高中生活真实作文【一】
。(1研究教师的教育思想。理论是行动的先导。教师的教育理念、教育信仰，直接决定着教师在教育活动中采取的做法。因此教师的叙事研究首先就要研究教师的日常行为背后所内隐的思想，教师的生活故事当中所蕴涵的理念，以便为教师的行为寻求到理论的.支撑，为教师的生活建构起思想的框架。(2研究教师的教育活动。教师的教育活动是丰富多彩、绚丽多姿的，教师在教育中展现自己，在活动中塑造自己，在行为中成为自己，而这点点滴滴的细节和事件构筑起教师的职业生涯和事业人生。叙事研究正是立足于此进行的研究，这种研文有助于教师更深地认识、提升自己，由此而带来教育世界的整体升华。(3研究教师的教育对象。教师的叙事研究要研究学生的认知特点、情意特点、人格特质。研究学生的年龄特征、个性差异、身心规律，研究学生所感兴趣、所思考、所进行的活动。高中生活真实作文【二】
人类都有一个自然的共性——爱美。美丽的事物，总是能够使人陶醉、迷恋的。当今社会有成百上千空有其表，内无其实的明星取尽锱铢，用如泥沙。他们凭借着自己姣好的面容吸引了大批的“粉丝”为他们注金，为他们疯狂，为他们抛弃自己所拥有的幸福，迷失在漫漫人生路上，变成另一个伪装起来的自己。是否在这样一个疯狂的.时代，我们就只能在美图秀秀中不断将自己变形，在整形手术台上割下一块又一块血肉，用冰冷的人造金属***自己？
古有陶渊明为追回真我而弃官归隐，有屈原“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”，有李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，更有杨万里“政缘在野有幽色，肯为无人减妙香”。那么多被表象迷惑的人在漫漫历史的长河中暗淡下去了，他们如同流星一瞬，未曾在这颗蔚蓝的星球上留下任何他们曾经存在过的证明。而那些真正找回了自己，并为自己从心而活的人却一直就在那里，无论时光荏苒，白驹过隙，他们的生命都无时无刻不爆发出璀璨的光辉。
别在来不及的时候后悔，别在看脸的时代迷失自己。睁大双眼，拨开云雾，撕下伪装，挣破束缚，循着那一股又一股不停喷涌的滚烫的鲜血，沿着一根又一根细小却坚韧的血管，去找寻那一颗脆弱又热情的初心，在坚强的骸骨之下去探寻自己，去亲吻自己，去拥抱自己。别让视觉支配了整个你，它不过是你大脑皮层所形成的感官之一罢。白骨之下，躯壳之上，还有你看不见的你的灵魂，它是你最强大的主宰，是你最引以为傲的统治。
去找回自己吧，让自己的生命之光洒落到千万年之后的世界，而不是让自己燃后余下的灰烬同那些腐烂的尸体一样，掩埋在无人知晓的地方，臭在土里。
高中生活真实作文【三】
纳博科夫的小说读多了，她渐渐培养起一种戒备心，就像夜晚独行的人面对来人捂住自己的拎包。纳博科夫很喜欢玩一种让人难辨善恶的把戏，第一人称的叙述往往带有偏见，又或者是第二人称和第三人称合起伙来对第一人称有偏见，直至最后也没有定论，或许世界上本来就没有所谓善良的人，如果你想在纳博科夫的小说中看到棋盘上鲜明的黑白色，他会放弃你的。
由于缺乏一手资料，V只能通过自己的回忆、塞巴斯蒂安身边的人的谈话和他的文学作品来窥测他的内心，这是一部无法不带有偏见的传记性小说，但因为包含难得的人道暖流而使读者悦纳了所有的偏见，并自动选择了阵营。
这是首先应该从情感趣味上给予其感激的原因（书的最后一部分使她回忆起多年前在相山庙的痛苦和跪拜）（非常奇怪的，她从回忆里又生出文学性的预言，她能够创造出周遭香客围观她的目光和爷爷因为这些目光而对她产生的下意识的责备）。
纳博科夫在书中用不少的篇幅谈论生死。塞巴斯蒂安是一个在别人看来有些古怪的人，的作家，但塞巴斯蒂安本人对此甘之如饴，又或者说，他与他人的痛苦来自不同的维度。当塞巴斯蒂安发现自己有不同于常人的敏感（而不只是简单的青春期焦虑）时（他在处理世俗事物时意识总是开小差），只经历了非常短暂的困惑，就将之抛到脑后。他看待这个难题，就像兴高采烈看电影的小孩想到明天不得不上学，就像津津有味看小说的她想到一个月后不得不做一个截骨手术。
他并不自命不凡，也不故弄玄虚，他用一种消极和慵懒的无为模样来应对日常生活，这怀有极大的善意，然而他真正的痛苦，来自于荆棘丛生的美学之路。
这种态度极大地启发了她，“自我意识”不是某件华丽的衣裳，而是她的皮肤，不必展示它，也不必争取它，甚至感觉不到它存在，这是一种与对日常生活的无视截然相反的无视。
纳博科夫描述了因病痛而濒死的三个阶段：第一个阶段是思考生命的情感和哲学，就像即将乘船远行的人看着岸边挥动的手帕；第二个阶段是痛苦窒息了所有的思考和回忆，就像一个农夫使劲踢他的狗；第三个阶段是精疲力尽，对死亡不再感兴趣，就像大汗淋漓的男人们挤在一个三等车厢里打呼噜。
纳博科夫把时间和空间比作人类发明出来的作为谜语的谜语，而塞巴斯蒂安在死前已经猜出了那个“毋庸置疑的谜底”，V最后舟车劳顿去到塞巴斯蒂安所在的医院，也没能来及听到那个谜底。
虽然起了这样一个标题，可她也不确定这个“毋庸置疑的谜底”到底是什么，迄今为止她听过的最有说服力的答案是：生命没有意义。《月亮和六便士》里说人生就像一张波斯地毯，《存在与虚无》里说存在先于本质。这是最不拿腔拿调的勇敢的结论，倘若有人从中听出半分莫须有的悲伤，那都是一种装腔作势。
纳博科夫提到一种死亡的'吸引力：“人体的生长被认为是倒挂式的，犹如一滴悬垂的水珠，逐渐拉长，最后跌落，完全消失。”这令她想到博尔赫斯说“死亡就是水消失在水中。”随之大船起航，汽笛轰响，船上的人都活过来，太阳的金光还有五十英尺就要射达甲板，她立刻合上了帷幕。
纳博科夫对灵魂和来世也有着近乎唯物主义的看法，它们只是存在的“一种”方式，这种方式只是一种相互模仿，这与反物质猜想（“孤独的电子”）和博尔赫斯的“重复”和“无限”类似。
世界上真正存在的是“一”（是“孤独的电子”，是博尔赫斯的“原型”，是道家的“一生二，二生三，三生万物”），它包含着万事万物秩序的一致性，其他事物都是对“一”的重复，“毋庸置疑的谜底”就是这个“一”，它就藏在塞巴斯蒂安的《可疑的常春花》里，就藏在博尔赫斯的图书馆里，呼之欲出。
纳博科夫对爱情的看法也是如此，爱情是“一”的奇特性的倡导者，因为它先天具有排他性。爱情具有本质上的错误。
高中生活真实作文【四】
“一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。”——纪伯伦
人性是复杂的，每一个人都有几副不同面孔。
我所说的不是将良善面孔撕碎，换上恶魔面具的人，而是那些将灵魂分化为不同身份的人。
有人用他为自己定制的角色在世间活得风生水起，而有些人却深陷沼泽没办法脱身，越挣扎越想逃脱便陷得越深。
卡西莫多在无边的黑暗里祈求光明的到来，而在光明笼罩住全身时却渴望黑暗遮住他的所有丑陋缺点。他爱他的女郎爱思美拉达吗？当然是爱的，卡西莫多为了她将十恶不赦的克洛德***死，即便在此之前他一直将克洛德视为亲生爸爸。拥有上帝视角的大家自然会感动于这份情谊，“公主”与“野兽”，两个心灵同样高尚的人理所应当地被觉得应该在一块，但他却说“猫头鹰不可以进云雀的窝里”。面对他所惧怕的世界，他选择用乌云遮住自己伤痕累累的身体。
小说《化身博士》中的杰基尔博士靠着他研究出的药物变成了他梦想中的自己，年青，有活力，可以随性地干任何事。他释放源于己人性里最恶的一面，他的***得到了很大满足，但同时他也失去了自我，成为了一只逃离牢笼的野兽，最后在忏悔与恐惧中死去。杰基尔博士拥有着双重人格，不论是作为杰基尔还是海德，他都把控不住我们的***，展示源于己埋葬在黑暗下的那一面，最后酿造悲剧。
人性复杂，但并不是不可相融。
好比你是一棵树，露于泥土表面的，生机勃勃，为了沐浴阳光而奋力野蛮成长。隐于泥土之下的，为了养料和水分努力向下延伸，最流行湿最阴暗的地方有你的痕迹。好比你是冗长黑夜里唯一的月光，有人拉开窗帘，有人打开灯，但这并不会否定你自己的存在。
你走进灰色深海，但撕裂了那层伪装又是什么，哪个也不知晓。
多副面孔只不过你的保护色，你最真实的一面隐藏在其下。而克洛德戴上面具后，邪念起，薄薄面具便好似水蛭通常吸附在他的脸上，时间久了便融进骨血里，再也摘不下来。
无论我是在黑暗中醒着，还是在光明中睡着，从来只有一个我。
我谓我，是颜色不同的烟火。
我谓我，最真实一个我。
高中生活真实作文【五】
不知何时，自己在作文中总成了那种刚开始不懂，之后有了卓越成长的人。可日常真实的自己有作文中那样洁白无瑕吗？一直探寻的初心，它是不是依旧在蓬勃地跳动。
有一次，表姐开着玩笑问：“假如真有机会选择，你是当红花，还是绿叶？要认真回答哟，考虑一下吧。”看到娇艳的红花，青翠的绿叶，那叶托着花，绽放是我们的光芒。
于是，我回答：“应该会选做花吧。”表姐笑了笑，接着打趣道：“啧啧，你也太不谦虚了，目前每人不都爱这叶吗？你应该说：‘我要做叶，无私奉献地度过一生，用自己来衬托红花。’这差不多就是标准答案了，几乎大家都会这么说。”听了后，我低下头爱抚那花和叶，心里不禁为花平反：长得艳丽难道还是它的错？为什么要所有人都偏向这无私的叶，做真实的自己不就怎么样？
寂静了一会儿，我问表姐：“你猜我为什么要做花，而不应时尚呢？”“你自然有你是什么原因，而且多半是由于花长得妖媚、芬芳，是否？”表姐看着那朵花说。忽然一阵寒风吹来，花枝摇摇摆摆，那衬着花的叶子，掉了，仅剩那朵花，在寒风中摇弋生姿，“我自轻盈我自香”的态度傲放着。
我便说：“我不管其他人想当什么，我只管做自己，做真实的自己，喜欢花就喜欢花，不会由于大势所趋就改变真实想法，喜欢的就是花的傲气，就是花的艳和芬芳，不在乎其他人的目光，好容易做真实的我们的勇气。花确实没叶的无私奉献，但她绽放，送给大家眼中的漂亮，心中的芳香，盛开过，做过真实的自己，谢了又有什么遗憾呢？”表姐听了，嘴角微微上扬，说：“你，应该是长大了，但大人的世俗还没影响到你，你还是会做最真实的自己，这是一件非常不错的事啊。”我听了，也是非常高兴。这花与自己，缘分真是不浅。
“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实作者是真寻那位女子还是什么，大家不能而知，但“那人”，是不是有作者的影子，或就是作者呢？我的理解，那人不过是辛弃疾刚开始真实的自己，但却在繁华浮世丛丢失。期望我会做真实的自己！
