一天,小鳄鱼的牙又疼了,他总是吃不下饭,睡不好觉,半边脸肿了起来。妈妈爸爸决定让他去看牙医,可鳄鱼想起前年去看牙医,牙医差一点把他的'腮帮子都给弄伤了。“我真不想见他,可我非见不可!”小鳄鱼无奈地说。
小鳄鱼走到了前年看牙的地方。他一边走一边说:“我真不想看见他。”在修理工具的牙医看见门口小鳄鱼的身影也说:“我真不想见他。”与此同时,他浑身发抖,手一抖,把电线都夹歪了。可小鳄鱼已经来了,他不敢得罪小鳄鱼,只能去给小鳄鱼看牙。
牙医心不甘情不愿地把门打开,见到鳄鱼比前一年长壮了、长高了,牙比前年还要尖,他大声叫:“啊!”鳄鱼看见牙医手里拿着牙钻和麻醉针也吓大叫“啊!”
牙医胆战心惊地让小鳄鱼坐到躺椅上。鳄鱼想:“我不想看牙医。”牙医想:“我不想给他治病。”可没有办法,小鳄鱼鼓起勇气张开嘴巴,牙医也勇敢地把钳子伸向了鳄鱼的蛀牙。刚碰到牙,鳄鱼就疼得不行了。他马上合上嘴巴叫道:“哎哟!……”幸好!牙医身手敏捷,把手缩了回来,但还是有点皮外伤。他生气地对鳄鱼说:“你叫什么叫啊!我刚碰到你就叫,干嘛呢?”小鳄鱼赶紧说:“对不起!我不是故意的。”他们俩都想着:“这真是一件可怕的事情!”
接下来,牙医顺利地给小鳄鱼看好了牙。等走的时候,小鳄鱼鞠了一躬说:“谢谢你,明年再见”牙医也这样说。其实说是这么说,但他们心里是不想再见到对方的。
牙医想出了个办法,他对小鳄鱼说:“每天要刷牙。”小鳄鱼说:“好呀!我一定每天刷牙。”从那天开始,小鳄鱼每天都认认真真地刷牙2分钟,牙齿刷得又白又亮!从那以后,小鳄鱼的牙齿再也不痛了。
还记得初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”,还有“看来,浪子未死,气场未绝,就像笔记中的那个浪子,一路伤痕斑斑,而身心犹健,我离开门缝,许久无语,委屈你了,孩子。”这几句每一个都戳中我的内心,这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意,我对这本书充满了疑惑,对这本书的内容更是好奇,“文化苦旅”到底是什么,当时我仍无从得知,它对我来说就是一个谜。
而如今,大树的年轮又添上几圈,再拿起这本放置已久的书,也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书,我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致,我不曾去过他所描绘的任何的一个地方,也从未想过要去摸索、探寻,仅仅是看着这些文字,我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切,对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射的出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子,他生长在一个依山傍水的小村庄,他在书中说:“我在山河间找路,用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物,他用一生的时间有劲祖国的山河,纵横华夏的大地,访遍名山大川,书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力,见证文化的变迁,欣赏祖国的壮丽无垠。
在这之前,Mr.彭已经说过:但凡发现抄作业的,必将严厉处置,被抄的同学也一并处罚。不管是自愿给的,还是被偷偷拿走作业抄,都要处罚。目的就是杜绝这种抄作业的现象。这条不可违背的条令搬出之后,大多数的同学还是都能遵守的,只有极少数的同学就是喜欢和老师对着干,老师说向东走,他就偏偏向西走。在本周五下午,物理老师在批作业时,就发现了一对抄作业的人。
当时物理老师看着作业,发现这两位同学的'答案几乎是如出一辙,物理老师气愤的把卷子往桌子上一拍,点名叫了来子康和张一翀的名字,之后就是对它们噼噼啪啪的说了一顿。上课时,物理老师让他们站着,然后对我们全班同学说这两位同学抄作业是他没有想到的。在第一节物理课时,老师对来子康的印象极好,回答问题很好,积极。张一翀作业书写很认真,非常漂亮。然而令他没有想到的是,来子康抄张一翀的作业。
物理老师说这番话的时候,Mr.彭正好进来了,大家发出了感叹:来子康和张一翀爽了。Mr.彭当时说让来子康抄100遍作业,张一翀50遍,但到了最后Mr.彭心慈手软,让来子康改为抄10遍,张一翀抄2遍,并且叫了来子康的家长进行谈话。
我想说,抄不能带给我们什么,抄对我们一点好处都没有,中考时你没有办法抄别人的试卷,而且你现在抄作业省劲,但你将来就会非常累,到时候那些抄作业考不上高中的人,只能说你们是自作自受。
人生就像一场旅途、旅行的终点,我们可能什么都无法拥有,可是我们在乎的不是目的地而是沿途的风景。初读余秋雨的《文化苦旅》,就能感受到其身后的文化功底,是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余是一种阅历,一种修养。古人云:“读万卷书,行万里路。”大江南北,长城内外无处不在见证着他那沧桑而深邃的足迹。
“浅渚波光云彩,小桥流水江村。”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。当你坐的船缓缓地行驶在流水间,左右两侧的房屋,依稀升起几处炊烟,依托在岸边的石踏延展到了门前,水中的杨柳,炊烟的倒影随着风儿摆动的弯弯曲曲,给人一种很宁静的视觉享受。眼帘的事物,一切都是那么静谧,似乎只能听到缓缓地流水声。江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感,仅有的是那一份淡泊。江南的小镇也不屑于荣华,所以没有磅礴的气势,有的只是幽幽的山林,悠悠的水流,自古以来都是这样,不曾有过升沉荣辱,只默默滋养一方土地,养活一方百姓。在现代,这样的地方很少了,似乎这已经成为了每个人所追求的一抹宁静。
把笔触指向文化人格和文化良知,展示出中国文人艰难心路历程的“青云谱随想”。优美的文字在脑海中荡漾,仿佛眼前就是他笔下的山水之间。八大山人那高雅精美却不沉沦于世的笔墨趣味画作,那些燃烧着画家身心的画作,向人们展示着一个个坦诚的生命,才使得以传世,成为历史的永恒。一个和尚留下了一个最根本的身份:杰出的画家。他的名字叫朱耷,又叫八大山人,他是朱元璋的后代。随着王朝的腐败,其只能只身躲在冷僻的地方,来逃避改朝换代后的政治风雨,用画笔来营造一个孤独的精神。朽木,衰草,寒江,无一不成为其笔下的神作。这就是一个艺术的人生,用自我来绘画文化的人格和文化的良知。
一个个古老的物像,大漠荒荒黄河礼貌的盛衰,历史深邃苍老之感见于笔端的“阳关雪”。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这时,“劝”的不再是“君”,是淡忘中华文化的人。中华文化,中华废墟,正如阳关。曾几何时,中国是何等的辉煌,圆明园,阿房宫,莫高窟,这些哪个不是我国的璀璨明珠,究竟是什么把这些都带走了?是贪婪,是人们无止境的贪婪,是封建思想的懦弱,是他们的畏惧。还好,中国从一断断苦难岁月中走了出来,可是谁记得我们曾有多少画,比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂;我们曾有多少书,流传千古却又毁于苦难的哲思;我们曾有多少楼,留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗;我们曾有多少人,鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽。
都说人生像一场旅行,文化何尝又不是呢?里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味。未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。一种从未有过的穿越历史感油然而生,许多历史的文化绽放开来,不免让人去接触,让人去感慨,在跋山涉水中寻求文化的足迹,去感受中华伟大而又急剧吸引力的文化,深成的脚步在文化大道上发出脚步声,远处传来扣响中华文化的大门。让我们一齐去感受文化,追寻文化,就如同旅行一样,一路上的风景就是文化的收获。
说起我们班最爱抄作业的人,要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的:“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想;这下又要抄我的作业了 ,果然不出我所料,只见他两眼一转,飞快地向试卷瞟了一眼 ,又飞快地看了答案抄在自己试卷上,随后又看,又写又看、、、、当他抄到最后一题时,我翻页了,他一看抄不成了 ,便急忙的对我说:“哎,你有道题错了 ,老师还给你打对的 :”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来,他又说,“呀,没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说:“王龙飞,你是不是又想抄我的作业吧 ”?可他却振振有词的说吧:“什么?笑话,我抄你的,这么简单的题谁不会做,我是好心替你检查,怕你下次得不到100分”。
听了他的话,我气不打一处来明明是他抄我的作业,道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴,我眼珠一转,计上心头。
下午写家庭作业时,我故意把答案全写错,他有什么动作我都没有反应,假装还蒙在鼓里。回到家,我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧,
第二天,金老师怒气冲冲地对王龙飞说:“你看你,做的什么作业,5乘25等于75,你是怎么算的 ?看你同桌做的.多好,好好向人家学习”
王龙飞,刚开始还感到莫名其妙,后来才明白,是我故意害他,可是,抄别人的作业她怎好说出来?真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀!
我以为他以后不会再抄我的作业了,谁知过了几天,他又“旧病重发”哎!我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想:“如果中间有堵墙就好了,可是就算有堵墙,他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌,可是他不抄我的也会抄别人的,抄作业是害自己,不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了,用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
被人说怕老婆,并不恼怒的,多是心胸宽阔,见过些世面的男人。也有一些老兄会心生怒意,甚至发火。这样的人似乎以底层为多。我们单位是建筑公司属下一个小厂,是由旧社会过来手艺人和引车卖浆者组建的。男人们多是对老婆恶声恶气,颐指气使的粗汉。有人还声称“讨来的媳妇买来的马任我骑来任我打”。他们常拖着女人头发往死里揍。我惊讶叹息,作这样汉子的老婆真是不幸。在这种环境里,也有不敢打老婆的,他们是真怕老婆。这有各种原因:或工资没有老婆高,或本事没有老婆大,或干脆是武艺不如老婆,打不赢人家。他们也以此为耻,似乎比别人矮了一头,被人看不起。而且很怪,女人也看不起怕老婆的男人,被丈丈夫打得越厉害女人越这样。有一男人,身体壮实,浑身疙瘩肉,且脾气倔强。众人都有点毛他。可他就怕老婆。一次众人逗他,硬说他怕老婆。他说不怕,众人非说他怕。并打睹,睹他不敢打老婆一下。他犟起来,咬牙让众人跟他去看。进家后他果然二话不说就打了老婆一耳光。老婆柳眉一扬,杏眼一睁,刚要发作,却见到了后面的人群,她竟然什么也没说,转身进里屋去了。犟汉一时楞在原地,怔住了;醒悟过来后,跑进屋陪不是去了。无聊的众人自觉无趣,怏怏地散了。
我听了此事暗暗称奇:这女人见识举止非同一般,这样的老婆谁人不怕?她相夫教子应有一套,果然如今她的子女都能吃苦,善理财,最差的一个也有小车了。
“上等人怕老婆,中等人爱老婆,下等人打老婆。”此话不知谁说的。上等人怕不怕老婆不知道,但名人怕老婆的很多。古今中外都有例子。最有名的如苏格拉底。我在几处地方都看到,说是这个大学问家和弟子们谈学问谈得正热烈,他的.悍妇老婆跑来对他恶语斥骂。苏格拉底冷静地想避开,刚出楼梯间,他老婆从楼上窗户探出身来泼了他一盆水。苏格拉底成了落汤鸡,可他却自嘲地微笑说,我就知道打雷过后必有暴雨。另外一个是杰出的美国总统林肯,其妻子也是一个暴戾乖张的女人。有文说林肯是为了磨炼自己的坚忍性格才娶这样一个老婆的,此说我以为未免牵强,妻子是一辈子的伴侣,谁会刻意去找罪受?但以一个大总统的心胸包容妻子之说应该不假。
在我们中国,最有名的怕老婆名人大概要算唐朝丞相房玄龄。他怕老婆怕得连李世民都替他来气,故意赐他美女,要他老婆认可,如不认可,就赐她饮毒酒自尽。没想到那女人毫不犹豫抬起毒酒一饮而尽。大家都知道她没死,因为喝的是醋。据说这便是吃醋的由来。但我觉得这也有点牵强,醋和酒的味道截然不同,也许她是闻到了酸味才喝的。若她真是宁肯一死也不充许丈夫与其他女人有染,如此的女人少有,这样的老婆谁不怕?有书载也是怕老婆的。据说蒋要戴笠监视宋庆龄,宋美龄不干,戴笠便很为难。他对别人诉苦,说他不敢不听蒋的,但若夫人怪罪下来,蒋多半拗不过夫人,那时他就成了替罪羊。书还载,宋发火时扔杯子砸在蒋的肩上,蒋仍作微笑状,不发火。
“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。”我很喜欢鲁迅这句诗。从一个男人对妻子的态度,看得出一个男人的品味;从众多男人对妻子的态度,看得出一个社会进步的程度。
在广褒的中华大地上,漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座,踏雪飞鸿,在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠,理性的严峻,一种苦涩后的回味,一种焦虑后的会心,一种冥思后的放松,一种苍老后的年轻,一种文字激昂的大气,一场细致精巧气可吞天下的深刻评述。这便是《文化苦旅》,便是文化的苦旅。
从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着它独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河礼貌的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描述,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。凭借丰富的文化感悟力与艺术表现力,再现了匿藏于时间底端的深刻思考,开展了一场山水风物与历史精灵的远距对话。
余秋雨先生在书中说:“文人似乎注定要与苦旅联在一齐。”我想这或许是这本书叫做《文化苦旅》的原因吧。在山水解读历史,在历史中解读文化,在文化中看透山水,让自我的心灵也受到文化的熏染,精神的洗礼。在读这本书的时候,我深深地感受到了作文深厚的文化底蕴和写作功底,在他笔下,莫高窟,都江堰,藏书阁都是如此的与众不一样,在他笔下,那些过往的历史,就像是一幅凄美的画卷。“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”每个人的一生对于自我来说也是一段历史,当我们走过一段路时,停下来回过头看看自我曾走过的足迹,总会有着这样或那样的遗憾,而我们也在这遗憾中,坎坷中寻找这人生的真谛,这便是我读《文化苦旅》获得的最强烈的感受。或许,我还未完全领悟作者的深意。或许,我还未真正读透这本书的内涵。然而,《文化苦旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响,警世亦憾人!
静静地合上这本书,仿佛也有了一种想要游历山水的冲动。读万卷书,行万里路,我也想在山水之间寻觅着历史的足迹。
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