碎片化的空洞噬咬着人们的心,而与之相对的传统阅读恰如一味良药,可以治愈眼界的狭隘,消弭自我认知的不清。在成长路上,让我们以书为友,识书中万千世界,观自我复杂之心。
书籍,作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”,能让我们足不出户就见多识广,赋予我们那天地蜉蝣般短暂,沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》,短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》,让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》,以超越时空的广度,让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实,批判还是文艺,读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”,认识世界的光怪陆离。
而在同时,对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知,帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说:“从来没有人为了读书而读书,只是在书中读自己,在书中发展自己,或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,人们在阅读时不只是在复刻书中的内容,也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴,照清自我之心。唯有如此,人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒,放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”,并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”,以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系,在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建,而在同时,对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏,穿越“达克效应”的泥淖,在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下,人们自溺于“娱乐至死”的死海,在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球,在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗,还会使人们的双眼被蒙蔽,囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下,唯有重拾经典阅读,方可读书中世界,观自我之心,在娱乐的狂潮下坚定自我,不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说:“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄,我愿在书籍的桃花源中认识世界,观照自我,上下求索,无愧于心。
《简·爱》是由英国作家夏洛蒂。勃朗特出版的一部一长篇小说。著名作家、诗人说:“夏洛蒂·勃班特似乎是一位精通读心术的女巫,她的杰作《简·爱》带有浓厚的自传气息,给读者的印象宛如一根昂然矗立的女权图滕柱。”刚开始阅读是在四年级,那时候并没有这么深的感悟,每个暑假我都会阅读这本书,每阅读一次,带给我的就是不同的感悟。
《简·爱》这部小说,作者塑造了许多个性鲜明的人文形象,简·爱自幼失去双亲,被寄养在舅舅家。舅舅去世后,简·爱受尽了舅母的歧视和虐待,后来被舅母送到一所半慈善性质的`学校生活。在这种背景下成长起来的简·爱虽然一贫如洗、地位低微、相貌平平、身材瘦小,但她无论在怎样的境遇中都保持自尊、自爱、勇敢的追求平等和幸福。在简·爱身上,我们即可以看到传统女性的善良、稳重、宽容,又可以看到新时代女性的坚贞、倔强、叛逆的性格特点,强烈的性格反差塑造了这个人物的多面性和真实性,也增强了小说的戏剧主张。
《简·爱》是一部浓厚主义色彩的现实主义小说,它也具有沈重的自传体色彩。从作品中我们可从清唽地看见夏洛蒂·勃朗特本人的一影子,读者门中简爱的耳朵云听,追随作者的脚步,深入主人公的内心世界。
《简·爱》这部小说充分展现了女性对独立自主的强烈诉求。而以女性的呼唤为主题的小说,在一定程度上表现了当时英国女性的心声,唤醒了当时西方女性追求男女平等的独立意识,同时也给后一心的千千万万七一性树立了一个学习的楷模。《简爱》通过一个孤女坎坷不平的人生道路,成功塑造了一个不安现状,不甘受辱、自尊自爱、自立自强、勇于抗争、追求幸福、平等生活的女性形象。
今天下午,全体师生坐在学校操场凝神静气,专心致志观看残疾人演出。
主持人手持话筒报完第一个节目后,悠扬婉转的音乐响起来,十个姑娘随着音乐节拍跳起了舞,他们用轻盈的脚步,婀娜的身姿,填充着缺陷,展现着生命的意义。
当这段舞蹈结束后,主持人解释道:“这些女孩子平均年龄还不足16岁时,全场都震惊了,无声的世界,没有旋律的概念,他们把舞跳得美妙绝伦?我用羡慕的眼光看着这些女孩。16岁,一个正直花季年华,一个享受美好事物的年龄,一个青春正茂的时候,却因聋哑要学习意思极为简单的手势十分复杂的手语。
我在享受艺术的同时被他们的那自强不息的精神所震撼,他们身上洋溢顽强的生命力,没有声音的概念他们用眼睛翱翔蓝天,全场用经久不息的掌声表达对他们最高的奖赏,今天零距离与生命的接触,一瞬间,我明白人活着的价值是给别人带来快乐。
伴随着掌声,迎来一位双目失明的阿姨,一首《中国喜事多》把全场气氛拉到高潮,他的歌声足以证明她对生活有着坚强的信念,后来她自我介绍,原来她一生下来就无缘与光明见面,她对生活充满美好期待,用自信把凄惨的人生改为熠熠生辉,在厄运面前她果敢的选择面对,披荆斩棘,最终推开成功的大门,把最完美、最精彩展示给人们,让人们懂得生命的内涵,灾难不可怕,可怕的是失去自信。她的成长就像一部铿锵曲折的小说,把人生的悲剧变成人生喜剧,没有眼睛看到纷繁的四季,她用心去感受灿烂阳光。他的故事诠释一句老话,天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”这时我明白了平静的水绵磨练不出精悍的水手,安逸的环境造不出伟人,人活着的价值是用自己的方式演绎成功,做个造福社会的人。
从身残志坚的残疾人身上我学到了自信、坚持、永不放弃才能不断超越困难,取得成功,今后我将把这种精神带到学习和生活中,自己奏响生活的凯歌,让自己成为生活的强者。
古人云“读书谓已多,抚事知不足”,“书痴者文必工,艺痴者技必良”,“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”,其都点出了读书的必要。
而“牛角挂书”“韦编三绝”,古人的勤勉好学也都体现在读书上。
“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。
由此可见,读书可使古之学者蟾宫折桂,亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而,书里世界知多少,读书之境界你又参透了多少呢?
读书之境界,重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天,也不过三四本书的容量。避谈古今差异,求精不求多,精读这三四本书,虞世南便可辅佐君主,成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人,再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。
当然,轻量并非完全忽视量。心松懈了,改变甚至停止了量的积累,没有足够的量变,成功便会与我们失之交臂。所以,把质量放在数量的前面,同时兼顾量的积累,以期用量变促进质的飞跃,才是正确的读书之境界。
读书之境界,成于系统而败于零散。庄子说过,“吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。”用有限的生命沉溺于无限的书海所包含的无限知识,那我们的人生就会废掉。当你读的书涉及范围很广,通俗讲,也就是指你的知识面很广,但这有时并不全是褒义,甚至有点危险。因为涉及的范围越广,读书时了解的事也就越浮于表面。
当你读的书不成体系时,它是无用的,只是碎片。举个例子,你想成为医生,那你应该多读关于这本这方面的书,掌握好医药卫生知识,疾病预防和治疗,这样你将会成为一名了不起的医者。可是假如你的主要精力不在此,这样的知识碎片可以说对你一点用处也没有。
所以读书之第二境界,有系统地有选择地读书,做一个“完整的读书人”而非“广泛狩猎者。”
读书之境界要想真正达到,怎样“读”也很重要,口诵心惟而非有口无心,有感情的诵读而非小和尚念经。一位精思明辩的哲学家曾说过:“看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。”可见,读书不思考,就如读而不审,不若无读,浪费时间而已。
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
愿我们都能参透读书的三重境界,在书籍里拥抱了朝气逢勃的青春,收获果实累累的未来。
“谨以此文献给那些时时处处依赖父母,依赖学校的青少年朋友们。”这是我从这本书的扉页中读到的。
看到这句话时,我便对这本书有一些抵触、反感,周围的人总喜欢给我们这个年龄段的孩子带上这顶讨厌的“帽子”。可是当我一口气读到最后一页时,我的心灵被这本书完全震撼。
鲁滨逊一生充满波折,他本该听天由命,但是,他却敢于同命运争斗,凭他的勇敢、智慧,每次都能幸存下来。船在暴风雨中迷失方向,我想,如果是我,我会像他那样不向命运低头,继续立志远航吗?不,我可能会向命运低头,并做好依赖别人的准备。当读到野人在吃自己的同伴时,我想,我会像他那样挺身救人吗?不,我可能会把自己隐藏起来,并祈祷人自己不被他们抓住。
我承认了自己的软弱和无能,从呱呱落地到现在,都是父母一手把我们养大,走的是平坦的路,遇到一点挫折就要父母哄,遇到一点小事就抱怨不平,我想,如果我们遇到鲁滨逊那样的情况,岂不是每天都会活在抱怨中呢?
所以我们要向鲁滨逊学习,学习他那种坚持、勤劳、勇敢的精神,改掉自己的软弱和无能,就当是为父母、为老师、更是为了自己。
因而,我想把这本书推荐给大家。因为它使我懂得了“一个人,不管你在什么环境,不管有着什么样的命运,但只要你有一种坚韧不拔的品质,你就能从这样的环境中活着回家。”
雨果说过:书籍便是这种改造灵魂的工具,人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。而人人都需要阅读,阅读给予人快乐。
在小时候,我捧着成语书在那阅读,大声读道:为虎作怅,相信见茁,咄咄(chuo chuo逼人,忧心忡忡(zhong zhong。爸爸妈妈在旁边听了。哈哈大笑,告诉我,全读错了。我不信,翻成语字典一查,羞愧得不得了,真是全军覆没啊。应该读,为虎作伥,相形见绌,咄咄(duo duo逼人,忧心忡忡(chong chong。我们中国汉字博大精深,如果我们不去阅读它了解它,岂不很遗憾。而且在阅读的时候,我们也会因得到知识而快乐。
长大些,开始阅读一些经典的名著,受到很多启发,看了《简.爱》感到一种返璞归真,追求真心付出的感觉,是一种不记得得失简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵。《水浒传》让我感到梁山上108位好汉的真性情,里面豪杰舍生取义的精神打心里佩服。《三国演义》中的杰出人物更是多得数不胜数。吕布在乱世站稳政治立场,不做墙头草人无信不立;刘备有屡战屡败,坚韧不拔的毅力以势压人不如以情感人。诸葛亮的宽宏大量,不计得失淡泊明志,宁静致远。这一本本好书都让我感悟了许多。每一本好书都是作者智慧的结晶,我们了解了,阅读过作者智慧的结晶,有了对这些好书的印象,不也是一件让人快乐的事吗?
每一本书就像你的朋友,我们再读一次这本书,就像和你的老朋友再次相逢。一本好书读一次是远远不够的,那样你只是浅尝一小口,品不出书的美味。我们要多读几次,用心体会,才能悟出书的真谛。
高尔基说过:生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。在社会中,我们必须了解别人。所以,人人都应该去阅读,不仅为了了解别人,而且在阅读中,我们也可以从中获取快乐!阅读成就快乐!
读书如品茶,圆润如诗;读书如赏酒,澄红透亮,韵味十足。生活这本充满酸甜苦辣的书,值得我们细细品味。
富有书香气自华。每一个气质非凡的人都经历过生活的锤炼而变得坚韧不屈。十一世纪伟大的物理学家霍金,虽然他的身体被病魔缠绕,但他的精神与意志打败了这个可怕的病魔,让书香充满自己的身体,用知识武装大脑,做到了许许多多正常人所做不到的事情,最终让全世界许许多多人记住了那个坐在轮椅上,用一只手指打字的人,他的人生因读书而改变。
读书有高尚的品格与追求。李白曾带着洒脱发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹。的确,读书让你有更开阔的视野和判断事物的能力。正式如此李白不愿折身于官场之中,陶渊明不甘为五斗米折腰,***为了崛起的中国而发愤读书。读书让每一个有自由的权利选择自己的生活讲柽白已,生活的太唐。
读书,在于品味人生的挫折。“天将降大任于斯人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤”,倘若没有知识作为后盾,那么大多数人都会像马云所说大部分人都死在了今天晚上。俄国著名作家陀思妥耶夫斯基曾经是一个几乎无所不作的赌徒,他的家庭已经支离破碎,但有一天他拿起了一杆笔,用一双参加赌博的手写下出《赌徒》这部旷世奇作,其中对赌徒心力的描写身临其境,如果没有这段黑暗,充满苦涩的经历,作者可能就写不出如此优秀的作品,文坛上少了一位大师。
读书,在于欣赏人生的美好。在李白看来对明月的感情,只能用“举杯邀明月,对影成三人”来表达了。从古至今,许许多多文人墨客对世间一切美好对事物给下许多赞美的语句,白居易的“六宫粉黛无颜色回眸一笑百媚生”等等,都展现了读书可以丰富我们的人文素养,提高我们的审美水平。
读书,在于品欣人生。一位诺贝尔文学家获得者莫言。一生见证了国家的发展与个人的人生。以左手为国,右手伟人的责任,书写了一部部传奇佳作,这不就是读书,品人生的真实写照吗读书,亦读生活,少不了苦与辣,也多不了甘和甜。一切的一切都等你我细细品尝。
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