人人都要生活,人人都要学习,那么该怎样生活、学习呢?朋友,我想你一定认为这个问题太简单了,一年级的学生也知道。其实不然,这里可藏着大学问哩,就看你怎么去看待它们。
如果一个人整天只知道关在家里学习,一学就是一整天,虽然他也能从书中获得知识给他带来的满足感,但他的生活毫无乐趣可言,这是书呆子。如果一个人整天只知道享受生活,不去学习,到老时将会一事无成,这正应验了一句名言:黑发不知勤学早,白首方悔读书迟,这是浪荡子。人生是光彩的交错,生活是多彩多姿的。书呆子,没有生活的乐趣,浪荡子不懂学习的乐趣。
俗话说得好:只要功夫深,铁杵磨成针。我们在求学时是要认真的,花时间,费精力;必要的时候,还要开小灶,大补恶补,以获得好成绩。但是我们不能死学,学习必须讲究方法。人类已经进入了信息化的时代,各种信息铺天盖地地向我们涌来,令我们目不暇接。我们的课程是新的,我们的课本是新的,我们的练习题也是新的,它灵活,它多变,这就要求我们要掌握多方面的知识,课本中的,生活中的,乃至社会中的。书呆子整天“大门不出,二门不迈”,怎能获取全方位的知识呢?
不会休息的人,他就不会学习。同样,不会学习的人,他也不会休息。学习时一定要注意劳逸结合,比方说:学得累了,可以看会儿风景或看会儿电视,也可以出去透透新鲜空气,让大脑清醒清醒。有了一个清醒的大脑,还怕没有高的学习效率?不过千万不可以一休息就忘乎所以,甚至一连看上好几个小时的电视,这样不但达不到休息的目的,而且还会使你的视力下降,严重的还会影响身体健康,影响到学习。劳逸有度,超过了这个度,后果都不堪设想。
我们所生活的世界是五彩缤纷的,这个世界日新月异,瞬息万变。我们不光现在要学习,将来上了中学,上了大学都要学习,就是走上工作岗位也要学习,学习将伴随我们的一生。不然的话,我们就有被社会淘汰的危险。
为了我们美好的未来,我们不能做浪荡子,但也不能成为书呆子。只有会学习,会休息的人,才会生活,也才能成为时代的弄潮儿。
读初三了,虽然仍是个孩子,但却已步入江湖。人在江湖飘,最重要的莫过于获知江湖的种种讯息。这样,便能更清楚自己所身处的是一个什么样的江湖,知道自己到底在江湖里如何行走。
我偶尔会胡思乱想,前几日想到有八个字可以高度概括我理想中的幸福生活,那就是“腰缠万贯,浪迹天涯”。我知道某些胸无大志的人看到这八字方针的时候,一定心有戚戚焉,想仁兄怎如此聪明,道出俺的心声。
且慢,其实“腰缠万贯”只是个象征性的说法,俗话讲“有钱能使鬼推磨”要的就是这种有恃无恐的安全感。而学生时代的分数也概莫如此。
金庸武侠里好多同志都过这样的理想生活。不用打工,反正口袋里有银两金锭。不需要医保,反正有“黑玉断续膏”“玉露丸”什么的。人一旦不用为金钱和健康犯愁,气质自然好,连郭靖那样的呆子都变成郭可爱。
我自从上了初中,就没了什么所谓理想生活。不用进书店桌上也会有老爸老妈堆上的厚厚一叠书,不需自己泡泡面,反正有老妈的“满汉全席”。学生一旦有了
后来郭可爱去襄阳安家落户当了官,马上就俗不可耐,满嘴仁义道德起来。
后来我进了初三要面临毕业与升学,马上就俗不可耐,满嘴“美丽谎言”起来。要是有什么朋友call我前去一会,我妈就代我编织美丽谎言,说什么我们家小叶不在之类的。久而久之,吾宅便从昔日的'门庭若市化身为如今的门可罗雀。学习嘛,就要有个好氛围:该拼的时候就该学学黄蓉,跳一跳能摘到的苹果就该去摘该静的时候瞧瞧小龙女,有气质,镜子一般冷静,清晰,决绝,那叫勇敢的放弃。考场上的江湖之道,我已领悟几分。
一次升学选拨的考试,充满了大规模的争斗与矛盾。也许这场血战该有一个清新的开头和结尾。想象学习的过程是一个很纯粹的
江湖险恶,险恶江湖,但也只有经历了这种不寻常的考验之后,才能决处逢生,笑傲群雄,真正立于不败之地。
“寒冷不能断流水,枯木也能再逢春”。我相信每一天的太阳都是新的,对自己有信心,终能在江湖的锋芒上舞蹈!
我,期待着。
学习就像一群人在大街上行走,只要你的步伐稍稍慢一点儿,就会有人悄悄地从你身旁擦身而过,然后远远的把你甩掉。学习不正是这样吗?只要稍稍放松一下,成绩就好似一条下划线,让成绩直线下降。
也许我并不算得上是个好学生,至少我的成绩就不是优秀的。在小学的时候,我的成绩总不低于全班前三名,因此,每次我都问心无愧的捧着手中如稀世珍宝的优秀生奖状,心里有说不出的甜蜜。但是上,了中学后,就变得有些懒散了,我的成绩不仅下降了,而且还下降得厉害,一跌就跌到了十五名的成绩,但我却闯彩的了个三好学生,拿着手中的奖状,并不像以前那样问心无愧了,拍拍胸口,有股闷闷的感觉,心里在也没有甜意,感觉苦涩苦涩的,简直比吃了五味果还要难吃一百倍。
学习就是当你越过重重高山,郁郁葱葱的森林后,一跟横架在河流上的独木桥,你不敢过去,那么你就让路,站在一旁眼睁睁地看着勇敢的人一个个的超过自己。难道你就只能瞪着圆圆的双眼看着别人陆续不断地超越自己吗?难道你就只能被人抛弃在这荒芜人烟的河岸边吗?不,你还可以选择另一条路,那就是鼓起勇气,大胆地走过这根独木桥,到达鸟语花香的彼岸。
学习,用金钱买不到,也借不着,它会给勤奋的人带来智慧和力量,也会给懒散和胆小的人留下无穷的悔恨。
商场中的这些可以说是见怪不怪。而在生活中,会不会有这么一种感觉,当感动你的一切不能再感到你,吸引过的一切不能再吸引你,甚至激怒过你的一切不能再激怒你的时候。我们该怎么办?当遇到的困难,遇到的挫折时候,痛苦,很难受的时候,我们会怎么办?一蹶不振还是重振雄风,这取决于你怎么想。正面积极地去思考解决困难的方法,这时候你收获的会比看得到的成就多,那就是你学会的冷静沉着。相反,反面收获的肯定是继续被痛苦包围。
看问题的角度决定你的高度,如果我们一直在一个角度去看待,不断地去放大困难,缩小其中的经验,收获的只能是痛苦。如果我们主动去分析困难、挫折的程度,思考怎么去解决,怎么去接受痛苦中的知识,或许,这时候,会有另一种收获。在生活的旅途中,最糟糕的境遇,往往不是贫困,也不是厄运,而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。其实,人活着就是为了解决困难。这才是生命的意义,也是生命的内容。逃避不是办法,知难而上往往是解决问题的最好手段。
“你们现在学的绝大多数知识都是用来忘记的,大学教给你们的是学习的能力”。
首次看到这句话我顿时有一种想喷的感觉。据说这还是某位大学教师说的。大学的知识都是用来忘记的,只不过是来学习学习的能力。嗨,我只能说这不过是对中国教育模式的一种自嘲,自我安慰罢了。什么学习能力,如果你有学习能力那么大学的知识课程你都会学会,为何要忘记,有些学会了,会忘记只能说明在某种程度上你学习它根本就没用,浪费自己时间罢了。举个例子,为什么中国有那么多的培训机构,就拿it行业来说,很多本科毕业的人在参加工作之前,都去报名各种机构去充电,你不是拥有学习能了吗,那么你专业用的着的东西为什么去培训。是在大学中浪费了青春时间。
有的人又会明显的说:"大学学的拿点东西有什么用"。大学呀,国家耗费巨资,聘请很多有学识的人四年的时间也许还不如培训机构四个月所教授的知识更有实用价值。说明什么,这种体系,无轮是课程安排,还是教育合理投入 都不曾按照社会发展的现实做合理的参照,与社会又存在着严重脱节。我们在大学教育之前的阶段总是在追求高分。因为高分是自豪的,同学羡慕,老师喜欢,家长骄傲。而大学呢60分万岁。嗨,我承认大学的时光是让很多人去享受青春的快乐,去谈一场恋爱(高中不允许),交一群基友,来一场说走就走的旅行。这些没错很美好,一句再不疯狂我们就老了。我们在前期所拼命制造的压抑的高分氛围,让我们在这阶段去疯狂,去享受之前没有机会享受的青春,殊不知,你高中毕业后面对的不是社会,而大学呢,确是真真正正只能拼命赚钱,买房、娶媳、养儿的社会。这是一种恶性的循环。幼儿时不要输在起跑线,学呀,学呀,学呀,钢琴、音乐、美术,才考90分呀,去反思为什么只有90分,这样你能考上什么大学。嗨而真正大学呢,再不疯狂就老了啊!,玩吧,玩吧,玩吧,玩吧,青春享受吧,反正有大把时间。那位老师说的真好,我们在享受青春中,会拥有学习能力,把大学所有课本忘记吧。
中国高中的教育一直都是 一定要考上大学 考上某某重点大学,而不是我要去学什么,将来去做什么,只要是好大学,没关系,什么专业都可以!的确很多高分人才去上了好大学,然而去学了将来根本就不会从事的职业,甚至大多的高分人才就一直在机器般从事枯燥的工作。如果高中时候能够认知思考大学去学什么专业,即使没有好大学你一样在自己乐此不彼的专业上工作,你一样可以进修升本考研,丢弃冗杂的学知,去奋斗向往的知识。中国的高中生缺乏的是理想的引导,在高考制度面前,万千的学子真真成了行尸走肉,前方的是名牌大学所闪烁的光芒,而身后丢弃的是理想的影子!总是一味的强调好大学,最终导致人的麻木观念!和很多专业人才的流失!有句话经典!
没有高分那你就一辈子抱着你喜欢的专业哭吧!
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习,永远是学生们永恒不变的话题,而成绩,便是被最为关注的焦点了。
可能很多人都会有这样的苦恼,我明明已经很努力了,每天都做很多题,可为什么成绩就是上不去呢?很多人都会把它归咎于学习方法上,那么什么样的学习方法才是最好的呢?
事实上,每个人的基础都是不一样的,导致每个人的学习效率都不会一样,于是也会有各种各样不同的学习方法,但是只有适合自己的学习方法才是最好的学习方法。不能一味的说,那个人考的好厉害啊!我要模仿他的学习方法,他怎么干我就怎么干,但事实上,人家这么***效率要比你多得多。
对于寻找适合自己的学习方法,这里不多做讨论,因为适合自己的,只有自己才知道,如果你连这个都要别人告诉你,不就说明你一点都不想动脑子吗?而这样的心态,又怎么会学得好呢?在这里,我主要说明两件事,其一,是学习的目标;其二,是学习的心态。
你可能会问:“谁都知道有学习目标的重要性,这有什么好说的呢?”不错,任谁都会给自己定个目标,无论是做什么,无论是你在走路还是吃饭,甚至是发呆,只要你在思考,你就会有选择性地思考。但是,我要说的是,这个目标,要定的足够合适。如果说你这次数学考了90分,你给自己定的目标是下次考100分。这个目标,合适吗?大多数人可能都是按照如此的方式来制定学习目标的,但事实上,你需要总结这次考试的所有的不足,下次不再出错,这才是该定的目标,甚至于给自己的期望值就是满分,任你什么题目都难不倒我,能做出来的题目就要做对,做好,做不出来的题目,猜也要猜出来。
在这里,讲一个小例子,我有幸认识全县的状元。他考试,会怎么样呢?上次考物理,题目非常难,选择题前三题就难倒一片人,包括我。可他却说,“前三题我竟然算了5分钟,我都快要崩溃了!”此语一出,一片哗然,因为大多数人算了将近十分钟做出来就觉得很满足了,5分钟?想都不要想。他的目标,真的很高,但这样的目标,会给我们足够的急迫感,促使我们做得更快更好。若都是想着,这次提升一点点,下次提升一点点,是不会产生明显的效果的。
第二,学习的心态非常重要,无论什么时候,都要保持一个积极向上的态度,考试考砸了,没有关系,大不了哭一场,哭过继续努力。若是考砸后一直想着,我怎么这么笨?整天闷闷不乐,就算你学习的更加努力,学习的效率也会大打折扣。该笑,还是要笑出来的。
学习并不难,制定一个恰当的目标并不断为之努力,甚至于拼命,你就已经成功了一半,另一半,则在于你平时的努力和心态。面朝大海,春暖花开,在灿烂的阳光下含着笑意,同学们,加油!
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