来,烟花的确无用。还有挂在家门口的大灯笼,很少人会认真主意它,若非除夕夜,想来我也不会瞥它一眼,它也的确无用。可我们仍不会割舍掉这些“无用之物”,因为看似无实际用处,却于无形中营造了节日的氛围,让我们感受到了年味,它们是节日的盛装啊。
我很难想象少了灯笼与烟花点缀的春节是一幅怎么样的情景,我也很难想象摒弃所有无用之物之后的世界会是怎样不堪的场景。
一张纸和一支笔给我们的生活会带来多大的用处,我们无法准确评估,但是,用它写出来的诗文歌赋却能几百几千年地感召着世人的心灵,影响着一代又一代人的文化心理。然而时至今日,曾奉为经典的传统文学却被视为多余之物,顶多供附庸风雅的人卖弄风雅之用。生活中,有太多这样的无用之物因为不能带来实惠而被摒弃,我们都过分追求某些有实在用处的东西了,不能不说,这是我们的短浅目光在作祟。
颜回能在一箪食、一瓢饮中乐享大道,为“无用之物”穷困潦倒而不以为苦。我们达不到颜回那样的境界,但可以保持对精神的追求,不为“有用之物”迷了眼。
“无用之物”,很多时候,能消除我们灵魂的尘埃。而看似有用的有用之物不过是方便和帮助我们完成某件事情的工具,那些看似无用之物虽不能给予我们多大的具体的帮助,但它们却能深刻影响我们的内心。想象一下,你可以在余暇时吟诗怡情,悲伤时写文遣怀,更可以来上一场评茶论文,岂不快哉!
我看到的无用之物,犹如青山白水缭绕我的心间。
在生活中,每个人都有许许多多不如人的地方,比如不如别人聪明。也有一些自诩天才的人,可他们也有处处缺点,不如别人体力好,不如别人跑的快等等。那么,我们就必须锻炼自己,用后天的努力去弥补先天的不足。因为,真正的“天才”源自积累。
华罗庚说过这样一句话:“聪明在于勤奋,天才在于积累。”勤能补拙、笨鸟先飞,两个都是大家耳熟能详的词语,这些看似是几个很简单的字眼,但是,真正能做到的到底会有几人?我扪心自问,我自己,做不到。勤能补拙需要长久的积累,笨鸟先飞需要锲而不舍的精神,如果做到这两项的评分标准都是一百分的话,我大概只做到了七十分到八十分,甚至还要少。
积累需要有毅力,因为积累是一个长期的、缓慢的过程,很多人开始很努力,后来被日复一日的锻炼失去了耐心,最后自然只能一无所获。只有坚持不懈,磨练自己的耐心,藏起自己的丰瑞,虚心学习,才能有所成就。
冰冻三尺,非一日之寒。同理,聪明的头脑绝非一日之功。需要长期的补充、拓展、锻炼,否则,先天略超常人的头脑也会像仲永一样“泯然众人矣”。所以,真正的聪明是长期的锻炼,或许有些聪明的人曾经也是“笨鸟”,只是他们意识到了这一点,然后比别人先飞了一步。
江苏卫视有一档节目叫做《最强大脑》,其中,选出的中国战队的能力让人目瞪口呆,俗话说:“内行看门道,外行看热闹。”就连中国战队的队员和评审魏教授也对战队的每一个人的能力给予了极高的评价。他们在台上表现精彩绝伦,孰不知台上一分钟台下十年功,这些队员们在台上表现的超高记忆力是在台下长期积累的成果。
我并不是天才,我只是一只平凡的“笨鸟”我只能通过不断地积累,积累经验,积累知识,积累我所需要的一切,我才能“逆袭”,我只有凡事比别人早一步,我才能成长。
看似无用且丑陋软弱的腿使鹿躲过了狮子的追捕,而那貌似有用且美丽无比的角却最终断送了它的性命。鹿在弥留之际的感叹引发了我对有用与无用的思考。
行走在纷繁复杂的人世,沿途风光无奇不有,而俗世的烟尘容易朦胧原本纯净的双眼,我们往往习惯性地仅从表面去判定一件事物对我们是否有用,却忘记去探求事物最本质的价值。殊不知,有些外表美丽充满诱惑的东西可能成为你前进路上的绊脚石,相反,那些看似无用且被你不屑与忽略的事物反而可能在你坠入悬崖之时,有力地拽住你,还你一方风景。无用之用是为大用!
诚如神秘逍遥的庄子所言“人皆知有用之用,却不知无用之用也。”“哲学无用论”曾被传得沸沸扬扬,在中国拥有广阔的消费市场,侵占了人们的价值观领域。而今,被人们认为“不能当饭吃”的哲学却作为对人生价值的思考给人以“安身立命”之道,指导人们正确地认识世界和改造世界,为美好的幸福人生提供一种超越性的思想智慧。同样的,五千年的华夏文明,浩浩汤汤,至圣先师孔子认为有德比有才更重要,美德、品行、信仰等直指精神内核,看似几乎无一丝实际用处,却被称为是思想领域的“无价之宝”。若只从表面看,我们一定会轻易地将这些“无用之物”弃掷迤逦,只有当深入探究其本质,才能发觉那无用的外表背后流淌着的无上价值。
爱因斯坦尽管是杰出的物理学家,但他精通音律,尤其偏爱小提琴,他一再强调想象力比知识更重要;科学家钱学森亦有着丰富的艺术涵养。那些看似无用的艺术却起到了滋养了灵魂,陶冶了情操的大用。居里夫人在提炼镭时不也是从法国人不屑一顾的看似无用的矿渣中提取的吗?如此看来,无用之物并非真无用,只要我们不流于表面,以貌取物,而是不厌其烦地去探索事物的本质,当个人的认知和素养达到一定境界之时,无用便成了大用。
反观当下,这是一个实用主义盛行的时代,人们急躁,轻浮,我们还来不及等待无用之用,就迫不及待地投入“有用”的怀抱,与外表美丽的物质缠绵交织。一颗颗急功近利之心在人世间浮沉,迷茫。
诚然,在纷繁复杂的社会里,在变化万千的世界里,何为有用何为无用,我心不得而知。但诚如鲁迅所言“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”我以为,我们应该摒弃以美丑论价值的偏见,真正地探究事物本身存在的意义,如此,方能在繁华世间,寻得真正有用的精华,以我为主,为我所用。
三年级年级的那一次数学竞赛,至今让我记忆犹新。
这是我第一次参加数学竞赛,我的内心充满着兴奋与期待。于是我每天缠着妈妈,要她出一些数学题考考我。可妈妈考我的那些题目总比课本上的要难得多,但特别有趣。就这样天天练,天天算,我总是乐此不疲。
到了比赛那天,我满怀信心地来到考场。随着清脆的铃声,数学竞赛开始了。试卷发下来了,我先扫视了一下考题,发现这些题目我好像似曾相识,我紧张的心里不由得舒一口气,暗暗高兴起来。于是拿起笔,“刷刷刷”地写起来。此刻,我仿佛觉得自己就是战场上的战士,冲向敌人,打败了一个又一个敌人,那种快感简直不言而喻。我一鼓作气,大约四十分钟就把竞赛题做了一大半。
咦!真没想到,最后一题竟是这样难,我咬住笔头,苦苦地思索着,像热锅上的蚂蚁,东看看,西瞧瞧,却怎么也做不出来。头上直冒汗,心像一只受惊的小兔子,不停地乱跳。忽然我心中想起了一个声音,那是妈妈的声音:“你要记住,越是紧张时刻,越不能乱,要冷静地去面对。困难就像弹簧,你强它就弱,你弱它就强。”我平静心态,强迫自己冷静下来,仔细地思考,认真地验算。我埋头算着,
经过不懈的努力,终于突破了这道难题,心里充满了无限地喜悦。
过了几天,数学老师开始公布成绩了。我紧张地全身发抖,当我得知自己是全年级第一时,我顿时欣喜若狂,说不出话来,因为它是我努力的见证。
是啊!有一首歌唱得好:“把握生命里的每一分钟,全力以赴我们心中的梦,不经历风雨怎么见彩虹,没有人能随随便便成功……”
天地浩大,何为有用?或许是干渴之至时一杯清润的水,或是疲惫不堪时一张舒适的床,或是金钱,或是荣誉,或是名利?但我认为这些都还不足以支撑起一个人。我想我更需要那些“无用之物”,它会是自己精细栽培的花,是闲来无事时绣的锦绣山河,是小巧精致的手工,是名垂千古的诗词歌赋,给人以心灵的慰藉。
我常立于窗前,窥望远处的飞鸟、竹林、斜阳;哪一只小猫又不慎跌入鱼塘,扰了一池清静,又爬上岸来,哆嗦着打了几个喷嚏,到阳光下去晾着;哪一朵花又在不经意间绽开,似有“啪”的脆响,又是一点美好的出世;哪一片云又遮了太阳,洒下片片阴凉,却很快逃走了。我从未想过用相机、用画笔、用文字记录这一切,我只是呆呆地,或者说是痴痴地,凝望着这些美好。
只是凝望而已。
但在这久立凝望之中,却让人将心中的杂质沉淀下来,整个人有如被清泉洗过,分外清爽明了,再大的委屈在此刻也显得那么渺小,因为呈现在我眼前的,是怎样的一派祥和啊,我又怎么忍心让自己的不适扰了那涓涓流水、啁啾鸟鸣呢?
有人笑我愚笨,将大好时光浪费在这无用的凝望上;我却笑他无知,他难道曾见过那些山水美景,曾见过那些恬静与美好?
放眼望去,有远处庙宇入眼,明亮的黄色墙面格外扎眼,琉璃瓦在烈日的灼灼照耀下熠熠生辉。而到了斜阳残照时,世界又有另一番景象:稻田里是收割后的粗硬短小的杆儿,老牛缓缓踱着步,草垛儿吸收了一整天的阳光,正散发着热气,谁家的菜香四处游动,引来几只猫狗。夜色中的山丘别有一番风味,高处有菜畦,低处有竹林,山下有水塘,初时却看不清楚,直到月光倾泻,便有一种“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的感觉生发出来,酒未入腹人已醉。
这无用的凝望,却使我获得了别样的欣喜,目光之所及,便有了我留下的印记。它让我释然,忘却所有悲哀,只一心投入到自然的静谧美好中去。何为无用?此为无用,但这无用,却胜似有用。
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