她是一位残疾人,有调皮的同学们拿她开玩笑,但她却不在意,一笑了之,同学也就不再嘲笑她了。
这不,下课了,她不知要做什么,竟要下楼去,她拄着拐杖,慢慢地一阶一阶地下去,我还可以清楚地看到她拄着拐杖的那只手上的青筋。忽然,她停了下来,下一阶台阶上有个香蕉皮,正好在她前面。
我并没有去帮她,我想看看她准备怎样下去。却不曾想,她竟然扶着拐杖慢慢蹲了下去,把香蕉皮拾起来,但她并没有再站起来,或许是太累了吧。我看到她的举动心里为自己刚刚的想法感到羞愧。
我向她跑过去,伸出手,她看到我时,愣了一下。我朝她笑了一下,稍稍抬了下手臂,意思是让她把手给我,她也朝我回笑了一下,把手放在我的手上,我把她扶了起来。她示意我去垃圾箱旁,把香蕉皮扔了,她便走了。
从这次小事情后,我和她变成了好朋友。我还了解到,她的家庭情况并不好,父母外出,家里只有她、奶奶和弟弟,弟弟还小,奶奶年岁大了,做事并不是很方便,她经常早回家照顾弟弟。即便如此,她的成绩还是很好。
她平时经常笑,她很乐于助人,大家不会的题她总是耐心地解答。我和她成为好朋友后,也经常帮她,去她家帮忙做做家务扶她一起上下楼,平时还一起去逛逛街。她转走了,我还记得答应过她在她生日时送她一份礼物,可因学习太忙给耽误了,虽然最终补上了,可我还是有些过意不去。
她面对生活上的压力还能面上含笑,面对家庭的困难还能乐观开朗。这是许多人都没法比的,大多数人面对一点小小的挫折就倒下了,可她却没有。她真不简单。
我们都是平等的,不论什么样的人,都会有着不简单的故事。——题记
简·爱她只是普通人家的孩子,但却有着常人并没有的可贵的精神,正是因为这些精神让她遇到了友情、爱情和亲情。
工作——-一丝不苟
简·爱为了离开那枯燥而令人乏味的罗沃德,为了看看这广阔的世界;她选择了登广告,去当一名家庭教师。之后,简。爱当了小阿黛勒的老师,为了能够更好的教导阿黛勒,便决心自己先做些准备。果然,只要有付出就一定会有回报的;阿黛勒学习成绩快速上升,也并不像以前那样淘气了,简。爱为了做好自己的工作,就会像春天的蜜蜂一样,只要有辛勤的劳动,就一定会有令人满足的回报。
在简·爱继承财产之前,她在莫尔顿当乡村教师。简。爱的学生有些古怪,她使出了浑身解数才弄懂了她的学生们的性情。之后又尽心尽力地辅导她们学习,最后这些女孩们变化很大,并也得到了女孩和村民们的爱戴,这让简。爱知道“只要有付出,就一定会有回报。”
简·爱在放假的时间里,自己画画,自学德语,并且十分认真,但由于后来圣。约翰希望简。爱能够学习印度期坦语,便放弃学习德语,让圣。约翰来教她印度斯坦语。她学习十分认真,但最后却没有派上用场。
简。爱工作的认真与负责能够让人不由得产生一种信任的感觉。简。爱,你真不简单!
友情——-不离不弃
自从简。爱到了罗沃德,不久后便交到了一位知心的朋友——海伦。但在不久后的冬天与春天相互的时间段里,海伦病倒了。但简。爱并没有像别人那样远离、厌恶和抛弃海伦,而是更加得关心海伦,甚至偷溜去见海伦。在以前,简。爱尤困难,海伦便会帮助简。爱,而现在简。爱想:这次该我来守护海伦了!但病魔最终还是夺走了海伦。但海伦却因此来来到了上帝的面前,被这个慈悲的父亲所接纳。简。爱并没有因海伦的离开而消沉,相反她更加坚强的活着。在十五年后,海伦的大理石墓碑上不仅有着她的名字,还有“resurgan”(拉丁文:复活)这个名字。
简·爱继承了财产后,并没有独自占有,而是将它分成了四份,她自己,两个表姐和一个表哥,四人各一份,因为她想:这个世上最值得人们去争取的不是钱财,而是来自于亲人们所给予的亲情。
简。爱是一名重情重义的人,在朋友有困难时毅然伸出了援手;在得到财产后,不顾这些人的反对,将财产平分。这样重情重义,不为金钱所动的人是很不简单,很可贵的。
爱情——-始终如一
简·爱见了罗切斯特先生又同他交谈后,竟渐渐地爱上他,而罗切斯特先生也因简。爱的特别而爱上了她。当他们正在举行婚礼时,一个惊天的秘密从而知晓,罗切斯特竟有妻子,婚礼因此而中断。简。爱为了自己的尊严不得不从罗切斯特的身边离开。
简·爱继承了财产后不久,便得知了罗切斯特先生有了大困难,便毅然得踏上了寻找罗切斯特先生的路途。当简。爱找到了罗切斯特先生后,并没有因为先生重伤成残而离开他,而是尽心尽力地照顾他,还不计前嫌嫁给了罗切斯特先生,最后还为他生了一个可爱的儿子。
爱情分为许多种,而简。爱与罗切斯特是超越年龄与地位的爱。他们二人都是痴情人,也就为他们最后在一起而起到了帮助。爱情是无可替代的,也是无可受制的,只要有心,那便有情。
简·爱的不平凡的事,正是因为她的精神让她有了这些。这些体会给旁观者也是记忆深刻、深有体会,若有所思的;我想说:“简。爱!你真不简单!”
我不确定我所见的是否是冰山的全貌,亦或也仅是一角。我感觉,玉家母子身上寄托了作者的理想,他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人,要么是附庸风雅的乡绅,要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候,母子俩于菜园中赏景,觉“情景相协,超于言语,正如佛法,只能心印默契,不可言传”,“做诗等于糟蹋好风光”,他们并不刻意去制造风雅,只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧,亲自动手挖泥浇水”,与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们,在园中饮酒作诗,甚至花钱找石匠来镌石,其附庸风雅之态,与玉家母子大相径庭。因此,玉家虽然是小康之家,却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染,他们尊敬玉家人,更多的是因为他家在物质上的富裕,他们不了解,也无法了解母子二人的精神世界。文中道:“由旁人看来,除知道这家人卖菜有钱以外,其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们,他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱,但玉少琛“不因为认识字就不作工,也不因为有了钱就增加骄傲”,“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通,决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此,在此地住了二十年,母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然,懂他们的诗意,懂他们的品格。思虑至此,我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”,纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融,就如同玉家人无法与乡绅相融;但他又是一个极富思想之人,他的精神世界极为丰富,普通人无法窥其一二,正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的,沈从文也是;玉家人是美好的,沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的,世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书,当他带了美丽的媳妇回来,我也与玉家母亲一样,做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”,开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人,他与媳妇因此得了灾难,陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话,那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命,换来的只是乡绅们将菜园变成花园,在其中饮酒作乐。沈从文曾说:“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪,一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上,沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空,又不知期待了什么;好像怅然若失,又不知失去了什么。其实,只不过是春天来了又走了,最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园,而玉家母子,被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
(指导老师:陈超)
评点:郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文,深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”,虽用语浅近直白,但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时,通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察,并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果,文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格,副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
在这个物欲横流的时代,“假”的东西已经超过了“真”的东西。商人们昧着自己的良心,去生产那些劣质产品,危害人类健康,人与人的交往中,又有几个是拿真心待对方的;流言婓语,又有几句是真的;真的,假的,我们似乎已经分辨不出了。中国传统文化的博大精深是因有传统美德的滋养,难道在我们这个泱泱大国的血液里流淌了五千年的东西,就此失去?
不,还没有,我们要勇敢地寻回失落的精神世界。中华民族一路走来的精神世界,是属于中国的.,不能在我们这一代人手中丢失,所以我们不仅要寻回,我们还要弘扬,请不要觉得我们的力量,微不足道。精诚所至,金石为开。
无论做什么事,和什么样的人交往,都要怀着一颗最真诚的心。就比如交朋友,你只有拿真心待他,他才会用真心对待你。朋友之间,不需要任何的伪装,更不需要心机,在朋友面前你尽可以诉说你的忧愁、衷伤和快乐,而他也会像一个“神父”一样倾听你的祷告,他不会感到烦闷,更不会嫌你多事,而是会陪你面对一切,在你哭泣的时候,借你得肩膀,在你开心的时候,与你一起微笑。为什么?因为彼此间都真心相待。所以你得到的也是真情,当所有人关注你飞得高不高时,只有“真”朋友会关心你飞得累不累。那些脍炙人口的歌曲,浅唱低吟的都是那么美的“真”友情啊!
人们常说生命不息,而道德的奋进犹如攀登阶梯,带你攀爬上事业的巅峰一览众山小;人们常说流水不腐,道德的奋进犹如一叶扁舟,让你在时代的风浪中,勇立潮头,奋力拼搏,破浪前进,遨游在无边无际大海中。
人,总要仰望点什么,向着高远,支撑起生命和灵魂。高举美德的大旗,寻回遗失的美好。
让我们一起追求“真”的东西;让我们一起建立“真”的世界;让我们一起憧憬“真善美”的境界。让我们这个大国的血液里流淌了五千年的精髓,就此寻回,再发扬传承下去。
经过一次“惊心动魄”的,我对此我初中的生活有了一个初步的认识,发现了生活的坎坷曲折,但是我相信,经过一次又一次努力,我一定可以把曲折坎坷变成平坦顺利。
有时我会羡慕和希望,也有时我会努力和向别人学习,还有时我会赞叹!
为什么我会羡慕和希望呢?有人说:“你这是羡慕和嫉妒的结合思想”,可是我郑重地反驳道:“你们错了,羡慕有人说是你们的那种意思,但是大多数人说是那是羡慕的本意,但大多数的意义还是急于向别人学习,急得让自己变得超过自我,做更好的自我。
赞叹,一个很熟悉的词语,但是蕴含着非同寻常的意义,有时是赞叹大好河山,有时是赞叹别人高尚的人品等,还有很多,但是我的理解并不相同,我始终对这个词语蕴含着我寻常的理解,我总是用来反衬出别人的不简单,别人的不简单常常需要我们去学习。让我感到别人的不简单的是:在这一次月考中,我们班居然有人考到402分,我顿时认为自己实在是太弱,但是心中顿时又觉起了!这是为什么呢?我自己启示到一个人的成败不在于一时,而在于最后,可能我现在弥补我的不足,我以后也是可能考到那样的高分,也能做出别人的那种“不简单”向别人学习,看看别人是怎样学习的,别人是怎样学好每一科的?
一个人的“不简单”,不在于一时的成功和努力,而是长久的努力和成功,这时的.你,就会发现你自己也是别人的“不简单”,做了别人的榜样,成功的结果在于你的努力和态度,在于你的坚持和自强不息的精神,你就可以永远抓住你的“不简单”。
不管在什么国家,只要事实上没有全球觉悟,没有彻底人道的理想,则那个国家的`最大,环境受难者就一定是下层苦难者,而富翁权贵们都有最好的生活环境。
正是这样!所以,任何社会要求改善环境,控制环境污染的最强烈的冲动总是存在于群众,尤其是有较高认识能力和较强使命感的知识分子中间,世界环境保护运动无一例外地表现出了首先由群众自发发起的规律。
要问人属不属于自然,是,再问人类的行动是不是亦属于自然属性,当然亦答是,既然如此为何分自然与人为?人类的破坏哪有违反自然?逻辑上有无吊诡?又问,保育专家、文化雅士高倡回归自然,是否回归茹毛饮血,生吞活剥,拒绝文明?读了许多关于环境方面的书以后,不得不修改以前的观点,然而,草枯了可以再长,春去了可以再来,可一旦破坏了环境,会使整个地球都黯然失色了。“沧浪之水清,可以灌我足”屈原的这句话,早已成为历史的感叹了。
真可惜啊!人类永远也不会爱惜自己目前所拥有的事情,但当失去了那事物时,人类才懂得去珍惜。现在的地球受到了许多不同类型的污染,二十世纪末,只有少部分的人类去珍惜,保护它……这样下去,到了二十世纪后半期,由于地球受到了各种污染,最终地球只会成为炼狱。
如果这一代人任意以过度开发和破坏为代价,为中华腾飞打好了基础,当下一代人准备“飞”的时候,却发现没有资源可用了,那是不是也很悲哀呢?日本留给后代的有森林和海洋;美国;留给后代的有东西海岸和中部,中国留给后代有什么呢?只有一个不太完整的西部,能不能饶了西部,多少给子孙留下点什么?!
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