作品欣赏经典作文【一】
假期，我读完了《秘密花园》这本书，作者是美国的伯内特，讲的是小女孩儿玛丽的故事。
玛丽一出生，就被交给了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时，亲人都在一场霍乱中去世了，她被接到了米舍原庄园，克莱温先生成了他的监护人，在知更鸟的引领下，他发现了一个荒芜已久的秘密花园。他还认识了迪可恩和他的小动物们，她学会了用园艺工具，学会了挖泥、锄草、种花。
迪可恩能与动物交流，玛丽十分羡慕他，他们一齐买花籽种花。花儿变得都异常娇艳美丽。他们一齐帮忙科林，让他恢复健康，让他多去户外呼吸新鲜空气，鼓励他勇敢地站起来，教他做体操。科林相信魔法，每一天举行仪式，坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人，为他人着想，收获很多。与大自然的亲密接触，让她变得活泼开朗，长得也越来越漂亮，像朵小玫瑰，脸颊变得红润了，不再像以前面黄肌瘦了。
我异常羡慕迪克恩。他有很多动物朋友，懂得每只动物的心，不管晴天雨天，他都会跑出去，看看有没有遇到灾难的动物，有了就把它们带回家养着，他不像我们一样把动物关在笼子里，他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自我的家告诉她，狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺，怎样种花，怎样拔草，他都明白。他明白的事情异常多，还善于观察。
读了《秘密花园》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，坚持愉快平和的心态。
我真想有一座这样的花园，整天在那里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。
作品欣赏经典作文【二】
从儒学巨著《论语》里的“百善孝为先”到《诗经·小雅》里《蓼莪》这样脍炙人口的名篇，从《乐中由百里负米》的故事家喻户晓，到将领岳飞的“至亲至孝”万苦流芳，一张罗中立的油画《父亲》揩去了多少人的眼泪，一首筷子兄弟的《父亲》唱碎了多少人的心弦，孝，就这样从古至今流传下来，成为一种美德，一种习惯，时时刻刻震荡着我们的心泉。
随着近代潮流的大门缓缓打开，人们逐渐屏弃了封建孝道的虚伪和残酷，修改了披麻戴孝，守丧三年这样繁琐的礼节。鲁迅先生也深刻地揭露了《二十四孝图》中“卧冰求鲤”“老莱娱乐”“郭巨埋儿”等孝道故事“诬蔑了古人，教坏了后人”的本质，“孝”脱去了一代代人们给它披绫挂彩，涂脂抹粉的光鲜亮丽的外衣，融入了普通生活。
可在当下，“孝”似乎变了味，任凭广播里一遍遍地弥漫着“常回家看看”的歌曲，一些在在大城市里打拼的年轻人还是无动于衷，不愿也不肯回到黯淡破败的老家，任凭老人们在电话里一遍遍地呼唤着儿女的名字，得到的也只是“我还在忙”二句冷冰冰的话语。他们坐在舒适的办公室里，往父母的账户上扔下几个冷冰冰的数字，便自认为报答了父母亲辛苦哺育的恩情，可谁知花高价所买来的“孝”也抚慰不了老人们在门边翘首以盼的孤寂的心。大抵还是孔子明白得透彻，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”道理我们都懂，只是，转身便忘了。
随着二胎政策的开放，不少老年人随子女漂泊异乡主，照顾新生婴儿，这些老人也被学术界冠以新的标签——老漂族。表面上，他们是这座城市极为普遍而自然的一部分。但他们并不属于那里，这些老人从四面八方来到子女所在的都市，在每一天的黄昏中奔波忙碌，也在一生的黄昏中漂浮不定。儿女们只明白工作忙，没时间带小孩，这时才蓦地想起被遗忘在角落里的他们，匆匆一个电话过去，他们便驮着大袋小袋家乡的气息搭上火车，放下电话后“被需要”的欣喜，儿女们无法体会；广场舞是很多老年人的消遣方式，但他们更多的选择是远远地观望着。儿女们不曾知晓，和当地老人搭话时，对方“听不懂”的尴尬处境，儿女们感受不到；还有孙辈们因为“代沟”的嫌弃……他们整日奔波在狭小的圈子里，却达不到子女的标准。
不仅仅是老漂族数目的宠大，此刻的孩子们也难再有《陈情表》里李密对祖母深深的感激。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”我们大多在抱怨父母的条件，不停羡慕那些含着金钥匙出生的富二代们，抑或整日为“代沟”所困，处在无限的.不被理解的烦恼中。
孝，逐渐成为一种形式，逐渐淡化，感情亦是如此，如今，是人人捧着一部手机，时而的寥寥几语的几句交流，那么以后呢？且不论《萤火虫之墓》里节子兄妹在战争中被舅父舅母无情抛弃的人之常情，也不说知名国际公司珀莱雅CEO被女儿告上法庭的习以为常的豪门闹剧，可这样下去，当小说里的那些想象成为现实，《李尔王》中，葛罗斯特一家的自相残***，甚至是《1984》里的孩子们主动告发父母们的“二心”，将他们投入监狱，人们没有了一切感情，一刻的简便，一个能够倾诉的人，我们该怎样办？
当然，尽管“孝”的提倡仍需思考和改善，许多感人的瞬间也在一次次地温暖我们。孝心少年曹胤鹏乌鸦反哺，生死相随，就是我们学习的榜样，其实大多数人都懂得“孝”的含义，可不幸的是，我们往往需要用一辈子的时间慢慢体会正如龙应台在《目送》中所说：
“我慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只可是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远，你站在小路这一端，看他逐渐消失在小路转弯的地方，并且，他用背影默默告诉你：不必追。”
所以，从此刻开始，别再一遍遍地出神地谈着“孝”，别再为教师布置的为父母洗脚的任务发愁，对他们真诚的说一句“我爱你！”
作品欣赏经典作文【三】
今日，我读了一本名叫《秘密花园》的.书，是美国的伯奈特写的。
其中，我感受最深的是第二十七章《在花园里》。文章讲的是自闭的玛丽和自疑的柯林的故事，他们在花园的“领导”下变得活泼开朗起来，可是，就在他们现得高兴的时候，柯林的爸出现了。他爸爸带着柯林和玛丽过幸福的生活。
读了这本书后，使我感到了欢乐是人生之本，人如果失去了欢乐，就如行尸走肉一般。没有欢乐，也就没有了成功的喜悦，没有了失败的泪水，没有了失去后的珍惜，没有了一切感情。花园是在欢乐中诞生，在杯具中尘封，又是在欢乐中开启，这是一个多么戏剧性的转变呀！这整个过程就像一个童话一样，故事中的一个女人，她自从自我的丈夫死后，她把丈夫的一切遗物都扔了，企图忘掉他，可是她的儿子长得很像她丈夫，所以她就把她的儿子送给了别人，然后她就自我关在家里想自我委屈的事，一想她就生气，一想她就生气，最终把自我给气死了。
读完《秘密花园》后，我懂得了：让自我欢乐起来！我虽然无法改变整个世界，但我至少能够改变自我。从此刻开始，我要改掉自我的坏毛病，让自我欢乐起来。
作品欣赏经典作文【四】
有些感动，我不明白该如何表达；有些心境，我不明白该如何诉说。读《陈情表》，给我的便是这样一种感受。
读第一自然段，他命运如何坎坷，我不一样情；读第二自然段，他选择如何艰难，我不一样情；而读到第三、四自然段，我却无法不为之动容！“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以致今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能费远。”读到那里，我明白，作者早已把自我生命与祖母生命融合一体，祖母生命一点一点消逝，他自我的一部分生命也在一点一点离开。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养……臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。”待此，我明白，作者已是在用自我生命换取一次报恩的机会。
亲情之所以震撼人心，是因为它常始于相依为命，而最终倾力报恩。《陈情表》，便是最典型地体现了这种伟大的、深刻的感情。
相濡以沫，不曾相忘于江湖。
作品欣赏经典作文【五】
读名篇《陈情表》，能够让我们反思自身义不容辞的职责。
“百行孝为先”。李密是一个典型的孝子，他的《陈情表》一文感人肺腑。自幼失去父母是李密是不幸的，但祖母却用自我的温暖让这可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官做相是多少读书人毕生的梦理，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临时，李密却不曾忘记自我的祖母，他坚决地放弃了这个机会。因为他明白，“祖母无臣，无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的感恩诗篇。
孝敬和感恩是本能，是良心，是美德。敬老、爱老是每个子女的职责与义务，孝敬自我的父母是义不容辞的，也是我们中华民族的传统美德，我们应继承并把它发扬光大。德国著名哲学家尼采以往告诉人们：“感恩即灵魂上的健康。”“滴水之恩，涌泉相报”古人如是说。入选感动中国人物的孟佩杰，就是用她的行动践行了这一古训，孟佩杰父母相继去世后，由养母照顾，养母因病瘫痪，养父不堪生活压力离家出走。幼年的她开始为生计而操劳，承担起待奉养母的重任，养母照顾了她3年，她却要照顾养母一辈子，不离不弃。孟佩杰被距家百里的大学录取，由于不放心养母的她决定带着养母上学，悉心照顾养母。这位平凡的女孩，在我们看来，不离不弃体现的不仅仅是一个孝子的担当，更为我们树立了一座精神丰碑！
有人说，“感恩”的昨日叫明理，“感恩”的今日叫回报，“感恩”的明天叫传承。试问：千年华夏礼貌如何传承，我们的民族气节又将如何秉承？如今社会道德滑坡。行走在大街上，你会发现，来来往往的人们的目光，和从前大不一样，低头匆忙赶路的，他们的目光只停留在眼前的路上，那目光几乎是呆滞的；拇指一族，他们的目光只停留在小小的手机屏幕上，那目光有时是旁若无人的，却几乎是隐晦的，没有探索和发现的眼神。冷漠的眼冰封了付出的热诚，仅有感恩的余温才能重燃那伟大的圣火！学会感恩吧！常怀感恩之心，我们便能够时刻感受到幸福和欢乐！
作品欣赏经典作文【六】
在浩瀚的宇宙之中，在生命种类繁多的地球之上，人类是一个伟大而又渺小的生物，人的生命很脆弱，经不起天灾，受不住病魔。仔细想想，上天留给人的时间竟不及留给那些不起眼的草木时间长，对于草木而言，它们枯荣自有时，而人呢?人的生命只有一次，且很短暂，不过寥寥数载，很久很久，亦或是很多年前的人、事、物，回想起来，仿佛就发生在昨天，哦!不，就好像发生在刚刚…
我只想说出生在这个亲人众多，受人疼爱的家庭里，我从没羡慕过他人，打心底里觉得自己很幸运、很幸福。在我出生时，爷爷奶奶、外公外婆都健在，都说老人疼孩子，这个我深有。爸爸妈妈也都兄弟姐妹众多，所以我小时候受到的疼爱也就多了几分，我只能说在我小时候我想要的都有。
无论是小时还是现在，我都觉得外公很厉害，也就是很牛，他在我眼中就是个全才，什么都会，毫不夸张，小时候出去玩，别人问起我外公名字，几乎无人不夸赞他，他的知名度相当高，小时候外公经常用自行车带我去赶集，去串亲戚，我每次放学回来就问我有没有被欺负等，滴滴回想起来太多了。只是儿时外公夏日给我上树摘杏子的`树依然在，每天清晨挑水的那口古井依然在，他经常载我去赶集的那个老式自行车还在，他亲手一砖一砖盖的房子依然在，而他却早已不在了，他已经离开我十几年了。人生很短，每每看到有关外公的事物，我总觉得外公还活着。外公生在那个艰苦的年代，没享过什么福，总想着长大了好好孝敬外公，可惜我还没长大，他却不在了。
由于我是在外公外婆家长大的，所以和爷爷奶奶接触的时间很少，但是我也能感受到他们的爱，记得最深的是那次我上学去害怕迟到了，所以就没吃饭，奶奶非让我吃，我就不想吃，结果把奶奶都气哭了，哭着说我是你亲奶奶，比谁都亲…如今想起来，满满的都是爱。人的一生太短了，在这些老人中，外公是最先离开的，他才活了60年，后来是爷爷，奶奶是高三的时候去世的，她活了83年，虽说我与奶奶相处时间不多，但听到她离世的消息后，我哭的很伤心，因为高三，逼近高考，所以没让我请假，但事后却有些自责，自责没能送奶奶一程，很多孩子在看见故去亲人的坟墓会害怕，而我一点也不害怕，每次看见外公、爷爷奶奶的坟墓，我只会倍感亲切，只会觉得这是他们留给我让我寄托思念的地方。
经历过亲人的离世让我体会到人生的短暂，所以趁亲人们都健在，要好好的爱他们，爱不是挂在嘴上，而是要付诸于行动，多点宽容，多用点时间去陪伴，要知道你爱的人并不是永远都在等你，当你有时间了，知道错了，懂得爱了，或许，他们已经不在了…
人生很短，但是余生很长，定要和有趣的人在一起，做有意义的事。
古人在交往中追求的是志同道合，如今的我们所追求的是三观一致。只有这样彼此之间相处才能融洽，懂你的人一个眼神就能说明一切，不懂你的人即使千言万语也解释不清，你所做的一切在他眼里都是一些毫无意义的事，这种人要是朋友还能凑合，若是要陪你过一生的人，那就太可怕了，余生就会显得格外漫长，可是要于茫茫人海中寻找一个志同道合的人实在是太难了，要不怎会有千金易得，有情郎难寻之说。
对于我而言，余生定要选择一个有趣且三观一致的人一起渡过，不能你耕田来我织布，但也要我栽花来你浇水，人生或许有很多将就，但如何过好余生却不能将就，因为余生很长。即使找不到三观一致的人，我也会不改初心，我的余生可以是一个人，可以是很平淡，但绝对不可以没意义，因为余生很长，无数个日日夜夜，无数个分分秒秒，何必煎熬自己呢?
余生，我想这样渡过，领略河流、山川、大自然之美，体会风土民俗世间之真情。每当看到那些壮丽的自然美景，心中总是不能平静，有惊叹，惊叹大自然的鬼斧神工，有思索，思索此地千年之前或千年之后是怎样，有不舍，不舍离开，不知下一次的到来会在何时。体会不同的风土民俗会让你我真切的感受到民族文化的多样性，每一个人都有一个故事，每一个故事都有一份感动，让每个故事、每个感动、每个遇见来使我的心变的更加纯净平和，修炼一颗慈悲之心，拥有一个广阔的胸怀。余生若能如此渡过，无怨无悔，足矣。
人生很短，珍惜身边的人，余生很长，应当有趣度过。
作品欣赏经典作文【七】
“自古忠孝难两全。”这句话存在即有其合理性，所以也凸显出本文作者李密的高明之处。他用时间衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中晓之以情、动之以理，以求用微薄的力量撼动“最是无情”的帝王家。
表里运用了“微”、“陋”等字眼来无数次贬低自我，可想而知李密作此表时定被权力的威严所压迫着，忧虑而恐惧——他抱着皇帝的腿不停磕头，卑微乞求着一条路。我相信支撑李密写完全篇581字的仅有一个“孝”字，仅有他与祖母间难以割舍的感情。也唯有此情，才令这篇字字泣血的文章打动了司马炎。
“孝”总是一个人不可或缺的一部分，但它往往与其他部分产生矛盾和冲突。我想我们无从评判，一位救人牺牲的消防员，是否应受到未对父母尽孝的指责——他的父母是会为他感到骄傲的，尽管他再也无法给他们养老送终。我们也能够理解某些参与国家机密，而不得不隐姓埋名几十年的工作者们——他们离开了父母，而为另一位“母亲”兢兢业业地奉献着。
每个人都有自我的选择：孝，忠君，忠于国，忠于事业……其中并无高低贵贱之分，仅有观念之异。
单就“孝”这一方面而言，“孝”的标准似乎在随着时代的前进而逐渐降低。孔子生活的那个时代，他告诉人们“不敬”何以别事父母和养犬马；《陈情表》中已经从“敬”退化为了“终养”，《论语》里提出的一整套孝悌之礼已不见踪影；如今，“养老”是“养老院”的职责，“空巢”已成为常态，更要命的还有“啃老族”出没……物质生活的丰富永远填补不了情感上的空洞，用金钱难以买来的是天伦之乐。
“老”是一个可怕的字眼，当它不代表“从心所欲不逾矩”，而只给人以孤单、衰败之感时，人们的担心多数出于意识到了自我的所作所为，但常常仅停留于此，惰于改变，空荡荡的巢穴中不知何时才能重新传出啁啾。
