在作文里面如何描写古灵精怪【一】
??落在轮回里面的星星我的生命是一根缰绳，珍贵只是牵满了星星，我的年华是一块夜屏，可爱只是匿藏着歌唱，星星的歌唱。
都只是在哀悼轮回?
透明胶上的粘着的文字，都是我的一些过往罢。很久就睡在回忆里，梦着那些曾经很真实的满天星星璀璨的岁月;但是，梦属于过去，梦想即便属于未来了，不是么?于是幻想。单纯的幻想着下一个轮回，在圈圈圆圆的生命第二次。我扬起脸，看到的闪烁繁星和明明无无的月光，可没有月亮，便亦无圆与缺之谈。
我是一只乌鸦，那个冬天是我第二次生命的开始。我不明白，白色的季节为什么赐予我黑色的羽毛，茫莽的`阴影搁伤了我的喉咙，“呀——呀”的叫声混淆着空气变成哭泣。
不过单调的生活很快让我习惯自己。
也许我的命运很糟糕，但是我一直过得很真实、纯朴。并整天整夜如此乐观地歌颂我自以为了不起的生活意义，尽管我的歌声使我狼狈——人们把我视为倒霉之物，把我的忠告听成诅咒——如此狼狈。
而我知道，这不过仅仅是黑色的奉予罢了。
举头，侧目，忽见微闪星星。
我忍不住又叫：“呀——呀——”夜空很狰狞，欣悦只是星星灿烂地冲我笑。我也希望像星星一样，微笑，大笑，甚至狂笑。可是我不懂得。
冬天的夜，漫无温热的夜，我孤立在光秃秃的枝头，望着自己的投影不断地打寒颤，于是飞回窝里去。刺骨的寒风使我难眠，漫长寒夜，我数着天空中的繁星，直到启明星也消失，然后对自己说晚安。
树下面有位老人，是乞丐，老人蜷缩在树边，挣扎在生命线的最后。生命是一条线段，有两个端点。起点很欢悦，但终点不一定。几道寒风的镂刻，老人终于在颤抖中死去，但身子便不颤抖了。这是伤悲里的幸福么?我在老人上空盘旋了几圈，然后哀鸣：“呀——呀——”随即下面走过的路人说：“该死的乌鸦。”
其实，我何尝不是在哀悼老人?
我依稀听见星星的歌唱，歌唱老人的轮回。
那些星星的影子，摇曳在老人的明眸里，最后坠落于他的轮回，老人目光呆滞。
这是我的第二轮回，只是还没走到尽头，我懂得这叫浓缩，浓缩在一颗闪烁的星星里。
我是一只乌鸦，当走到线段的第二个端点，那便是我第二次生命的消亡，也是生命的第三次开始。我知道，坠落在轮回里面的仅仅是星星的影子。
繁星。璀璨。
闭上眼，等待下一个轮回。
在作文里面如何描写古灵精怪【二】
“以我之情观万物，万物皆着我色”，情感不同，所描写的景物就不同，以情染景，情景交融，把所表达的情感寄寓在所描写的景物之中，通过描写景物予以抒发。如作文《那脚印，那亲情……》的结尾：“昏暗的路灯下，雪还在飞舞着。我杲呆地注视着雪地上那渐渐向远处延伸的脚印。这脚印，与其说印在雪地上，倒不如说烙在我的心坎上。这一行脚印，越来越远，脚印的尽头，父亲的背影也愈来愈小……”作者宛如一位画家，寥寥几笔，以景带情，渲染出一幅父爱的图画。
在作文里面如何描写古灵精怪【三】
所谓“多觉描写”，是指调动视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等器官，多方位凸显人或事物的特征，从而使叙述血肉丰满。例如，烟台某考生的《总想为你唱支歌》，文中的“你”指家乡茶林，其中一段这样描写：“低头俯瞰，茶影摇曳，碧叶重叠，参参差差，绿玉一般。风儿吹来，茶林又如碧波荡漾的绿色海浪。流翠欲滴的嫩叶伴着采茶女的欢声笑语，不断飞向背篓。放一片嫩叶在嘴中，你会品出乳汁般的醇香，清泉般的甘甜，顿觉沁人心脾。”这段文字以视觉描绘为主，兼有听觉、味觉和嗅觉，使读者置身于茶林美景之中。在作文里面如何描写古灵精怪【四】
过渡：通过上面的赏析，我们认识到记叙中有时要用到议论，那么同学们想一想记叙中的议论有什么作用呢? 【师结】 记叙中的议论，是作者在记叙中对所记事、理、物、景发表看法，进行议论。
有时以叙为主，偶发议论;有时边叙边议。
记叙文中的议论，或揭示所记事物的意义，或画龙点睛点明文章的题旨，或突出深化文章的中心思想。
归纳小结： 在记叙中发表议论的主要方法有： 1、先叙后议，即在叙事后进行议论，点出文章主题。
2、先议后叙，即先以议论统率全文，引起读者对下文的思考和关注。
3、夹叙夹议，即时而记叙时而议论。
需要提醒的是：
1、在议论时要以记叙为基础，由事而发，给人“水到渠成”的自然感。
2、议论的部分要言简意赅，求少求精，不要长篇大论。
3、议论要从实际需要出发，不要任意拔高，高喊口号。
板书：记叙文中的议论和抒情： 1.总领全文 总结全文 2.点明中心 深化主题 3.增强文章的感染力 怎样在记叙中恰当地融入抒情和议论 1、记叙与抒情要有机结合。
2、抒情和议论要贴切、自然。
3、抒情和议论要少而精。
(二注意事项 我们认识到了记叙中常常要用到抒情和议论，也知道它们在文中的不小作用，那么如何恰当使用呢? 【师述】 1、首先要把记叙的人和事写具体、写生动。
记叙是抒情和议论的基础，议论和抒情是从记叙中提炼出来的，是对记叙的材料意蕴的概括和情感的升华，是水到渠成之笔而不是空谷回旋之风，所以在融入抒情和议论时要先把基础夯实。
2、抒情和议论要贴切、自然。
记叙文中的议论与抒情是建立在叙述与描写的基础上的，必须使所议之题，所抒之情紧扣叙述与描写的内容，力求做到不突兀、不生硬，不虚假，使读者有水到渠成之感，有情真意切之感。
议论部分还应特别注意力求角度新颖，含义深刻。
3、抒情和议论要少而精。
记叙中的议论与抒情应是“点睛之笔”，所以话不在多而在精。
它是叙述与描写的总结与升华，应一语破的，能启迪读者的思考，或引起读者的共鸣，切忌不要长篇大论或肆意抒情，以至喧宾夺主，影响了记叙文体。
【三“忌”】 一是“空”：议论和记叙脱节，各敲各的锣，让人不着边际。
应该需要时才议论。
二是“浅”：议论没有切中所记事物的深刻意义，浮光掠影，成为空洞的说教和时髦的口号。
三是“滥”：议论多而且不当，即乱发议论。
(三能力训练 经过了上面的认识，下面我们通过活动来体验一下记叙中融入抒情和议论的写法。
话题：感悟亲情 “亲情是黑夜里的一盏灯，让我们人生的路不再迷惘; 亲情是寒夜里的一盆火，使我们跋涉的心不再凄冷; 父母是佛前燃着两柱香，日夜为我们祈祷守候。
家是父母身后拉着渔船，孩子是肩上那长长的纤绳，他们无怨无悔担当了社会河边的纤夫，纤绳在他们肩头勒得越深，疼得越狠，他们越是觉得幸福。
提到母爱，同学们一定会想到孟郊的一首《游子吟》…… “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归”，道出“儿行千里母担忧”的天下慈母心。
下面我再来通过一则动人故事感受一下那无声世界里特殊的浓浓亲情…… 大爱无言 大学时，同寝室有一位家住齐齐哈尔的同学，他从不给家里打电话。
问他，他说家里没电话，写信就可以了。
我们有些奇怪——他家住大城市，生活条件不错，家里怎么不安电话呢? 那次暑假回来后，他每天晚上都躲在被窝里听一盘从家里带来的磁带，有几次还哭出了声。
我们提出借他的磁带听一听，他说什么也不肯，有一次趁他不在，我们从他枕头下翻出了那盘磁带，放在录音机里听，好久也没听到声音。
我们很纳闷儿：他每天晚上听这盘空白磁带干什么呢? 快毕业时，他才揭开谜底，原来他父母都是聋哑人，为了生活，他们吃尽了别人的白眼冷遇。
为了他能好好上学读书，父母的心都放在他身上，给他创造最好的条件，也从来没让他受过委屈。
后来日子好过了，他却要离开父母去远方上大学。
他说：“我时常想念家中的爸爸妈妈。
那次暑假回家，我录下了他们呼吸的声音。
每天晚上听着，感觉父母好像在身边一样。
听完他这一席话，我们的心灵被深深地震撼了。
亲情是世界上最灿烂的阳光，无论我们走得多远，飞得多高，父母的目光都在我们的背后，我们永远是他们心中最最牵挂的孩子。
大爱无言，而那份无言的爱，就是人世间最美的声音。
大爱无言，说的多好!生活中我们是如何做的呢? 我们听说过爱吃鱼头的妈妈，听说过为为儿女捐献器官的爸爸，还听说过在缆车坠落山涧的一瞬间用生命托起孩子生命的年轻父母…… 这一个个感人肺腑的故事，这一曲曲歌颂亲情的赞歌，道不尽父母亲情的伟大…… 生活中…… 我们总是不理解父母，常常埋怨父母、抱怨命运，认为他们没有给我们提供很的条件。
或许我们没有别人吃得好、穿的好;或许我们出身贫贱，让虚荣心受损;或许或许…… 试曾想…… 是谁在我们生病的时候，为我们端水送药，守候床头; 是谁在我们静夜读书的时候为我们加衣防寒，陪伴身旁; 是谁在我们孤苦无助的时候，给我们带来缕缕安慰; 又是谁在我们还睡得正香的时候，就忙碌在田间地头; 还有谁为我们的学业操碎了心，白头发添了无数根…… 可悟到…… 当我们每个月从父母手中接过那微带体温的钞票的时候，可注意到他们期待的表情;当我们不珍惜机会，再犯错误的时候，可看到他们眼中晶莹的泪花;当我们心境淋雨、情绪低落，却把怨言发泄给疼爱我们的父母、顶撞他们时候，可接触到他们心痛的目光…… 可怜天下父母心呀! 世界无穷之大，社会无奇不有。
在这缤纷的人间生活中存在着太多太多的感动：父母的无私之爱，老师的谆谆教导，朋友的勉励安慰，同学的关爱之情，陌生人的好心帮助……我们在爱的抚育下成长，我们在爱的阳光中绽放。
我们应学会感动身边的爱，感恩身边的人。
同学们，提起你手中的笔，把你感动的瞬间记下来，抒发出来。
(100字左右 1、叙述要简洁、生动。
