从问号到感叹号这篇作文400字【一】
：彼得蒂尔在书中也提到了机器与人关系的思考，从一个全新的角度思考，对我的启发很大。科技是人类的补充，不是替代人类。当AlphaGo击败柯洁时，是人类的胜利。当人类发明汽车后，人类和汽车赛跑便不太可能胜利，人工智能同样如此，科技将更好的为人类服务。简单地从需求分析，人类需要的是漂亮的房子、美食等，而机器的需求绝不是这些，机器的需求是电，这就意味机器或人工智能并不向人类争夺资源，更不会取代人类住别墅和香槟。
聪明的计算机，是敌是友？人工智能究竟能不能成为真正能思考的智能，这是22世纪人类应该思考的问题。对遥远未来的不确定性，不应该影响我们制定当下发展的计划。
从问号到感叹号这篇作文400字【二】
从0到1这本书中涉及到了很多领域的问题，比如商业经营，哲学思想，教育理念等等。我想用听的到，看的见，摸得着的方法带领大家一起感受从零到一的过程，吸收从零到一这本书的精髓。
说到从零到一，就不得不提到从一到万，从零到一是从一到万的关键性一步。只有先实现了从零到一，才能开始从一到万的所有活动。无论是从零到一还是从一到万，都是一个人或者一个企业走向强大不可缺少的步骤和必须掌握的能力。
你学习了很多本书，听了很多次课，为什么感觉还是没掌握多少东西，用不上所学知识呢？问题出在哪里了？是你只掌握了学的方法，没有掌握到用的方法。没有掌握创新的技巧。
在信息爆炸和产品爆炸的时代，信息和产品都是极度泛滥的，产品极度过剩，产品同质化极其严重，创新从来没有显得如此重要。可是怎么进行创新呢？最简单的办法就是你要学会联系组合。无论在学习上还是在工作和创业上。但是我们应该清楚，从零到一不是空手道，而是将你现有的资源比如知识，经验，能力，物质条件等元素进行创新的组合联系。
从我的经验来看，创新者其实就像红娘，说媒的，意思就是你要善于将那些看似不相关的事物，事情给它联系到一起去。举个例子，《细节营销》这本书提到了一个有意思的啤酒尿布联购效应，宝宝用尿布，妈妈给宝宝换尿布，爸爸去买尿布顺便给自己买些啤酒喝。商家在卖尿布的同时也把啤酒销售了出去。
怎么知道你的创意是正确的呢？这里就需要进行测试。注意一定要用最小的成本进行测试，要将你的风险降到最低，比如拿出你的预期成本的十分之一来进行实验，把一个大的目标转化成一个比较小的目标，你能够承受的住的目标。
从零到一是一种思维模式，是人们追求的一个目标，也是人们一直实践的行动。
什么是从零到一的突破？现在我给大家看一个视频。
没有多米诺骨牌一样可以让人感受到多米诺的魅力。这就是将看似不相关的东西联系在一起，对我的工作来说，效果很好。
如何实现从零到一的突破？就像大家看到的那个视频。我们要进行创新性的联系和组合。将你的事业跟其他看似不相关的事情联系并有机的组合到一起。从一个全新的角度进行联系和组合。全新的角度就是别人现在都没有想到的角度。我们可以想想草船借箭的故事，其实也是一种创新。
联系和组合是将学到的知识综合到一起的方法，因为我们学习的时候是一个知识点一个知识点分开学的，而运用知识指导工作的时候需要你将所学知识灵活的综合到一起。大部分人缺乏的就是这一步。
所以，不管你现在看了多少书，将这些书与书进行联系，将书与自已的经验进行联系，将书和你的工作生活相联系，才能让你的学习进入深度学习的境界接下来再看一个小视频。
这一次我想说，如果再配合看的见的多米诺，多米诺的能量和魅力将会瞬间打开你的思维。如果你再和病毒式传播或者病毒式营销联系到一起的话，你就能容易理解为什么我们都想运用病毒式传播这个商业模式了。因为它的能量太强大了。
在我看来，从零到一的这种创新方式，是从天而降的特种兵或者说天外来客，也可以说是雨后春笋，不知道会从那个地方冒出来。而从一到万呢，就是病毒式的传播。
最后说一句，让我们对各种进行创造性的联系吧！这样我们才会创造出来新的从0到1
从问号到感叹号这篇作文400字【三】
与朋友聊天时，常听朋友抱怨，天天上学太苦、生活条件太差，想换一个环境……听到最后，我只能深深感到叹息：人啊，在面对困境时，为何总是首先选择逃离。
记得一年前看《开学第一课》，主持人做过一个实验，将胡萝卜、鸡蛋、茶叶分别放入清水中煮。主持人说：若将开水比喻为生活的话，鸡蛋、胡萝卜、茶叶便是人们对待生活的三种态度：鸡蛋在生活的打击下将自己封闭起来，变得很硬；胡萝卜则是逆来顺受，变得很软；只有茶叶，它将自己融进生活，改变了对自己不利的困境，变得舒展，将自己的清香分享给了每一个人。
如今回想起来，主持人的说法，我也有些不赞同：
一个人，能改变对自己不利的环境固然好，但是，环境岂是轻易能改变的？人，毕竟不是茶叶，生活也不是开水，生活可能如开水般轻易被改变吗？
所以说，茶叶的做法，理论上可以通过，但实践起来是有一定难度的。
而且，在我看来，胡萝卜的做法，其实并不是逆来顺受，任人欺负，它虽然被煮得软软的，但那锅开水不也成了一锅鲜美的.胡萝卜汤？胡萝卜不过是用另一种眼光看生活，用另一种方式奉献自己的价值罢了。
当你用痛苦的眼光看天堂时，你会发现天堂和地狱没有什么两样。
当你用快乐的眼光看地狱时，你会发现地狱也是另一个天堂。
当你无力改变你厌恶的生活环境时，你不如换一种角度去看，那时你会发现，你的处境其实并不是自己想象的那样糟糕，倘若你细心地体味生活，也许，在你的生活里，阳光还是一样在普照。
从问号到感叹号这篇作文400字【四】
它就这样被人玩弄，被人丢弃，而且还常常被人揶揄。连小学生的作文里都会出现“橡皮只会盯紧别人的错误，从不知道看看自己”之类的话。它永远是文具里地位最低的那一个。
然而，我却蛮喜欢这四四方方的小东两的。
以前常看到赞美铅笔的文章，说用铅笔写字很有成就感，看着铅笔一点点短去，留在纸上的文字越来越多，有一种等价交换的快感。其实，橡皮又何尝不是这样？通过涂抹运动，它将自己的身躯渐渐消瘦，换来了纸面的清洁÷况且，它的能力还并不限于纸张，覆膜的书封、雪白的瓷砖、冰冷的金属、光滑的玻璃……通过它的用力涂抹，污垢都能被安然带走，留下一片干净如新。
在生活中，能与橡皮的.“涂抹”相提并论的，我能想到的只有肥皂。
母亲们应该都是最爱肥皂的。那肥皂捏在手里得心应手，你可以沿着衣服涂向各个角落，比聚散无形、遇水即化的洗衣粉要真实得多虽说肥皂太过光滑，有时会调皮地跳离你的手心，跳到地上，可那就像是小孩子偶尔的任性，像金色的花朵故意落在母亲的肩头，想引起妈妈的注意。
一遍又一遍的涂抹，一次又一次的漂洗，最后肥皂消失了，它已溶于水中无影无踪；衣服上的污渍也没了，它已被勤勤恳恳的肥皂带走。剩下的，只有那干净的衣服和妈妈手上因操劳留下的皱纹，就像我们握笔留下的老茧一样。
这可是冉强力的橡皮、再厉害的肥皂也涂抹不掉的！
我喜欢看妈妈洗衣服，正如自己喜欢用橡皮。看着肥皂一点点消失，辛苦却留下了痕迹。我知道，那些痕迹全移到了妈妈那里。
我不能劝妈妈放弃肥皂，正如自己离不开橡皮。或许唯一能做的，就是让妈妈手上的皱纹印住自己心里，保护它别被时间这块橡皮擦去。
从问号到感叹号这篇作文400字【五】
梅雨时节，家家种菊，已是东流人千年不变的延续。东流人不仅用行动给陶公的“采菊东篱下，悠然见南山”作个注脚，还为陶公在菊江边修建了供人拜谒的祠堂。历代文人墨客到此慎终追远，于是心中的丰碑便有了永恒的精神。
其实陶公的“东篱”在不在东流并不重要，所望“南山”是不是历山也无须争辩，但陶公为彭泽县令时“日驻彭泽，夜宿东流”的事实，就让人们有了揣摩和遐想的理由。到底是什么让陶公在此停舟驻足，又是什么让陶公如此留连东流?
在一个扫柳栽菊的日子里，我与友人带着一系列的疑惑来到了菊江边的陶公祠。替我们打前站的泥生兄给我们一行介绍了东流的历史过往，东流在晋时名为黄菊乡，隶属彭泽县(今属东至县，那时东流不仅家家植菊，户户菊香，而且东篱西笆，山头江岸，可谓“满城尽带黄金甲”。友人们听得津津有味，也感慨过境于此的这段长江，东流人竟叫它“菊江”。 能将长江一段摘取为己有，莫过于给它取个别称，就像给自己的孩子起个小名。这种事，沿江各地也有不少，但能把名字取得那么诗意化，也只有东流的菊江了。可以想像，在秋风浩荡，江水泛青的黄昏里，陶公忙完公事后，宽衣著闲，解缆启程，乘一叶扁舟赶往东流，引觞船头，暗香盈袖，看着半江瑟瑟半江黄的菊江，心里是何等的快慰。
逃离一下浊地，涤荡一下身心，还有什么地方像东流那样，把酒临风，无案牍劳形;置身菊中，有忘我之境?!著一袭长袍，端一杯美酒，捧一把菊花，以菊为肴，以酒为馔，清淡中有真味，浓烈中显性情。菊瘦瓣如钩，隐士之品质，令陶公向往;酒稠烈如焰，祛虑的功效，让陶公钟情……归意何处起，莫非此菊邑?
思维在无拘无束中搜索前行，友人在陶公祠里瞻仰追溯，不知不觉走上祠边的“秀峰塔”。塔六方五层，建于1759年，为的是“增补文枢，更增秀气”。这不得不佩服东流人的聪慧，菊命江名，祠聚精神，塔写长空，这何止是补文枢，增秀气，这简直就是将陶公安放心灵的后花园，再打造一番。
左转右旋地上了塔顶，透窗远眺，水天一色，叫人如何不想起江流涌动浪淘沙。浮光流年，英雄人物随波而逝;倾听蛩音，文人雅士蹒跚而来。祠如航船，塔如桅杆，载着瘦瓣如钩的菊花，在历史的长河中航行，竟走出了无穷无尽，走到了历代文人的内心深处。
拥有者早已湮灭于历史尘埃之中，放弃者倒成就了千古英名。
文人士子多么想在身后留点什么呀，可只有陶公另辟蹊径，归田返乡成了后人纷纷效仿的对象，可陶公怎能复制?只道陶公辞官去，难见林下多一人。同朝代的吴地人张翰，在洛阳做官，西风起时，想的是莼鲈之味，于是辞官回家。他的“莼鲈之思”不过是口腹之累。而陶公辞官归田是心性使然，就具有了一种气节与精神。
穿越历史的时空，有洞穿力的有几人?滔滔的菊江水，能激起浪花的有几个?菊江边的陶公祠里有答案，陶公祠边的秀峰塔上有结果。
多么好的地方啊!千里长江，北折东流，菊邑之所，何人不爱。丽山秀峰塔，菊江靖节祠。我庆幸生在此地，享有着这些丰厚的遗存。
一座山，一片土，一方湖，可永久划归一地，可天上的云彩，菊江的流水不能让它做长久的驻留。因为云彩是看得见的空气，是人类的必需;江水是流动的生命，是文明的发祥地。它们不能属于哪一地一域，它属于公众，属于自然。正如菊江边的陶公祠，陶公祠边的秀峰塔，秀峰塔边的雏菊，有形之物，虽属东流，可无形宝藏属于社会，属于人类。那飘满菊江的菊啊，你著了陶公的色彩，附有陶公的灵魂，随大江东流去，淌了千年，香了万代……
往事湮没尘中，一切随岁月腐朽，惟灵魂闪闪发光。
