当异物像炮弹飞来,砸碎玻璃窗前的挡风玻璃,直至击穿司机的腹部,他本能的捂了一下肚子,然后紧紧握紧方向盘,强忍剧痛,换档、刹车,将车缓缓停好,拉好手刹,开启双跳,站起来面对乘客说出最后的话语。以一名驾驶员的高度敬业精神,用自己的坚守和生命保证了乘客的安全,看到这段视频,我不禁热泪盈眶。
事后我得知,他的腹部和手臂受伤,飞来的铁片致肝脏破裂,多处肋骨骨折,肺肠挫伤,出血量达几千毫升。这是需要用多大的意志力和牺牲精神。这种举动让人肃然起敬。
没有心怀乘客的意识,怎么可能不顾自己的生命安危,强忍剧痛,做出这一系列看似平常的动作。这是一种把他人生命放在自己生命之上义举。
20xx年6月5日草根英雄吴斌的追悼会在杭州殡仪馆隆重举行那天天灰蒙蒙的下着小雨人们一个个排着长队到吴斌的英陵面前给他送上一朵朵白花,很多人给吴斌的家人送去捐款但吴斌的家人一分也没收,还让那些人把钱都捐给有需要的人。
其实像吴斌这样的人还有很多很多有为了救孩子而双手骨折的最美妈妈吴菊萍,也有一些人默默无闻的为大家做事,我在报纸上见到有一个老人每天都要补路面上的大大小小的坑,一天要补几十个从来没有要一分钱
在如今这个社会里,有浮躁的脚步,有自私的角落,还有人不为己天诛地灭的喧嚣。但也有不被理解的无奈,乐于助人的无声。面对这些,有的人选择了袖手旁观,有的人选择了担当。没有人生下来就是英雄,是一个有一个鲜活的人创造出来的。
这个时代每个人都需要思考,危难来临时,是选择逃避和漠视,还是选择挺身而出。
俗话说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,我们应该有宽容大度,海纳百川的胸怀与心态来面对世界、面对人生、面对他人、面对自己。
在我的身边时时刻刻都有“最美”,我们要善于发现美、创造美、成就美。用一颗最美的心去对待我们身边的人和事。
走进乡村,你会觉得空气特别新鲜,走进乡村,你会觉得满眼绿色,走进乡村,你会觉得花香特别的浓。
走进田园,你会觉得眼前焕然一新,走进田园,可以让你看看到无边无际的田野,走进田园,可以让你大开眼界。
乡村,朴实而又温暖。走进乡村,乡村人的热情会让你感到就像是到了自己的家一样,走进乡村,你会被这浓郁的花香所吸引,走进乡村,你会被这瓜果的芳香所迷恋。
田园,温柔而又芳香。走进田园,田园那无边无际的庄稼会使你大开眼界,走进田园,虽然是绿色连着绿色的麦田,但是,不要小看这些绿色的麦田,它能帮你保护视力和眼睛。
田园和乡村,无论什么时候,什么季节,都有一道独特,迷人的风景!
基督教徒们手中捧着的《圣经》中,《耶稣雅言》中有这样一句话:“背后握着尖刀的朋友,千万不要交。”我觉得不完全对——还应该怀着一颗宽容的心,去软化他们背后的尖刀。
安德鲁·马修斯说:“一只脚踩扁了紫罗兰,紫罗兰却把香味留在那脚上,这就是宽容。”不错的,这就是宽容!就像“愿上帝宽恕你的污浊”在教徒中的那般普遍,古往今来,宽容待人之事数不胜数。
战国七雄,著名的一出便是“将相和”。“强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也”,这掷地有声的话语,穿越千年时空,依旧响彻天际,蔺相如正是凭着自己的那颗“先国家之急而后私仇”的宽容之心,博得廉颇的团结之心。自此,赵国便是文武双全,空前强盛。而“将相和”的佳话也得以代代相传,长存于世。
梅兰芳是我国著名的京剧表演大师,他的宽容的心性也受人尊敬。梅兰芳酷爱花卉,买得奇花异草种于园中,又是博览群书寻得照料之法,悉心栽培下百花齐放,得以满园春色。于是便有闲人翻墙窃花。梅兰芳的朋友建议加高后墙,可梅兰芳却是将后墙那儿坑坑洼洼的路修得平整了。他说:“看到自己精心培育的花儿被偷,我也很生气。但是我不能眼睁睁地看着他们因此崴了脚。”梅兰芳的行为是一种宽容,更是对世间生命的理解和尊重。
现如今,宽容这种崇高的美德,依旧在生活中处处闪现,我也曾亲眼目睹了宽容的力量。事情依旧发生在福建的那个庙里。那晚,可以说是最为祥和的一晚,师傅与我们讨论香的文化。可是第二天便是风云突变。师傅十几株尺许长的香木,包括香王奇楠、檀香、沉香等珍贵香木都不见了。这不是一笔小数目啊!更重要的是师傅的心血呀!师兄他们忙着寻前寻后,亦是无功而返。可师傅却说:“这人拿这些香木,也是一种对香木的真心热爱吧,而且这说明我与这些香木缘分已尽,日后有缘再寻得。”这种宽容的心,震撼着我的心灵。据说后来香木被安稳地放在师傅的桌上。
法国作家维克多·雨果曾说:“最高贵的复仇是宽容。”宽容这种情怀,恰似一条清澄的小溪,涤荡着人们的心灵。
无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高矣。水欲远,尽出之则不远,掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术,它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁,四周除了寥寥几笔的微波之外,几乎全为空白。然而,就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感,衬托了江上寒意萧瑟的气氛,从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气,也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间,以少许胜繁复,手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子,如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”作者实写了与童子的对话,而把“问”的内容省去,更没有介绍隐
者的行踪,但透过画面,我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术,它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。
罗丹说过:“美是到处到有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”在我们这个多元化的世界里,幽静美丽的街心公园,各种前卫而时尚的服饰,优雅的宫廷音乐……随处可见,可闻。同时,随着时代的发展,物质生活水平的提高,人们对于美的追求和认识也有了新的发展。那么,在现实社会里,究竟应该怎样看待美呢?下面,我想谈谈我的看法。
首先,美要自然。古人总喜欢用“闭月羞花,沉鱼落雁”来比喻女子的美,的确,天生丽质的女孩总是引人注目的。人的外表美与生俱来,纵使在昂贵、再优质的化妆品也难以达到,而二十左右时的青春正是人一生当中最美的阶段,它不需要过多的修饰,自自然然的一颦一笑,都时刻透着一种青春的气息,这气息来自人外在的体现,更来自人们的内心,就如同人们说的:“鸟美在羽毛,人美在心灵。”一样,更多的美是在于自身与观者的一种感觉,一种心情。
人们心灵美其实是最重要的,应该说在某种情况下,它是超脱于外表美的一种真正的美。人可以没有漂亮的外表,却不可以没有美丽的心灵,因为外表终究是表面的东西,而人的内心却是人的根本、本质,是最深层的。我想,有很多人读过《白雪公主》的故事,故事中的新王后和白雪公主都是美丽的,而王后因为嫉妒、虚荣、最终落了个终身丑陋的下场,而善良的公主却因为美丽的心灵而一次又一次地逃脱死亡的魔爪。我想,这并非只是来自于安徒生主观思想的臆造,而是它真切地反映了人们弃恶扬善的观点和愿望。
如果白雪公主是因为其容貌美和心灵美打动了读者的话,那《巴黎圣母院》中的卡西摩多,该是纯粹的心灵美了吧!他曾被人们认为是城市中最丑的人,没有人的关爱,有的只是人们的耻笑。但他面对女主人公遭到危难时,却毅然伸出了自己丑陋却温暖的双手……卡西摩斗的丑陋的,但同时也是美丽的、可爱的,只是因为他有着一颗充满着温暖与爱的心灵,同时拥有美貌与美好的心灵纵然可贵,但相貌平常却拥有火热心灵的人同样会得到人们的喜爱与赞扬。
总之,在我看了,美丽总是一种虚妄的东西,它像空气一样,存在于我们的生活,离我们很近却又很远,我们捉摸不到它的形态,但它却与我们的生活息息相关,美就是这样的东西,它来自于自然,体现在我们的心灵当中。
让我们去田园里走一走,去呼吸一下那久违的空气。
到了那,远远望去,漫山遍野都是油菜花和茶叶,走进田园深出,到处都有鸟叫的声音,好象在给大自然配音。走在油菜花的从中,问到一股芬芳扑鼻的香味。“啦啦啦……”哪传来的声音?原来是几位采茶女在采茶叶,这歌声传边了田里的每个角落,就连挖笋的大伯也干得有劲了。
爸爸在宽阔的土里整齐得挖了好几个“洞”,把肥料撒了上去,把春分豆的种子三粒三粒地分别放入这些“洞”里,又把番茄和辣椒的种子放进了别的“洞”中,将土放到这些“洞”里,就像是盖了一层厚厚的`保护层在保护着这些种子,把一些草轻轻的盖上一层,我问爸爸“这些草干嘛要放上去?“爸爸说:“为了保护这些种子,假如太阳很大的话,这些种字就会受不了的。”爸爸背着锄头,挖起笋来,我叫爸爸给我挖,我一拿锄头,“好重啊!”别说挖了,就连拿也拿不起来,只见爸爸轻而易举拿锄头,向笋挖去。不一会儿,我们获得了好多笋。
让我们一起走进着美好的田园和乡村!
美即为美好,美丽。世上的美丽景物有许多,但大体可分为宏观的美和微观的美。
宏观的美就是整个世界,从太空上俯视,地球是一枚蓝水晶球,点缀着绿色和黄色,这就是宏观的美,是神奇的,是复杂的,是唯一的。能够欣赏这样的美本身就是一种幸福,美象征着世界,世界是美的代言。林清玄说:“心美,一切皆美。”世界的美映衬着人心之美,人心之美又感受着世界之美。捧着一颗对美充满渴望的心来到这个世界,又怎能让它蒙羞。“世有伯乐,然后有千里马”要想欣赏这世界的美景,首先应该有一颗美丽的心来观察世界,感受世界,发掘世界的美。
每一个细胞都是大自然的绝世之作,是构成万物的最根本,这便是微观的美,当在显微镜下观察这些微小的神奇事物时,我们是否会情不自禁地感叹,这真是天地的杰作。微观的美,是简单的美,如国画中的留白,小说戛然而止的省略号,飞机在空中留下的白痕,勾起人们无限的遐想,带着人们对未来的畅想。人们的梦醒了,眼前的细胞未曾改变过。啊!这也是永恒的美。当我们的心在看穿尘世,放下一切之后,是否就成了永恒,生命的尽头或许不是死亡,而是永恒,又何况这小小的细胞,生长,分裂,死亡,遵循着大自然的法则,从未改变过。
宏观的美即壮美,是雄伟、壮观的美,它印入人们的心、震撼人们的心、改变人们的心;微观的美为优美,是平淡、优雅的美,它窜入人们的心、感染人们的心、伴随人们的心。宏观的美是微观的美的表现,而微观的美又是宏观的美的本质,虽然他们截然不同,但却牢牢的绑在一起,无法割离,他们一起诞生,一起灭亡,哪有宏观的美,哪里就有微观的美。但哪里有美景并不重要,重要的是谁有一颗美丽的心。
“斯是陋室,惟吾德馨”只要品德高尚,无论居住在哪里,只要有一颗美丽的心,无论看到什么,都能够感受到美。一颗美丽的心如同凸透镜,不管光线如何微弱,它都能汇聚成一点,那是美的汇聚;一颗丑陋的心就像凹透镜,光线再强,只要穿过它也都会消散!
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