繁例,就是详细地叙述一个事例;简例,就是叠用许多同类论据。值得注意的是,利用繁例简例结合论证,繁例与简例必须同类或相关。
阳光暖暖地照在了我身上,我想要使劲伸一个懒腰,可感觉自己的身体像被别人控制着,我猛地睁开眼睛,发现正被爸爸握在手中。
“怎么回事?”我变成了一部手机。我想大声喊,可什么都说不出来。“我怎么生活?怎么跟爸妈聊天?怎么上学?”一连串的问题接踵而至。仔细看看自己,没手没脚,自己都不能动弹。正想得出神,我被爸爸重重地扔在了床头,任凭我拼命叫喊哭闹,也无济于事。
我伤心地趴在床头,忽然传来一个声音:“你别哭了,做手机有什么不好,人们都很喜欢你,一刻也离不开你呢!”我惊奇地发现,原来耳机也躺在我旁边,心想着:它说得也对,但这究竟是福是祸呢?正要和它攀谈,我被贪玩的\'表弟一下子抓在了手中。他兴致勃勃地玩起了游戏,我拼命地运行,传输游戏信息,最后累得疲惫不堪,我发烧了,头疼使我痛不欲生。表弟还在一旁喃喃自语:“手机好烫手啊!”此时我真想把表弟踢出十米远。就在这时,来了一通电话,表弟“啪”的一下,把我扔在了沙发上,他去取快递了,我终于可以歇一会儿了。
我睁开惺忪的眼睛,无精打采之时,又被勤学好问的表姐拿去查找资料:好词好句、运算技巧、语法知识……都在我的大脑中穿梭着,虽累但能帮助到表姐,我觉得很值得。还没等表姐放下我,我因电量为零而自动关机,进入了甜美的梦乡。
“快点儿起床,小惠!”我再一次猛地睁开双眼,发现已经回到了现实。我好想再躺会儿,仔细地回想那段被握在手中的时光。
手机在人们的生活中已经有了不可估量的地位,请大家不要沉迷网络游戏,合理利用。适时放下手机,多陪陪家人。
泱泱中华,从未忘记幸福的存在:刘邦是幸福的,因为他胜利了;武则天是幸福的,因为她执政了;杨国忠是幸福的\',因为他有权了。然而,项羽是痛苦的,因为他失败了;李氏宗族是痛苦的,因为他们被遗弃了;李白是痛苦的,因为他所处的时代有一段朝野都乱了。于是,便有了时间在追问历史何为幸福。
当然,论据的使用技巧远远不止上述这些,比如还有化用典故、妙用修辞、活用句式等。
我们如何才能让仰望星空的人了解现实呢?我们又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目睹了现实的残酷却依然将江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源。那是因为,现实没有湮没他对人生的希望,而他也用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待那个社会和自己的人生。于是,他没有沉醉于自己的幻想中,也没有让现实麻木自己的心灵。
五、假设推理
假设推理,就是用假设的方法从论点的相反方向寻找论据进行反证,从而有力地证明论点。
回到这本书,拿到这本书的时候有些惊讶,惊讶为何是一个日本人写出这样一本“未来学”的书。但读过之后,也就不怎么惊讶了,作者在书中的前半部分所写的未来可能发生的事情,实际上几乎全部已经在我们的生活中发生了,正如这本书的腰封上所写的“过去未去,未来已来”。所以,这本书或许根本称不上是一本“未来学”的书,只是对已经发生的\'事情做出一个陈述,然后试图找出一条我们作为个体面对这样一个时代所应作出的改变策略。
最近刚刚读完罗萨的《新异化的诞生》,其“时间加速”理论相较于此书更为学术,也更为深刻。但松冈真宏的这本书以更接近我们日常生活的描写告诉我们如何应对这个社会全面加速的时代。松冈真宏提出,在这个时代中,我们应用时间的方式分为两种,一种是“时间的高效化”,另一种是“时间的舒适化”。所谓“时间的高效化”就是在一定的时间内可以完成更多的工作,或者耗费更少的时间来完成同样的工作。而所谓“时间的舒适化”则是让我们可以充分享受生命中有限的时光并感到幸福和快乐。这种现象突出地表现出来,其基础必然是“丰盛社会”的到来。在机械取代了绝大部分的人力劳动,人类生活的基本需要被充分满足(商品供应已经超过生活所需)之后,在生物科技还没有能够解决人类寿命问题之前,时间便成为了制约人类的最后一个因素。
从今天来看,我们大概可以预计,在我们这一代,人类的寿命问题不会得到解决,这也就意味着无论权贵或是平民,面对死亡我们还是相对平等。每一个人还是占有着有限的生命时光,在物质丰盛的社会中,我们越来越不再奔波着为“活下去”而努力,而是渴望在有限的生命时间之中获得更为丰盛的精神感官体验。松冈真宏为我们拿出的药方便是,将你的工作时间和生活时间打穿,.让你的单位时间更具价值。打穿工作时间与生活时间所需要的,是一个人的多面视野,在电脑技术如此成熟(并将更加成熟)的今天,知识在很多时候都不再成为制约一个人的关键因素,而创造力可以让一个人在未来社会更具竞争力,其单位时间也就能够创造出更多的价值。全方位的视野之所以能够让一个人更具创造力,也就有了在未来世界的核心竞争力。而全方位视野带来的创造力不仅仅能够让一个人的工作时间更加高效,同时也让他的工作变成了一种舒适化的享受时间。在享受生命的过程中创造价值,具有创造性的工作是人类社会追求的理想目标,马克思所谓“人的本质力量对象化”或许可以在未来社会的日常工作中变为现实。
而创造性会带给我们更加丰富的世界,差异性在大众文化中被消灭之后,其保留下来的星星之火会在未来的时代重新归来。包括周宪老师在内的很多学者专家都在批判大众文化对文化的破坏,但我却似乎看到了未来走出大众文化怪圈的一点希望之光。中国社会的城乡差异和地区差异让不同地理位置的人们的日常生活图景产生了巨大差异。在北上广深,时间被压缩,人们每天在做了无数的事情之后却仍旧感到一天下来没有做过什么。而在山东临朐的乡村,人们仍旧日出而作日落而息,每天耕种田野,做有限的事情却感到时光的充实。时间加速还没有能够完全将地理区位上的差异抹***,社会多元取向若能在差异消失之前尽快到来,让每一种生活方式都能够获得充分的保障和不同的生命体验,那么这种文化和生活方式的差异还可以保留并让人们在未来各取所需,获得其渴望的生活,也能够在不同的生活之间快速转换。
当然,种种美好的愿景都建立在生产力足够强大,物质足够丰富的基础之上。在未来,人工智能或许可以让我们距离生命的美好更近一步。我相信未来。
这个电脑刚刚“落户”在我家,我就迫不急待地启动了它。我左按右按,无意中按到了网页,出了一栏“百度搜索”,我想这就该是查找资料的网站吧!于是,我输入了关键字“松原市天气预报”,网页中马上出现了今天、明天、后天的天气预报。哇!网络就是这么神奇吗?明天的天气真会是这样吗?一连串的问题涌上心头。我好奇地问爸爸。爸爸说:“网络也是一种资源,如果有了网络,会给人们的工作、生活带来方便与舒适;如果没有网络,人们查找资料或是联系起来就非常困难。”我不相信,心里想:“也许就有天气预报吧?”我一定要试试。我又输入了“电脑的构成、吸烟的危害……”真的都找到了!总之,网络上五花八门,什么都有,我也从中学到了许多知识。
不知不觉中,我已经在网上“游荡”了一个多小时了,爸爸催促我好几遍,我就是不肯离开电脑。爸爸语重心长地对我说:“网络能造就人才,也能诱使许多对事物辨别力差的人走向无底深渊。比如有一些不健康的网站危害很大,你想一想,身边有没有这样的例子呢?”我忽然想起在我班同学中,有的同学沉迷网络游戏不能自拔,学习成绩一落千丈;有的同学每天长时间上网,造成了近视……。想到这里,我不好意思地离开电脑,心想:“我要合理地使用电脑,不要被网络所诱惑。”
是呀,电脑为我们提供了学习和生活的资源,我们也要摆脱不健康网络信息,不要被这张大网束缚住心灵,这样才能做到“电脑在手中,博学天下游”。
作为议论文的三大要素之一,是论点和论证的基础,具有极其重要的作用。综观近几年的高考满分,议论文在论据的使用方面确实有不少独到之处,很值得借鉴和学习。
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